“绝对不要”还是“最好不要”找不信的配偶？

wwangxia

一谈恋爱就想结婚是太功利了。

 

那么她就是想先玩玩，玩感情，因为心中无主空虚，再玩肉体，说不定没注意流产几次。

 

这种人也是基督徒，她姐姐是牧者？

 

怪不得人家说现在一片叶子掉下来都可以砸到多少个牧者，多少个神学生。

425

 

[此贴子已经被作者于2010-12-9 9:08:29编辑过]

紫蜻蜓

以下是引用425在2010-12-8 9:27:00的发言：

 

 

我并不否认，找主内的更好。神的旨意的确是要在主内找更好。但就现况来说，神的安排也没有错。

 

圣经怎么说的？“更好”两个字怎么来的？神的旨意是要找在主内的，没有“更好”两个字。

 

神的安排没有错？难道神能安排错了？是你错了，在婚姻上，神不给你安排，完全是你自己安排的，对与错都在于你要遵行神的话还是靠自己的判断来选择。

425

 

[此贴子已经被作者于2010-12-9 9:08:46编辑过]

晨星

不要把问题扯到个人身上，神对于每个人有祂的带领。

 

不要用“信与不信原不相配”去和已婚人士争辩，不然的话我们只能建议人家离婚了。而这是神的心意吗？

 

所以425姊妹，既已成家，愿神祝福你和你的家庭，也愿神带领你和你的家人，使你的家至终成为耶和华的家。

 

婚姻的事情，总原则在那里，掌控的始终是神。

 

虽有特例，但那特例是出自神，不是我们。莫把特例当真理教导即可。

 

至于楼主，约拿大哥已经给你说的很清楚了。

[此贴子已经被作者于2010-12-8 12:11:00编辑过]

425

 

 

[此贴子已经被作者于2010-12-9 9:07:47编辑过]

紫蜻蜓

以下是引用晨星在2010-12-8 11:55:00的发言：

不要把问题扯到个人身上，神对于每个人有祂的带领。

 

不要用“信与不信原不相配”去和已婚人士争辩，不然的话我们只能建议人家离婚了。而这是神的心意吗？

 

所以425姊妹，既已成家，愿神祝福你和你的家庭，也愿神带领你和你的家人，使你的家至终成为耶和华的家。

 

婚姻的事情，总原则在那里，掌控的始终是神。

 

虽有特例，但那特例是出自神，不是我们。莫把特例当真理教导即可。

 

至于楼主，约拿大哥已经给你说的很清楚了。

[此贴子已经被作者于2010-12-8 12:11:00编辑过]

 

我争辩的是普遍问题，我也没有建议她离婚，否则这更是违背圣经了。我争辩的是她太高看甚至误解自己的经历，还用自己的经历来教导别人。

 

约拿大哥的话，只是在玩文字游戏，纠结在“绝对”和“最好”这两个词上，至于我想表达什么意思，他不会不清楚吧。

还是那段经文：义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什么相通呢。基督和彼列有什么相和呢。信主的和不信主的有什么相干呢。神的殿和偶像有什么相同呢。

请问这几节经文我们可以打折扣吗？

义和不义最好不要相交，但实在找不到义的，也可以和不义相交——你们是这样教导人的吗？

基督和彼列一般情况下不想和，但有时候也要适当的相和——你们是这么想的吗？

可是，在相同段落里的经文，为什么会有人理解为：你们与不信最好不要同负一轭，但在目前的现状以及某些特殊情况下，也是可以同负一轭的？

425姊妹，你是这么想的吗？

清凉海风

啊，不知道耶稣会怎么看呢？

愤怒的刺猬

在这个事情上，神的心意很明确。神主动的带领会和神显明的心意相违反吗？如果是，那么神就是背乎自己的。——有的人就是这种答案，我只能说，我绝不敢赞同这种观点。绝不敢接受这种观点。

 

如果神的主动带领与神显明的心意是相违反的，那么我们行事为人的准则到底在哪里？——不敢想像。

 

我所能接受的就是——因为人的软弱与无知，神许可某些情况的存在，并且也依然施下丰盛的恩典。但某些人信誓旦旦说他们的事情是神主动的带领，那么，这是他们要向神交账的事情。究竟是妄称主的名还是主真的如此带领，今后见主面自然知晓。

 

没有信仰的人婚姻生活很幸福的也很多。所以，如果单单从婚姻的幸福来讲，不一定要嫁娶主内的人——只要信主的一方不是太追求，不认真按圣经的价值观来执行具体生活，信与不信的婚姻不存在多大的问题。

 

但是，应该与谁结婚不是单单以幸福来衡量的，而是在这件事上，神的心意是如何的。作为一个基督徒，在任何事情上所选择的理应是合神心意的道路。

 

不过，话说回来，作为一个基督徒，当自己最亲密的人，在自己最重要的部分无法作任何的沟通时，这会是幸福的吗？当两个人成为一体，而最重要的部分却无法合一，这是能接受得了的吗？

 

如果有人是接受的了的，并且认为是很幸福的，那么，我们又何必多言？