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楼主: machzh988
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远志名头发白了吗?

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 楼主| 发表于 2010-11-19 18:36 | 显示全部楼层

因为远牧师是北方人,再说一直对河北人有好感,一度曾想去河北居住。我山东的。燕赵人多义士,出将才,武士。我们那的虽然厚道,出文臣,狡猾是有的。。所以敢于亲近放肆。一直以为他60年代的,原来大这么多。几乎是叔叔辈了。如有言语不当之处,请原谅。

其实不看头发的话甚至比我年轻。愿神保守他。

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发表于 2010-11-20 11:45 | 显示全部楼层

 

呵呵,他好像在博客里说过,他是少白头。

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 楼主| 发表于 2010-12-1 21:40 | 显示全部楼层

近来看了远牧师几篇帖子,很有感触。

明白为什么最初有基督徒拿他的光盘压我了。虽然当时看了一点就关了。

远弟兄爱心是大大的有,这也许是很多弟兄拼命守护他的原因。和他过不去的,就是和我们过不去。

但远弟兄经常夸张是有的,作为文科出身,大家可以谅解。别人要是那样,早不知被批到哪里去了。虽然,他们出名的时候,我还在听着老师象盗版一样念着“。。。白茫茫”。虽然,我知道了看清他们其他多数人的样子。

有人以老子的以德报怨“针砭”远牧师的“以直报怨”,我也说两句。

且不说认识对错,假设“以德报怨”正确。

 

我们看看老子做了什么。出关,是因为盘缠不够,被逼留下了道德经。否则,他老人家已经在新疆和阿凡提放牛了。

说的高明,跑的比约拿快。

不怨他。他老人家代表的是出世。

老孔,代表的是入世。面对。

都是英雄,所见不同,不必争。

 

然后是,问题对错。还是假设以德报怨对。

但那是老天的事,神的事。假设神全是恩典付出,所以可以以德报怨。

试图站在神的位置是不可靠的。

我们都是人。

 

再回到问题本身,看这两个比较。以德报怨,也不是可以形容神的。以直抱怨倒可以说得过去。

所谓怨,是指双方的分歧产生。神如果如所说,是不存在“怨”的。那么祂的对象的“怨”,就根本是一个错误理解。若果说,神爱罪人,说的正确,这和以德报怨不想干。神爱所有的人,有恩慈。不计较人的恶。并非是“以德报怨”。

 

以直报怨,倒有三分道理。神只是按自己的法则对人。公义。“直”恰恰可以形容这点。虽然,爱心也好,德也好,同时存在。

 

神有审判,对罪的惩罚。这无论如何是后者更有道理。

作为我们人,以直报怨什么时候都对,以德抱怨,是要分时候和事情以及人的。

 

最后,还是假设您的认为正确。但是,您道理正确和“我道理正确所以我正确”不可混淆。

虽然,马虎的世人会对道理正确的一方低头。我们不会受这类暗示。

 

这样说你们明白了吗?

 

[此贴子已经被作者于2010-12-4 9:54:37编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-12-3 14:03 | 显示全部楼层

 

无论厨师做菜刀工如何,只要做的菜有营养,就是最好的厨师,做的是最好的菜。

 

这个营养,就是爱。

 

神的爱,长远乃至无尽,灿烂如霞而永恒。

感谢神,感谢他们。感谢所有帮助过我的基督徒。愿神保守他们,以及善待和帮助他们的人。

求神保守我们的爱,不因为罪而厌弃世人,因为这是你的本意与荣耀。

[此贴子已经被作者于2011-1-20 11:29:17编辑过]
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发表于 2010-12-4 14:57 | 显示全部楼层
拜托,这个内容也要放到信仰讨论区,你只管为他祷告好了,虽然我也很喜欢远弟兄(现在是远牧师了),帖子移到代祷区了。
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 楼主| 发表于 2011-1-20 11:32 | 显示全部楼层

为远牧师祷告。

看到他引领的人原来越多,使教会兴旺,更多的人归主。所有的人为他高兴。

求神看顾远牧师的康健,让他更轻松地带领更多人归主。

阿门。

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