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楼主: yannanfei
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[求助]亲友不信的原因

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发表于 2010-10-4 15:38 | 显示全部楼层
余下的问题,有时间再打字给你。
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 楼主| 发表于 2010-10-4 19:18 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2010-10-4 15:38:00的发言:
余下的问题,有时间再打字给你。

非常感谢,我很期待!

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发表于 2010-10-4 19:18 | 显示全部楼层
以下是引用yannanfei在2010-10-3 20:10:00的发言:

   2、耶稣不是说你们有所求就必得着吗,可是信徒们的所求都得着了吗?有些拜偶像的人去求仙问佛,竟也有灵验的时候,他们是否就能以此见证他神的存在呢?很多不信耶稣的人也能事业有成,家道兴旺,甚至比有些基督徒的生活好多了,是谁赐的福呢?

1。解经不是单独拿一节圣经出来,然后就以一节圣经定出一个教义。解释一节圣经,必然结合全本圣经的原则。求必得着——条件是按着神的旨意求,在上帝的应许里求,那自然必得着。

 

上帝不是满足人欲望的工具,不要把民间各种拜拜宗教的理论套在上帝身上,上帝不是阿拉丁神灯,上帝是我们这些人的主,而不是我们是上帝的主,上帝要听我们人的指挥。我们要俯服敬拜上帝,遵从他的旨意。祷告,简单来说,是明白上帝的旨意,然后顺服遵从。

 

2。魔鬼亦有一定的能力,不要忘记全世界都在魔鬼的权势之下,魔鬼甚至对主耶稣说,只要主耶稣俯伏拜它,它就将世上的万国与万国的荣华赐给主耶稣。魔鬼当然是存在的,它借着民间迷信,宗教来迷惑人。但是,它有给你们永生的道路吗?它指明你们永生之路了吗?你确定你将来的去处及结局了吗?

 

3。神的恩典分为普遍恩典和特殊恩典。普遍恩典是给全世界的人的,这其中包括阳光雨露空气,也包括属世的福气。而特殊恩典是给神的儿女的,特殊恩典是指包括救恩在内的一切属灵的福气。

 

如果你认为信耶稣都一定会事业有成,家道兴旺,那么,你根本就不了解基督信仰,建议你好好了解基督教教义之后再来质疑。

 

主耶稣说过一句话:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”这里的全世界就是指属世的福气。属世的福气没有永恒的价值,所以,对于神的孩子,神为了让他们多得属灵的福气(这个福气是永恒的荣耀的),而必须多多的陶造他们,炼尽他们的杂质,好使他们越来越像基督的样式。

 

认识神至深的人,都不会再被属世的福气所捆绑,大卫说“ 耶和华啊,求你用手救我脱离世人,脱离那只在今生有福分的世人!你把你的财宝充满他们的肚腹;他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。  至于我,我必在义中见你的面;我醒了的时候,得见(注:“见”或作“着”)你的形像,就心满意足了。 ”(《诗篇》 17:14

 

不信之人属世的福气,有上帝给的,也有魔鬼给的(当然亦是在上帝主权的掌管之下,是上帝的许可或任凭)。

 

 

[此贴子已经被作者于2010-10-4 19:33:24编辑过]
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发表于 2010-10-4 19:28 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2010-10-4 19:18:00的发言:

 

 

认识神至深的人,都不会再被属的福气所捆绑,大卫说“ 耶和华啊,求你用手救我脱离世人,脱离那只在今生有福分的世人!你把你的财宝充满他们的肚腹;他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。  至于我,我必在义中见你的面;我醒了的时候,得见(注:“见”或作“着”)你的形像,就心满意足了。 ”(《诗篇》 17:14

 

发现一个错别字

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发表于 2010-10-4 19:32 | 显示全部楼层

3、这个世界有美好的一面,也有罪恶的一面,神不是万有的主宰吗,一切不都出自于神吗,为什么说好的方面就是拜神所赐,而不好的方面就是人自己作的孽。

首先必须说明的是,你们所谓的美好与罪恶可能与神的定义是完全不同的。

 

其二,罪恶不是上帝创造的,乃是因为被造物误用自由而来的。对于罪的来源圣经上说的很清楚,

 

《雅各书》 1:13 人被试探,不可说:“我是被 神试探”,因为 神不能被恶试探,他也不试探人。 
《雅各书》 1:14 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。 
《雅各书》 1:15 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。 
《雅各书》 1:16 我亲爱的弟兄们,不要看错了。 
《雅各书》 1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。 

 

至于你信不信上帝的话,这是另外一回事。不过,如果你相信上帝的存在,相信上帝是万有的主宰 ,你不相信圣经所说的——这本上帝亲自为作者的书,那很奇怪;如果你不相信上帝的存在,你质疑上帝所说的,不服好的归上帝,不好的归人类,那非常的无聊。我想,你能明白这其中的逻辑。

神不是万有的主宰吗,一切不都出自于神吗——只是说明上帝至高的主权,说明上帝的权柄,所以临到这个世界(或个人)的事情,无非是上帝主动的促成——或主动的引导——或消极的许可——或消极的任凭,一切都在上帝的掌管之下,而并非说罪恶出于上帝。

 

 

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发表于 2010-10-4 19:34 | 显示全部楼层
以下是引用ygycdzr在2010-10-4 19:28:00的发言:

发现一个错别字

非常感谢,笔误。已改正。

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发表于 2010-10-4 19:55 | 显示全部楼层
以下是引用yannanfei在2010-10-3 20:10:00的发言:

    4、基督教为什么总是自己证明自己,除了圣经上的话还有别的可以证明神的存在吗?

《罗马书》 1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为 神已经给他们显明。 
《罗马书》 1:20 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

从神的普遍启示里(是神借着他创造的大自然(包括人类本身)向人们启示他自己),每个人都可以知道这个世界有一个神的存在,也因此,世界上的人发明了各种的宗教(人寻求神,寻求永生的思想结晶),创造出各种仙、佛来,这说明人本身感觉到这个世界有一个超出可见的物质界的存在,人心里有寻求永生的那种种子存在。但是,人都走错了方向,除非上帝亲自向人类启示他自己,否则,没有人知道上帝是怎么样一位上帝,得救赎的路在何方。

 

当然,亦有人拼命的压制这种明明可知的东西——他们就是无神论者(当然其中有些人是从小受错误教育的洗脑)。因着人类的犯罪堕落,罪的后果之一就是逃避神(亚当吃果子后就躲避神的面,藏起来)。逃避神有两种方法——1.否认有神的存在;2.发明一个自己所喜欢的神,然后敬拜它。

 

上帝从来就不是可证的,如果上帝是可证的,那么,证明人比上帝还大,人比上帝还有智慧。低等的存在不能证明高等的存在——比如蚂蚁不可能证明研究人类。

 

以下蓝字部分为引述某篇文章:

 

 没有人能真正证明有一位上帝的存在──我是指,用人们通用的定性定量分析及完整描述的方式。我没有能力叫祂现身给你看:头上发着光环站在你面前,使你得以用肉眼看见──除非上帝自己愿意。


  可是,是不是不能用这种方式证明的事物就不存在,或不可信呢?我看未必。当你的女儿要你证明你“爱”她的时候,你完全无法用“科学”的方式向她证明:你既不能把你的“爱”从心里掏出来放在手掌中端给她看,也不能当面把“爱”放在天平上秤秤,好让她看到刻度真的有变化。你只能提醒她:上一次你划破手指时我是如何心疼地把它含在嘴里;前一个星期你想吃某种冰淇淋时我跑遍全城为你买;两个月前你生病时……你的女儿多半会被你说服。为什么?因为这些证据虽然仍不足以严格地证明你爱她,却似乎都极其偏向那一方向。


  在“上帝是否存在”的问题上也是如此。举头仰望广袤的穹苍,你看到了什么?璀璨的星空、秩序井然的宇宙;低头俯视内心,你看到了什么?爱和道德律;再转头看看周遭:自然界各按其时成为美好,人类社会中虽有邪恶,但正义最终得到伸张,善良总有报偿……这一切是否已使你认识到,这个世界不可能是偶然的,这个世界有目的、有理性、有公义,还有爱……黑洞收缩和粒子碰撞产生不了这些属性,这些美好肯定是一位超越的创造者赐予的。
如何证明上帝的存在?


  上帝看不见,摸不着,不能用科学证明,我凭什么相信祂?


  上帝是否存在,确实不能用科学实验的方式来证明。不过,这既不是上帝的过错,也不是科学实验的过错,而是那些决定把科学实验作为手段,检测上帝是否存在的人的思维方式出了偏差。


  科学实验的对象是什么?是物质世界;科学分析的基础是什么?是人的理性。


  可是,上帝是什么?不管是信还是不信的人,都会同意上帝这个词即代表超越人和自然界的神的含义。祂超越物质,也超越人的理性和智慧。换句话说,祂根本不属于科学证明的范围。所以,想用科学证明上帝,简直像用嗅觉判断色彩──用错了器官啦!


  又有人说,既然上帝看不见、摸不着,又无法用科学证明,我总不能闭着眼睛信吧?我凭什么信祂呢?


  凭你的心灵啊!看东西用眼睛,听声音用耳朵,认识上帝要用心灵──那才是正确的器官。你虽不能用科学去证明上帝,却可以用心灵去体验祂。

  你可以去读圣经──不是像以往一样抱着先入为主的态度,而是为了能客观、全面地了解基督信仰。你还可以去教会和团契,听听基督徒的见证,增加一些对基督徒信仰生活的感性认识。或许有一天,你忽然感受到:如果有这么多和我有相同文化背景、同等知识程度的人,都可以用这样的方式经历上帝,那么我也能!\


  那时,我就会建议你,不妨做这样一个探索式的祷告:上帝啊,我看过了圣经,也听到了不少基督徒的见证,我希望能更多地了解祢、体验祢,求祢按照祢的方式来启发我。


  我相信任何人只要不固执地一昧拒绝,上帝的光就必会照进他,把他的心充满。


圣经的真实性,还从它预言的多样性、准确性和独特性表现出来。圣经中每四节经文中就有一句是预言性质的,另外还有一千多个独立的预言。上帝藉众先知预言个人、民族、城市、国家几百年、几千年之后的事,而这些事在历史上都验证了。我们只举一个例子作详细说明:


  地处地中海东岸的古城推罗,曾是世界著名的航海、商业中心。由于当时的居民腓尼基人罪大恶极,神通过先知以西结预言说,推罗城将受到多国的攻击,财物被掠,城垣、房屋被毁,城中的石头、木头、泥土都将被抛在水中,使之成为净光的磐石,作渔夫晒网的地方。(结廿六)同时,明确说明此城不会重建:“我必叫你令人惊恐,不再存留于世;人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的。”(结廿六21)


  果然,推罗后来先后被巴比伦王尼布甲尼撒及希腊亚历山大大帝的军队攻破,老城的土、木、石均被抛入海中筑堤。风雨洗刷后,昔日奢华的城市只剩下裸露的磐石,终成为渔人晒网的地方。后来推罗城虽有重建,但很快又遭覆灭。公元1291年被回教军征服、摧毁,推罗城从此永远消失了。从尼布甲尼撒攻城(公元前\16587年)算起,历经一千多年的沧桑,圣经中对推罗城的预言完全应验了。


  这是一个极不平常的预言。首先,预言一个城市不得重建是十分冒险的,因为很多城市被毁后都重建了。其次,古推罗城中有一个叫瑞斯兰(Reselain)的大泉水,当初全城的淡水全靠它供应。如今此泉仍源源不断涌出泉水,直流到海里(有人估算每天大约一千万加仑)。这些淡水足够免费供应一个现代化大城市的需要,是建筑城市最理想的地方,因此推罗城重建的可能性相当大。如果推罗城被重建,预言就落空,圣经也就不那么可信了。然而,今天的古推罗城仍是一块供渔夫晒网的净光磐石。第三,在预言推罗的同时,先知以西结还预言了地中海东岸另一座古城西顿的命运,“\使血流在他街上,被杀的必在其中仆倒,四周有刀剑临到他,人就知道我是耶和华。\”(结廿八23)后来西顿果然屡遭刀剑、血腥。但神没有预言西顿要被消灭,故西顿劫后重建,到\1975年时有四万多人口。这两座古城相距仅几十哩,圣经预言的精确和准确性,确实无与伦比,令人敬畏。


  旧约中还有关于耶稣基督的三百多个预言,在新约时代,无一差错地应验在耶稣一人身上。圣经预言的种类之多、时间跨度之大、准确性之高,是远超过人的智慧。圣经中的预言,若有一处错误,都能成为人的把柄,被攻击为不是神默示的。可是,至今,还没有人找出这样的错误──因为上帝不会出错。

关于圣经预言的准确性,你还可能参见:《石头还在呼喊》47——65楼。

 

http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=21&id=49979&page=1&star=7

 

 

 

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发表于 2010-10-4 20:18 | 显示全部楼层

5、基督徒都能回转成孩童样式吗,如果不能,也能上天堂吗

小孩子在犹太社会里是极微小的,他的长者对他除有一种责任感之外,不会在任何方面重视他,他只能是一个受看顾者,不会是一位受尊敬者。所以,要求门徒回转变成小孩子的样式,是要求他们在思想方法上来一个根本的转变——必须先摒弃自我尊大的想法,并且降卑成为小孩子。必须清楚地明白自己有罪和一文不值,靠自己的能力决然进不了天堂,转而接受耶稣基督为他自己的救主,他才能得救上天堂。

 

人最大的问题就是靠自己,不肯放下自己的功劳和骄傲。在得救的事上如此,在成圣的问题上也是如此。

 

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发表于 2010-10-4 20:38 | 显示全部楼层

6、从创世造人到耶稣复活到现在,教会五花八门,还有这么多的人不相信,这救赎计划是不是有点麻烦,效果还不够好呢?全能而慈爱的神为什么不想个万全之策,显个异象什么的,让全世界的人尽快都相信了才好,传道者也不用呕心沥血地传道。不要说神的意念高于人的意念,我们无法理解,圣经上的话大家不是一直在理解在解释吗?

  说实话我也不太懂,请各位热心的弟兄姊妹帮着解释一下,好让我早点说服他们。

 

[此贴子已经被作者于2010-10-3 20:17:13编辑过]

1. 教会五花八门?虽然基督教各宗派众多,但是正统宗派的基要真理都是相同的,只是对枝节问题上的看法不一。因为人有局限性,对真理的认识不可能完全,因而产生了宗派的存在。

 

另外,仇敌亦疯狂的攻击我们——方法之一就是混乱神的道,从根基上瓦解神的真理,使人走向错误的道路,所以,基督教从一产生便倍受异端的纷扰。

 

2。主耶稣在世时显了多少的神迹,但是人都相信了吗?犹大看见了那么多的神迹,他相信了吗?答案是“否”,那么,你还有什么问题呢?

 

人说,最大的神迹就是一个罪人悔改归向主——恐怕你们也比较认同,因为你们也说信主是一件很难的事情。如果你看见了世界上这么多人信主——看见了这么多的神迹,你竟然还不信,你竟然还说有个神迹你就能信?

 

另外 ,神迹并不是叫人能够真正悔改归向上帝——神迹只是一个指路牌,证明了有超自然力量的存在,只是证明了有一位神的存在。这样,你看见神迹,顶多只不过是知道有一位神的存在,而不是真正的认识自己是个罪人,需要拯救,也不会真正接受主耶稣为你个人的救主。

 

3。你需要知道,圣经是神启示他自己的书,但是,启示的只是神的一小部分而不是全部。就是这一小部分,我们人也不能完全明白,何况是神?

 

你能完全猜透美国总统的心思意念吗?如果不能,你凭什么能猜透创造主的全部心思意念?如果你能知道上帝的全部意念,那么,你才是真正的上帝。

 

你觉得上帝的方法不够好,你觉得上帝的智慧不够厉害,没有人能说服你,因为你本身将自己放在比上帝高的位置上来指点上帝。

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 楼主| 发表于 2010-10-4 22:23 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2010-10-4 20:38:00的发言:

你觉得上帝的方法不够好,你觉得上帝的智慧不够厉害,没有人能说服你,因为你本身将自己放在比上帝高的位置上来指点上帝。

   很精彩,旁征博引的!但是这句措辞有点过,只不过是有疑惑,人的认知过程总是从无知到有所知,从浅识到深识,有疑惑问问其实也很正常,没这么严重。很多人不相信就是因为有疑问,不理解,为别人解释疑惑不很好吗?我听过一个传道者站在讲台上说他自己有时也会有疑惑。

[此贴子已经被作者于2010-10-5 12:06:45编辑过]
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