神为何要杀摩西？

愤怒的刺猬

以下是引用紫蜻蜓在2010-12-9 12:01:00的发言：

 

我也很强力的

看到了，而且貌似还不断成长中

dolimi

以下是引用约拿在2010-12-8 23:36:00的发言：

我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前，我要得荣耀。（利未记10:3）

 

越是亲近神的人，神的要求也越严格。

原来是这样，怪不得越虔诚的人越是多苦难，被神管教的人是有福的，以后该知道如何面对苦难了。

dolimi

以下是引用小雨的春天在2010-12-9 11:31:00的发言：

通常我们认为，神要杀的是摩西。我个人觉得神不是要杀摩西，而是摩西的长子革舜

我觉得应该不是指摩西的儿子革舜，神一直都是直接跟摩西打交道，吩咐他这样做那样做，却从来没有提到他儿子，主要是神要使用的是摩西，而不是他儿子革舜。正如约拿弟兄说的那样，越是亲近神，神的要求也越严格。

mjumju

学习

老巨古

[em143]

4:25	西坡拉就拿一块火石割下他儿子的阳皮、丢在摩西脚前、说、你真是我的血郎了。
4:26	这样耶和华才放了他。西坡拉说、你因割礼就是血郎了。

我从经文中的：“西坡拉说、你因割礼就是血郎了。”认识：摩西以前没有受割礼，是西坡拉给他行的割礼（圣经这里很涵蕴，只说割下他儿子的阳皮，没有直接说也割除下了他的阳皮），所以西坡拉说，你因割礼就是血郎了。注意这血郎二字的含义（割除了阳皮是会流血的）。

神与亚伯拉罕立约是每个他的后裔男子都要行割礼，否则除灭。摩西出生时埃及法老下令立即杀死以色列人的男婴，所以他不能公开去行割礼，否则被知道后是要被杀的。

圣经在这里描述得很智慧。

讨论了！

补充： 

摩西的父母藏匿了他三几月后放在水池里，埃及公主收养了他，他成了埃及国民了。他现在要去掉埃及国民身份，以以色列人身份为以色列人服务，就必需按亚伯拉罕与神的立约行，他没有受割礼，就要被神击杀，所以神就来杀他。西坡拉知道此约，立即给他行割礼，神就不杀他了。他也以以色列人的身份，可以服务以色列人了。

[此贴子已经被作者于2010-12-13 16:29:12编辑过]

zhishixiguan

   看来还得加强圣经的知识。。。

老巨古

[em143] 

下面补充《丰盛的生命研读本圣经》有关此问题的解释：

“4:24  

耶 和 华……想 要 杀 他：割 礼 本 是 立 约 的 标 记， 摩 西 却 忽 略 了 在 他 儿 子 身 上 行 割 礼。 这 一 点 清 楚 表 明 摩 西 和 他 妻 子不 顺 服 神 (24~25 节；参 创 17:11 注)。 神 显 然 用 了 一 种 致 命 的 疾 病 攻 击 摩 西， 直 到 他 给 自 己 儿 子 行 了 割 礼 为止。 从 这 个 可 怕 的 事 件 中， 我 们 看 到， 每 一 个 蒙  神 拣 选 的 人 只有 不 断 顺 服 神 才 能 确 保 自 己 得 蒙 拣 选 的 资 格 (参 彼 后 1:10 注)。”

 

下面是《灵修本圣经》对此问题的解释：

“神明明拣选了摩西，为何又要杀他？原来──
　　4:24-26　因为摩西没有给儿子行割礼，所以神想要杀他。摩西为什么没有这样行呢？以他八十岁来说，他前半生的四十年在埃及王宫里，后半生时间在米甸旷野。他对于神的律法可能不太熟悉，更因为以色列人在埃及生活近四百年，对于神与他们祖宗立约的种种规定（参创17:1-27），并未力行；加上他的妻子是米甸人，可能反对他给儿子行割礼。无论如何，只要摩西一日未履行与神立约的条件，他就不能真正成为神子民的拯救者，而这个条件之一，就是给所有男丁行割礼。他和他一家必须完全顺服神的命令，才可以进一步蒙神使用。按照旧约律法，不给儿子行割礼，自己和全家就都不能蒙神赐福，这也是违约，要从以色列人中剪除。摩西学了功课──不顺服神，比与埃及法老不住地争辩还要危险。

为什么由西坡拉给儿子行割礼？
　　4:25-26　可能由于西坡拉是米甸人，并不清楚割礼的规定，曾经劝过摩西不要给儿子行割礼。如果是她拦阻了这件事，现在就应当由她来执行割礼。也可能是因为摩西忽略了给儿子行割礼，被神责罚甚至生病，故由她来代行，好拯救她的丈夫与儿子。”

老巨古

[em143]

至于神为什么要杀长子、西坡拉给长子行割礼问题？这似乎很简单的解释就会清楚的。因为子随从父，父是那国身份，子也是那国身份。还有是西坡拉给摩西生了二个儿子，为什么这里只出现一个呢？这是这事发生的时间问题。圣经不是完全按时间先后次序记载的。这事件发生的时间应该是摩西只有一个儿子的时候。

刘备

旧约时代神是有义务杀先知的。而且有颇多的例子，如先知不按照指示居留，结果被喂狮子。差天使杀巴兰等。很可能当时是救赎计划里很重要的一步，不容有失。先知挂的是神的名，如果行出来不是神的心意，那是很危险的。所以，有的先知也就不愿意当先知的，如约拿。

 

摩西就更加，因为摩西肩负的是给以色列的律法的制订。在整个过程中，他都是神的代言人。在信神的以色列人的眼里，他说的，可能就是神说的（那时连旧约都还没有）。那么，如果在整个过程中他本身不重视神的律法，不体会神的心意，对神的整个救赎计划可能就是一个障碍了。与后世数以亿计的灵魂救赎比较，这样一个摩西是当杀的。

 

而且，在他犯下不可挽回的错误之前把他杀掉，也许就可以把他保护起来，起码他还是得救的。像巴兰那样把错误实质化了，可能就保不住他的灵魂了。

 

当然，这只是一些为了讨论而带出的看法。实际如何只有神和先知自己清楚，我们的智慧未必能及。

[此贴子已经被作者于2010-12-14 16:08:23编辑过]

dolimi

以下是引用老巨古在2010-12-13 7:39:00的发言：

我从经文中的：“西坡拉说、你因割礼就是血郎了。”认识：摩西以前没有受割礼，是西坡拉给他行的割礼（圣经这里很涵蕴，只说割下他儿子的阳皮，没有直接说也割除下了他的阳皮），所以西坡拉说，你因割礼就是血郎了。

圣经没必要涵蕴西坡拉帮摩西行割礼的事实吧？连大卫杀人抢妻的丑事圣经都直言不讳地描写出来了，圣经同样也不用拐弯抹角将西坡拉帮摩西行割礼的事表达出来。你说对吗？

或者有可能是两父子的阳皮都是被西坡拉割下来的。