前几天做了一个让我很不安的梦......

gangxue

以下是引用jmzhlove在2010-8-25 21:23:00的发言：
现在开始努力啊，天堂是强暴的人才能进的，现在还来的急哦

 

赤裸裸的成王败寇思想

chrisy

以下是引用jmzhlove在2010-8-25 21:23:00的发言：
现在开始努力啊，天堂是强暴的人才能进的，现在还来的急哦

这样讲是没错的，只是还不太完全。

 

从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。（太11:12）And from the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven suffereth violence, and the violent take it by force.

 

这里的 “努力”在英文里是VIOLENT,就是强暴的意思，就是说，天堂的门并不是宽的，要尽力尽力挤进去，才可以得着我们的神，所以要拼命拼命地去做，才有天堂的希望，要和仇敌做斗争，要战胜仇敌；要和自己的私欲做斗争，要战胜私欲。所以要强暴性去做，才可以真正得神的喜悦，天堂不是随便逛逛就可以到达的。

 

 

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到底救恩和行为有什么关系呢？哎……

我只是想，上帝要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。谁能控告  神所拣选的人呢，有  神称他们为义了。

wwangxia

但传道书又说我们不要自以为义，做自以为义的事，结果自己败亡。

 

Do not be too righteous, and do not act too wise; why should you destroy yourself?7：16

 

你说这人活着，要敬畏神，又不可过义，难哉！

ygycdzr

以下是引用wwangxia在2010-8-26 10:10:00的发言：

但传道书又说我们不要自以为义，做自以为义的事，结果自己败亡。

 

Do not be too righteous, and do not act too wise; why should you destroy yourself?7：16

 

你说这人活着，要敬畏神，又不可过义，难哉！

 

可能的意思,是说对真心悔改的人,我们不要自以为义地审判他们,

 

就像悔改过的大卫王仍是个义人,我们知道他的错误,但不要自命清高,像押沙龙一样

 

 

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[此贴子已经被作者于2010-8-26 10:23:17编辑过]

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这应该是说要我们倚靠上帝的义和上帝的智慧。18节有下文，敬畏上帝的人就能避免极端。不会过义也不会自逞智慧。

小脚印

以下是引用jmzhlove在2010-8-25 21:23:00的发言：
现在开始努力啊，天堂是强暴的人才能进的，现在还来的急哦

现在的人很喜欢标榜自己,发明一些新颖的词语..

小脚印

以下是引用wwangxia在2010-8-26 10:10:00的发言：

但传道书又说我们不要自以为义，做自以为义的事，结果自己败亡。

 

Do not be too righteous, and do not act too wise; why should you destroy yourself?7：16

 

你说这人活着，要敬畏神，又不可过义，难哉！

首先明白什么是义,义是上帝的一属性,不可自以为义,就是自己认为自己是对的一些事,而不符合上帝的标准,当年所罗门晚年写的传道书里也说明了,不要行义过分,觉得是自己的功劳,自己的智慧,人本性容易骄傲,抬高自己的,而忘记是圣灵在你身上动工,忘记是神在帮助你.

chrisy

呵呵，弟兄姐妹想太多了！

背起十字架来跟从主，本来就是每个基督徒应该要做的事情！

所以这条道路不好走！

 

至于和自义扯上关系，真是好像没什么太大关系！

如果不靠神，不归荣耀给神！

任何事情，都会给我们有自义的借口！

我要去看看

以下是引用◎◎在2010-8-26 10:04:00的发言：

到底救恩和行为有什么关系呢？哎……

我只是想，上帝要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。谁能控告  神所拣选的人呢，有  神称他们为义了。

救恩跟行为沒有什么关系的，但是有真正的信心就有真正的行为，耶稣不是这样说吗，凡好树都结好果子，好树是真信心，好果是真行为，有的人看重行为，他以为自己的行为不错，路加福音第18：9至14节，他的行为没有不对，他注重行为，仗着自己是义人。路加福音第18：18至30节，他的行为更好，这一切我从小都遵守了，他为什么没有得救，在人所不能的事，他没有听从耶稣的话。马太福音第25：1至13节，她们十个都有灯，都有行为，但有五个没有油，油就是圣灵，油就是生命，油就是真正的信心。