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[讨论]旧约的人听到的什么福音?

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发表于 2010-11-18 21:54 | 显示全部楼层

呵呵,约拿弟兄和刺猬版主讲得不太一样了哦。如果认为刺猬版主的“进入迦南美地得享安息”是新约更美好的安息的预表,同时旧约的以色列人可以通过真心信靠神而同样获得这个预表所指向的最终的安息(耶稣的救赎)的话,两者就可以在旧约以色列人听到的福音是否可以使他们得救上达成肯定性的一致。

我认为旧约以色列人听到的福音可以使他们得救。(不是犹太教的律法有这个功效的意思)

我下面接下来的问题是,约伯是否听过这个福音?圣经是否有明言?

 

其实并没有不一样。

 

福音只有一个,就如约拿弟兄所言的。唯有接受主耶稣基督的救赎,才能得着永恒的安息。迦南地是预表那永恒的安息,如你所言。

 

希伯来书从几大方面阐述基督的超越性:

 

      一位比众先知更大的。

  .一位比众天使更大的。

  .一位比摩西更大的。

  .一位比约书亚更大的。

       。。。。。。。。。

 

四章这些经文是在阐述耶稣基督是大过约书亚的,耶稣基督才能带领我们进入“另有一安息日的安息”。

 

最后的问题,10楼的弟兄已回答。

 

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 楼主| 发表于 2010-11-19 09:47 | 显示全部楼层
以下是引用默读忧伤在2010-11-18 17:43:00的发言:


约伯晓得献燔祭证明约伯至少是知道神与亚伯拉罕立约的,这样可以说明约伯是知道救赎主是从亚伯拉罕的后裔中出。再参考一下约伯记19章25节的经文可以印证他是听过这个福音的。

个人浅见,圣经里提到的福音无论是旧约时代还是新约时代,都是救赎的福音,就是神要救赎他的子民。旧约时代盼望的弥赛亚就是新约的耶稣基督。


谢谢默读忧伤和刺猬版主的回帖!

神对人的祝福和与人所立的约,从亚伯拉罕、以撒、雅各传到以色列人12个支派。

约伯好像是从以扫而出的以东人。神对人的祝福和与人所立的约同样有效吗?

神对人的祝福和与人所立的约对以实玛利,及亚伯拉罕庶出的众子的后代的同样有效吗?
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发表于 2010-11-19 12:39 | 显示全部楼层
以下是引用╔╦─在2010-11-19 9:47:00的发言:



神对人的祝福和与人所立的约,从亚伯拉罕、以撒、雅各传到以色列人12个支派。

约伯好像是从以扫而出的以东人。神对人的祝福和与人所立的约同样有效吗?

神对人的祝福和与人所立的约对以实玛利,及亚伯拉罕庶出的众子的后代的同样有效吗?

说实话这个问题好难,我也不知道,而且我前面说的也只是我的见解。因为对从约伯记的记载来看,当时可能虽无摩西颁布的燔祭条例,但是圣经最早记载献燔祭乃是从亚伯拉罕起。之前亚伯、该隐和洪水时代之前的人所献祭,以及诺亚的献祭,是否属燔祭圣经没有明说,那我就不去硬套。

另外你谈论的祝福与约的问题,这里确实是有区别。契约和祝福应许是不同的。就我继承来自先贤圣徒的属灵遗产和自己对圣经的理解来看,我是坚持人是不配也无法与神立定契约的。只有神屈尊降卑,才得以与人立约。

从契约本身来看,只有履行义务,才能得到条件。也就是只有人不背约,才能够得到赏赐。从这点来说,无论是亚伯拉罕和他的子孙,还是西奈山上的以色列人,以及我们今日的基督徒,都必须要遵行神的约。创世记17章9节也说,神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔比世世代代遵守我的约...”
但是祝福应许不是,祝福应许就是神单方面的赐福,因此神赐给谁,就对谁有效。祝福应许是人完全出于接受方,并不需要遵行任何条件。

约,献祭,祝福应许是贯穿整本圣经的主题。这些问题详查起来很深很难,我经常能体会到若无圣灵的带领,我读圣经就像读天书,什么也看不懂。只是求厚赐众人的神,也能丰丰富富的赐我们智慧,好叫我们明白经上的话语,阿门!
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 楼主| 发表于 2010-11-19 12:56 | 显示全部楼层
以下是引用默读忧伤在2010-11-19 12:39:00的发言:
说实话这个问题好难,我也不知道,而且我前面说的也只是我的见解。因为对从约伯记的记载来看,当时可能虽无摩西颁布的燔祭条例,但是圣经最早记载献燔祭乃是从亚伯拉罕起。之前亚伯、该隐和洪水时代之前的人所献祭,以及诺亚的献祭,是否属燔祭圣经没有明说,那我就不去硬套。

另外你谈论的祝福与约的问题,这里确实是有区别。契约和祝福应许是不同的。就我继承来自先贤圣徒的属灵遗产和自己对圣经的理解来看,我是坚持人是不配也无法与神立定契约的。只有神屈尊降卑,才得以与人立约。

从契约本身来看,只有履行义务,才能得到条件。也就是只有人不背约,才能够得到赏赐。从这点来说,无论是亚伯拉罕和他的子孙,还是西奈山上的以色列人,以及我们今日的基督徒,都必须要遵行神的约。创世记17章9节也说,神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔比世世代代遵守我的约...”
但是祝福应许不是,祝福应许就是神单方面的赐福,因此神赐给谁,就对谁有效。祝福应许是人完全出于接受方,并不需要遵行任何条件。

约,献祭,祝福应许是贯穿整本圣经的主题。这些问题详查起来很深很难,我经常能体会到若无圣灵的带领,我读圣经就像读天书,什么也看不懂。只是求厚赐众人的神,也能丰丰富富的赐我们智慧,好叫我们明白经上的话语,阿门!
谢谢弟兄有智慧的回复。希望我的问题为我们带来属灵的长进,更认识上帝的救恩的约,而不是被人认为是钻牛角尖 :)

你提到的祝福和约是不同的,我同意;神与人立的约确实是有条件的:真心信靠神;祝福虽然由神单方面的赐福,但人也是因着的信才能得福。

希望大家多参与一下这个讨论。谢谢!

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