[分享]关乎基督神性与人性的辩论（马丁路德）

黑客酋长

以下是引用777777在2010-9-5 19:30:00的发言：

约拿准备钉人异端，我准备定约拿极端。

 

好呀，你们去钉吧。[em291]

777777

以下是引用黑客酋长在2010-9-5 19:42:00的发言：

 

好呀，你们去钉吧。

注意：约拿才用“钉”，我用“定”--因为我依靠圣经原文启示。

[此贴子已经被作者于2010-9-5 19:50:00编辑过]

约拿

以下是引用777777在2010-9-5 18:45:00的发言：

我说李常受不是异端，是本着圣经的原文启示。不管你约拿是基于什么想法或者你是什么归正极端主义。

 

在我看来：李常受和唐崇荣是极端主义的两个典型代表，偏离神的中道。一个滑向左，一个滑向右。

 

 

注：没问我，基督徒只照内心的感动回答，因为耶稣是我的主。约拿你也是基督徒一个。如果你约拿认为你是约拿论坛的主人（而不是主耶稣），那我就闭嘴不言。

 

 

[此贴子已经被作者于2010-9-5 18:58:25编辑过]

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我指名道姓只问nycx，没问你呢。你怎么看李常受，那是你个人的事情，我没兴趣知道。你注册两年了，你啥时候见我问过你问题？

 

我只对nycx的答案感兴趣，至于你的答案，我并不想知道。

Martha

约拿弟兄，平安！
我觉得我们讨论问题不要局限于某句话是否某人说过，或者某种说法是否接近某人的教导，关键要看看我们讨论的问题，比如说基督人性受造的问题究竟只是一般的神学议题，还是直接影响信徒的属灵生命的大题目？这样的讨论，对信徒属灵生命的长大是否有益？
我们是不是需要想想：李常受是异端吗？他明明知道基督人性受造是自亚流以来摸不得的问题，他干嘛要碰？约翰胡司是异端吗？他明明知道讲说因信称义就要遭遇火刑，为什么要讲？这些人疯了吗？如果不是他们里面清楚地知道，他们如果不忠于他们所领受的真理的话，为了自保而把话关闭在自己口中，他们就有祸了。
我们需要强调的是：对基督真实人性的认定，在我们的信仰生活中的地位是非同小可的，如果基督的人性不是我们真实的人性，那么我们所信的就只是一位来扮演人的神，那我所能够经历的基督，也就注定不会是真实的，我们所谓的彰显基督最多只能是表演基督。这就是为什么我们在一片反对声中仍然要强调基督的真实人性的原因。我们不是为了否认、抹杀、轻视基督的神性，而是为了让大家更清楚地看到，一个受造的人，如何能够真实地经历基督在人性里成圣的路，而以他为模型为标竿成为得胜者。

nycx

以下是引用约拿在2010-9-5 9:58:00的发言：

nycx请你正面回答我的问题：李常受是不是异端？

 

你只要回答“是”或者“不是”就够了，其他话不必多说。

 

李常受不是异端。

在这里我只是指出有些人的帖子歪曲了“道成肉身”的奥秘。

你认为我在这里所说的“基督论”是异端吗？

dayong

对约拿提个建议，对着777777这类人就当打扫，别像旷野一样给他惯毛病，旷野已成灵恩派异端的大本营了。

dayong

以下是引用nycx在2010-9-5 21:34:00的发言：

 

李常受不是异端。

在这里我只是指出有些人的帖子歪曲了“道成肉身”的奥秘。

你认为我在这里所说的“基督论”是异端吗？

你离被打扫的日子不远了。

dayong

以下是引用777777在2010-9-5 18:45:00的发言：

我说李常受不是异端，是本着圣经的原文启示。不管你约拿是基于什么想法或者你是什么归正极端主义。

 

在我看来：李常受和唐崇荣是极端主义的两个典型代表，偏离神的中道。一个滑向左，一个滑向右。

 

 

注：没问我，基督徒只照内心的感动回答，因为耶稣是我的主。约拿你也是基督徒一个。如果你约拿认为你是约拿论坛的主人（而不是主耶稣），那我就闭嘴不言。

 

 

[此贴子已经被作者于2010-9-5 18:58:25编辑过]

那么你灵恩派异端就是合乎中道喽，再旷野撒野还不够，也准备在这里撒一下？

约拿

以下是引用Martha在2010-9-5 20:58:00的发言：
约拿弟兄，平安！
我觉得我们讨论问题不要局限于某句话是否某人说过，或者某种说法是否接近某人的教导，关键要看看我们讨论的问题，比如说基督人性受造的问题究竟只是一般的神学议题，还是直接影响信徒的属灵生命的大题目？这样的讨论，对信徒属灵生命的长大是否有益？
我们是不是需要想想：李常受是异端吗？他明明知道基督人性受造是自亚流以来摸不得的问题，他干嘛要碰？约翰胡司是异端吗？他明明知道讲说因信称义就要遭遇火刑，为什么要讲？这些人疯了吗？如果不是他们里面清楚地知道，他们如果不忠于他们所领受的真理的话，为了自保而把话关闭在自己口中，他们就有祸了。
我们需要强调的是：对基督真实人性的认定，在我们的信仰生活中的地位是非同小可的，如果基督的人性不是我们真实的人性，那么我们所信的就只是一位来扮演人的神，那我所能够经历的基督，也就注定不会是真实的，我们所谓的彰显基督最多只能是表演基督。这就是为什么我们在一片反对声中仍然要强调基督的真实人性的原因。我们不是为了否认、抹杀、轻视基督的神性，而是为了让大家更清楚地看到，一个受造的人，如何能够真实地经历基督在人性里成圣的路，而以他为模型为标竿成为得胜者。

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

讨论基督论是一回事，借机为异端平反正名又是另一回事。因为动机不同，所以性质也变得不同。

 

正常的讨论我一般不会干涉，个别带有明显动机而来的人，我会特别留意，并采取适当管理措施。

Martha

约拿弟兄：平安！

 

从nycx发的系列帖子来看，他是一位治学严谨的学者，尤其是善于通过对神学的深入研究从历代神学著作中归纳总结出一些对我们很有帮助的结果。这样的帖子，是本站应该鼓励的，尤其是在当前神学界普遍不学无术、人云亦云的局面下，这样的帖子，越是显得难能可贵。

 

nycx认为李常受不是异端，这是他个人的主观认定，是他经过研究后的判断，他总是有他的理由的，但不管什么理由，都不足以说明nycx本人是异端。我还是要说：我们讨论问题不要局限于某句话是否某人说过，或者某种说法是否接近某人的教导，关键要看看我们讨论的问题，比如说基督人性受造的问题究竟只是一般的神学议题，还是直接影响信徒的属灵生命的大题目？这样的讨论，对信徒属灵生命的长大是否有益？