以下是引用yangru0061在2003-4-14 20:24:18的发言:
百思不得其解啊
为什么吃了就死呢?
得到了智慧,难道就要死么?
有了智慧,神就不喜欢了?
撒旦正是借着这个方式引诱夏娃的,主有什么舍不得给我们的?
[U]来看看被造的人未堕落前是怎样的?有没有智慧?[/U]
创:
2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前
,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。
2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配
偶帮助他。
[U]这节经文意义很深,我不是学自然科学的,但我也知道世间物种何其繁多?很多甚至已经灭绝了。这里显明了什么?算不算亚当的智慧?而这智慧是神造人就给了的。[/U]
[U]再来看撒旦对夏娃的引诱:[/U]
创:
3:1 耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神
岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”
3:2 女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;
3:3 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你
们死。’”
3:4 蛇对女人说:“你们不一定死,
3:5 因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”
[U]第一步:[/U]模糊人对神话语的确定性:“岂是真说”?这是它的老伎俩了,现在也老用。何必“岂是”?本来就是确定的“不许吃,吃的日子必要死。”(创2:16——17)很确
定的话在这里弄的摸棱两可的,陷阱来了。
[U]第二步:先看人的回答[/U]。“不可吃,不可摸,免得死”。撒旦就是要看人对神的话“信任度和严肃度”有多少?看看这话改的?面目全非!“免得”和“不可”之间的差别有多大?说穿了就是不重视,侥幸心理,可能不一定死?
好了,机会来了,看[U]撒旦的回答[/U]:你们不一定死!迎合那个词语:免得!(人自
己说的,我只是迎合)
再下来,“因为神知道……”潜台词:神怕你们眼睛开了,神舍不得把好东西给你们!
最关键的部分出来了:你们便能“象神一样”知道善恶!————[U]这个恐怕才是这段经文里面最“核心”的东西!(象神一样,多么诱人的条件?)[/U]
撒旦为什么堕落?为了“5个我”,为了“与至高者同等”!所以变成空中运行的邪灵!这里用了同样的伎俩,难怪保罗要说:窑匠手中的泥岂可象窑匠夸口?受造物要和造物主相同,它失败了,不甘心,用同样的方法引诱人,因为人是神最钟爱的“万物之灵”!
[U]这个才是这段经文里面最核心的东西![/U]善恶树和生命树只是两条道路,顺服神或者悖逆神,不是那个果子有什么了不起,而是人对神的话相信有多少?遵行有多少?
再看一点:
创:
3:22 耶和华 神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又
摘生命树的果子吃,就永远活著。”
永生的道路在这里!他们直到堕落都没有看到最宝贝的东西,反而选择了神不喜悦的!
启示录最后讲到生命树的果子,这本是起初神就给我们的了,但却要经历这么漫长这么惨痛的遭遇,才能得到的起初神本来就给我们的唾手可得的宝贝。
“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明”。真正的智慧在神那里,不是靠什么果子获得的。
[此贴子已经被作者于2003-10-21 17:11:00编辑过]
|