每日天粮11月——立志为神

愤怒的刺猬

2010-11-10

 

无从下手

 

读经: 路加福音11章1-10节 「我在急难中求告耶和华，他就应允我。」
（诗篇120篇1节）
 
 
全年读经: 耶利米书48-49章 希伯来书7章      

 

 

几年前，有次我正开车行驶在高速公路上，车子却突然抛锚了。我将车子停到路旁，掀起车盖。当我看着引擎时，我想：这下可好了！我对车子一窍不通，简直是无从下手！

      有时候，我们对祷告可能有着相似的感觉：要从哪里开始呢？这也是门徒想要了解的问题，于是他们求问耶稣：「求主教导我们祷告」（路加福音11章1节）。我们可以从耶稣的言传身教中，找到最好的答案。你心中可能会有两个疑问：

      我们当在哪里祷告呢？耶稣在圣殿、旷野（路加福音4章）、安静的地方（马太福音14章22-23节）、客西马尼园（路加福音22章）、十字架上（路加福音23章34，46节）祷告。祂独自一人祷告，也与众人一起祷告。效法祂的生命、追随祂的典範，我们在任何地方都可以祷告！

      我们应怎么祷告呢？在主祷文里，耶稣教导我们要祈求人人尊上帝的名为圣；愿祂的旨意行在地上，如同行在天上；祈求祂赐给我们日用的饮食；赦免我们的罪；不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（路加福音11章2-4节）。

      若你正感到无从下手，不知该从何处开始，那就效仿耶稣所教导的主祷文吧！AMC

上帝赐给我权柄，
无论何处可祈祷；
愿主旨意得成就，
世间动工见圣手。 Sper

耶稣都需要祷告，何况是我们呢？

愤怒的刺猬

2010/11/11

 

无私的爱

 

读经: 腓立比书2章20-30节 「因他（以巴弗提）为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命。」
（腓立比书2章30节）

全年读经: 耶利米书50章 希伯来书8章

      2007年12月4日，有位在伊拉克服役的19岁美国士兵，看见有人从屋顶上扔下一颗手榴弹。当时他站在军车顶上掌控机枪，他试着不让这颗爆炸物掉进车子里，可惜不成功。这位年轻的士兵本来可以跳车逃生，然而他却倾身扑向那颗手榴弹。在众目睽睽之下，用自己的身体拯救了四名同袍的生命。

      这无法言喻的自我牺牲情操，可能会帮助我们了解圣经中所教导的：有一种爱比丰富的知识或信心更崇高可敬（哥林多前书13章1-3节）。

      这种舍己的爱世间难找，使徒保罗就曾感叹，大部分的人都求自己的事，并不求耶稣基督的事（腓立比书2章20-21节）。这也就是他视以巴弗提为相当难得的同工的原因。他「几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。」（30节）

      假如我们认为自己绝不可能会为他人去冒险，那么以巴弗提以他无私的例子为我们做出了榜样。这样的爱并不常见，也不平凡，更不是与生俱来的。它是从圣灵而来，祂能够使我们对他人产生慈爱，而这种无法言喻的爱，正是我们从祂那里领受过的无私大爱。 MRD II

决然为人舍性命，
此美举难行莫名；
然心中将得确据，
神的爱藉此显明。Branon

只要你爱人们有几分，就知你爱上帝有多深。

愤怒的刺猬

2010/11/12

 

生命的粮

 

读经: 约翰福音6章25-36节 「你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。」
（约翰福音6章26节）

全年读经: 耶利米书51-52章 希伯来书9章

      十七世纪贵格会的领袖潘宁顿 （Isaac Pennington ）曾说：「主已教导我靠祂而活，并非倚靠祂所赐的东西，仅是凭靠祂的生命。」在约翰福音6章，这些群众也想凭靠耶稣而活，却是为其他的理由。并非真心地要跟随耶稣，而是希望耶稣可以满足他们心里所想要的，也就是吃饱喝足，以及脱离罗马政权的压迫。

      耶稣向群众显现了五饼二鱼的神迹，这使他们的心里更加相信耶稣能使他们得到满足，然而耶稣知道他们的动机，那就是要耶稣成为君王，带领他们脱离罗马统治，所以祂就离开他们（约翰福音6章14-15节）。次日，他们四处寻找，并且找到了祂（22，25-26节），这些人为要寻求自身的饱足，就继续跟随祂，耶稣转而告诉他们，祂就是生命的粮（32-33节）；人们想要从祂得着更好的生活，耶稣却说祂要赐下永恒的生命（40节）。惟有信靠耶稣的人，才能寻获真正的、从现在直到永远的满足。

      跟随耶稣并不只是因为祂有供应几块饼的能力，而是因为祂可以满足我们在灵魂深处，盼望能与祂永远同在的那种饥渴。MW

我闻主言，即来就主，
畅饮生命活泉，
我渴立止，我灵立苏，
今活在主里面。Bonar

生命为基督所充满，就能得到真正的满足。

愤怒的刺猬

十一月十日 留下几族

 

“为要借此试验以色列人，看他们肯……谨守我的道不肯，……留下各族。”（士2：22，23）

当约书亚领以色列人进迦南之后，征服所有的仇敌，但到他死时仍留下几族，没有除灭，目的是要试验以色列人肯不肯谨守主的道，专一地敬畏事奉神。如果完全除掉了，他们毫无忧惧，危险，就更容易放肆起来，根本不敬畏神，遵守神的道，也不怕有什么麻烦了。然而留下几族作他们的敌人，当他们远离神，敬奉偶像、别神的时候，就被交于那几族的手中，饱受压迫痛苦。因此，使他们可以悔悟，求告神，遵行神的道。

这也是新约信徒所面临的情况，我们本以为信主以后就再没有困难，仇敌了。不是的，神还是留下几样东西，常来攻击我们，扰乱我们，叫我们不得安宁。然而这也正是神的方法，借以试验我们，提醒我们，保守我们，使我们不敢放肆而远离神。被交在人的手中，落在困扰之下，和服在神的手中，事奉神是完全不同的。在神手中有恩典、怜悯、慈爱，而在人手中却是残酷、受欺、痛苦。

如果我们觉得还有几种艰难，试探，不要灰心，它们不过是神所利用的工具，要使我们学习争战（士3：1），倚靠神，不放肆，偏行已路。

愤怒的刺猬

  十一月十一目 主内婴孩

 

“不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。”（林前3：1）

基督徒属灵的生命，也有婴孩，成人的分别，有人虽然信主多年，仍是婴孩，没有长大成人满有基督长成的身量。这样的人在属灵的力量上很软弱，时常摇动，受骗，站立不稳（弗4：13，14）。而有人则已长大成人，有智慧，刚强，能胜过那恶者（约壹2：14）。

为婴孩的特点是仍属肉体，照世人的样子行，有嫉妒，纷争（林前3：3），以及其他属肉体和世俗的事，经常受肉体情欲的控制，胜不过世界的吸引，迷惑。而长大成人的人，却是属灵的人，能看透万事（林前2：15），能帮助别人（加6：1），凡事随从圣灵而行（罗8：6-10；加5：25），不再贪爱世界，随从世俗，体贴肉体，将孩子的事，连心思意念都改变了（林前13：11）。

为什么有人如婴孩，有人如成人呢？这是因为属灵追求的缘故。如果婴孩没有好好的饮食，营养，就不能长大。照样属灵生命的长大也需吃东西，不只吃奶，还要逐渐吃干粮（彼前2：1；林前3：1，2；来5：12，13）。在神的话语和真道上受更深造就，特别是在认识基督上得以长大成人，这都需要圣灵的工作；越随从圣灵，就越成为属灵的人，生命就越长迸（罗8：6）。

愤怒的刺猬

  十一月十二日 拣选什么

 

“路得说，……你往哪里去，我也往那里去，你的神，就是我的神。”（得1：16）

在人生的路上，作不同拣选，会有极不同的结局，关系到永远的前途，在这里我们看到路得和他的嫂子，二人都作了寡妇，婆婆要回她本地去。这两个外邦女子要作出极重要的抉择，是跟一个穷老寡妇到异地去受苦呢？或是在本地另嫁一个新夫呢？从目前的利益和安全着想，显然是要离开婆婆，而另找出路和对象，还可以过一个比较快乐的生活，避免长途跋涉，冒险走上艰苦的道路，所以嫂子回去了。

但路得却决心不离开婆婆拿俄米，一定要跟从她回到以色列去，以她的国为国，以她的神为神，的确她是来投靠耶和华，以色列神的翅膀下（得2：12）。我们看到她后来所蒙的恩惠，不但得到了安息富足，并且成了大卫王的曾祖母，在基督的家谱中有份。

今天摆在每一个人面前也有这两条路，其得失、祸福、荣辱的分别是无法形容。一条就是回到世俗中，找一个普通对象，过一般较安适的家庭生活；或者决心跟从主，走一条十架道路，认定追求神的国，奔往天上更美的家乡。这关系是太大了，目光短浅，只顾眼前好处是极其错误的，看到百年之后，望到众星之上，才能作出更好的选择。

愤怒的刺猬

  十一月十三日 超过来世

“远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的，不但是今世的，连来世的也超过了。”（弗1：21）

感谢神，我们这些如虫如蛆的人，竟蒙神拯救到作神儿子的地步、并且与基督成为配偶，永远的伴侣。他开了我们的眼睛，能以看到不但是今生的，甚至来世的，知道基督是远超越那一切，所以我们的心定了，够了，只追求得着基督就比什么都宝贵，一切在他面前都失去荣美。

如果我们认识他是万有的创造者，万有都在他里面，同时在他以外没有什么是真实的，有生命的，更没有什么爱，美德，可爱，天上千万的天使算什么？地上千万的人算什么？就是所有的一切也不足与他比较，我们所能盼望的，也不能超过他的范围之外。

然而人不都有这个认识，尤其是人的肉体，只看到眼前的，所知觉的，不能用信心接受那看不见，更美而永远的，其实即或没有特别的启示，按我们一信主而得的地位就已经够了。我们己被带到死地，向世界，肉体，自己以及一切都死了，惟独为主，向神活着，已经是属天的人了。

愤怒的刺猬

  十一月十四日 现今机会

 

“焉知你得王后的位分，不是为现今的机会么。”（斯4：14）

人很容易觉得一切都是为着自己，似乎与别人没有什么关系。如果遭遇不幸，认为自己倒霉；如果遇见幸福，那是自己的运气，有好处，自己享受就是了，对别人的苦难并非自己有责任去承当。其实，这种想法，是错误的。神为什么叫你享福，而叫别人受苦呢？为什么给你这样好的环境，而让别人处于逆境呢？难道神对你没有什么目的么？

以斯帖的故事，很清楚地告诉我们，虽然这书中没有提到神的名字，却处处看到神的作为，表面上是人在那里作什么，想什么，发生什么事；背后却有神的管理和安排。以斯帖本是犹大女子却被选作波斯王后，那只是她的幸运和巧遇么？岂不是神的旨意和预备么？当哈曼要除灭所有犹太人的时候，问题就清楚了，以斯帖不能在王宫独自享安乐，她与他们有血统关系，是同命运的。她作王后正是为了现今的机会，她可以向王为她本族的人代求，使他们得救。

照样，我们也不能只顾自己的安宁、舒适、快乐，而看到别人的灾祸、患难、痛苦时，应有责任去帮助他们，特别是为他们代求。

愤怒的刺猬

  十一月十五日 愁苦加增

 

“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16：4）

与神的关系不对了，就什么都完了，因为一切都在乎神。我们的好处不在神以外，就是世上物质，人间的一切，也属于神，是神所赐的。我们只能在与神有正当的关系下得着，并享受那一切。若离开神，只与那一切事物发生关系，那一切的内容和性质就变了。因为没有神的恩典和祝福，就不能从其中得到喜乐和满足。

以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增，不但神要加以惩罚他们，从别神那里所得到的也必定是痛苦、虚空。因为假神里面没有真的东西，更没有善的，美的，活的东西。不管各人的假神，偶像是什么，它们里头没有泉源，没有爱和光，以及令人快乐的一切东西。

所以以别神代替神来崇拜，爱慕的，结果必定是越过越愁苦，只有回转过来，以真神为神，为所追求、爱慕、敬拜的对象，才有满足的喜乐。

愤怒的刺猬

  十一月十六日 怎样待人

“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（太7：12）

怎样对待人实在是一件重要的事，神很重视我们的行事为人，别人对我们的行事为人，也会有强烈的反应，并且关系到我们将来所要受的报应。然而人有各样的性情、存心、好恶，我们很难讨所有人的喜欢，也常容易犯错误，对人对己都造成不好的后果。

我们需要神给我们智慧，如同箴言书上所说的，好知道怎样与人交往，应付不同的人。主耶稣在这里的教训是很基本的，他给一个原则．可以应用到对待人的各方面，而不必考虑其后果如何。那就是你愿意人怎样对待自己，就怎样去对待人。你愿意人不恶待你、藐视你、恨你、背后说你、对你不客气、无礼貌、发脾气……你就不要那样对待人，你愿意人对你有同情、爱心、帮助、安慰、尊重等……你就那样对待人好了。对人作任何事，先这样考虑就不会错了。