归正宗·疯癫·理性·启示

followjesus

中国人善于独立思考的人太少了，所以应该鼓励大家多在主目前多花时间独立思考研究圣经，这样就不大容易搞个人崇拜或是人云亦云。

我要去看看

以下是引用为什么428在2010-8-31 9:20:00的发言：

 

是吗。我们就以雅歌书为例吧，如果按照字面理解，雅歌书就是一本单纯描写爱情的书，如果按照精意理解，雅各书就是预表基督与教会之间的爱。我们又以以色列出埃及到旷野最后进入迦南的过程为例，如果按照字面理解，那仅仅只是以色列人的一段旅程，如果按照精意理解，其实是预表基督徒从信主直到得胜的生命成长之旅。诸如此类的灵意解经和生命解经太多了，这些都不是改革宗神学所擅长的，改革宗神学讲来讲去都只是停在基本真理这样的基督道理的开端上，难以再进一步。因为圣经字面的意思是有限的，也是最基本的，讲完了就没什么新的东西可讲了，但是那更深更广的道理，却是隐藏在字面以下的，须要灵意解经。这是改革宗这种痴迷理性和学问的宗派难以做到的，也是他们最大的缺陷。今天的基督徒，如果完全归服在改革宗或者叫归正神学里，而拒绝接受其宗派以外的信息，那么最后的结果就是成为极度保守和偏执的教条主义者。

 

为什么被改革宗贬得一文不值的倪柝声却对中国基督徒有那么深远的影响，就是因为他擅长灵意解经，能够将经文中的生命分解出来。据我观察，中国的大部分信徒，都喜欢他这种风格的解经和讲道，而并不喜欢改革宗那种死板的教条式的神学。

虽然我不怎么懂，但是你也不太懂，你现在所说的以后有可能不会这样说，还是安静的好，快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。

为什么428

改革宗（狭义的改革宗）神学对基督信仰唯一的贡献就是归纳了基要真理，除此之外，再没有什么可取之处。但信徒不能永远都停在基要真理上。

农家女

就这个帖子的内容，我赞同为什么428的观点。所谓改革宗更喜欢按照单一的字面意思去理解圣经里的教训，而在中文里，同样一个词，还有意思相似的字词，若放在不同的地方，甚至用不同的语气说出来，所表达的真实含义都有差别，所以用“单一的意思”去解释全部，本身就是错误的——是不理性的。

zebrazebra

对楼主"林歌"弟兄说:

 

改革宗确实重视理性在信仰中的作用,却不是理性主义或理性至上,好像要用理性解释一切真理似的.

 

理性归回真理,是改革宗面对理性的态度.

 

看得出你是一位爱思考的弟兄,这很好,不过,我们的思考不应是随意无约束的,而是要在真理的圣灵引导下,认识并实践主的教导.

 

从你的文章,似乎看到你的头脑在经历着试探,在迷惑之中.

 

如果灵性不是很稳定,信仰不是很坚固,对真理尚需要深入了解,在讨论版里读各种文章一定要警醒分辨,而且最好能谨慎发言.论坛里的人很杂,信息常不一致,还是踏实读经,祷告,聚会,再找一些经典的书阅读,如加尔文<基督教要义>,安静下来,沉潜一段,相信会有收获.

 

主祝福你!

紫蜻蜓

在中国大陆，反神学、反理性的风气很重，以至于很多自称为基督徒的人，信了一个自己雕刻名叫耶稣的偶像，与圣经中、历史上的耶稣出入很大。

为什么428

以下是引用紫蜻蜓在2010-8-31 12:04:00的发言：
在中国大陆，反神学、反理性的风气很重，以至于很多自称为基督徒的人，信了一个自己雕刻名叫耶稣的偶像，与圣经中、历史上的耶稣出入很大。

你只知其一不知其二。像我，信主头三年，几乎全部浸淫在改革宗的神学教导里，但是后来，我渐渐发现，只懂神学理论已经不能满足我做为一个信徒内心的需要。于是我开始去接受被改革宗不屑的信息，尤其是那种讲生命的信息，对我来说，好象一个干渴的人找到水一样，满足了需要。我今天几乎可以大声地宣告，我们的信仰不是神学理论，而是真实的生命，神学理论那只是最基本的基础，入门级的东西。

所以，我想中国基督徒反感神学的原因绝不是出于无知，而是他们对于生命的渴求远大于对知识理论的需要。

zebrazebra

楼上说的"讲生命的信息"该不是李常受的"生命读经"系列吧?

为什么428

以下是引用zebrazebra在2010-8-31 21:01:00的发言：

楼上说的"讲生命的信息"该不是李常受的"生命读经"系列吧?

不是，我没看过李常受的任何著作，对他也不是很了解。不过也正因为不太了解，所以我对他没有成见，毕竟他还不是像耶和华见证人、摩门教或者东方闪电这样公认的异端，我听过不少名牧都称他为弟兄。所以在我眼中，他最多只能算走偏了，但还够不上异端。

林歌

 

回复zebrazebra：

 

改革宗确实重视理性在信仰中的作用,却不是理性主义或理性至上,好像要用理性解释一切真理似的.理性归回真理,是改革宗面对理性的态度.

 

如果每一个坚持归正的基督徒都持有这种观点，并且确确实实地践行着这种观点，那么我也不需要浪费时间发这帖子了。

 

看得出你是一位爱思考的弟兄,这很好,不过,我们的思考不应是随意无约束的,而是要在真理的圣灵引导下,认识并实践主的教导.

 

多谢勉励！！！

 

从你的文章,似乎看到你的头脑在经历着试探,在迷惑之中.

 

还好你用了“似乎”这个词，说道试探，基督徒每天都会面临，只是有些试探是可见的有些是不可见的，难的是我们要认识那不可见的试探。zebrazebra莫怪！你这一句话正好说明你处于一种不可见的试探之中。

论坛里的人很杂,信息常不一致,还是踏实读经,祷告,聚会,再找一些经典的书阅读,如加尔文<基督教要义>,安静下来,沉潜一段,相信会有收获。

 

多谢劝勉！！！我不觉得论坛里人“很杂”，因为我也是这“很杂”当中的一个，你当然也是，信息要都一致了那才是真正可怕的（当然主耶稣再来时的一致不在此列）。

 

多谢推荐《基督教要义》，正在读，还没有读完，除此之外还有奥古斯丁的《忏悔录》，考门夫人的《荒漠甘泉》，《纪伯伦诗集》，等等，不一而举。

 

另外，我想说的是，古代圣徒的著作并不能满足我的需求，世界的变幻莫测，人性幽暗难辨，第二次世界大战后世界发生了很大变化，当今世界的神学研究也早就不是加尔文等人的套路了。

如果你知道尼布尔是谁，也许就不会有你在论坛所发的那些帖子了。我也推荐你读一读尼布尔的书《人的本性与命运》，还有福柯的《疯癫与文明》。引述一段《疯癫与文明》中的一段话：

 

疯癫因此而成为在被钉上十字架和从十字架上抬下来之前上帝人形的最终形态：“噢，我的主，你喜欢成为犹太人眼中的一个耻辱，异教徒眼中的疯癫。你喜欢看上去像是失去了理智，正像圣经中所说的，人们以为我们的主精神错乱了。Dicebantuuoniaminhroremversus est．（他们说他疯了）。他的使徒有时仰望着他，好像仰望着一个雷霆震怒的人，他让他们有这种印象，是为了让他们证明，他曾承受了我们的全部疾病和痛苦，是为了教诲他们和我们对那些陷于这些不幸的人应报以同情。”
 
 
最后，感谢你的祝福，愿神也祝福你！