呵呵,看来大家都喜欢听对自己有利的话
有几个问题希望弟兄反思一下:
主不丢弃我们,我们会弃主而去吗?
主不会撇下我们不管,但我们会撇下主去贪爱世界吗?
主说要叫信他的得永生,但是我们会一直持守这样的信心吗?
呵呵,你很有亚米念遗风。
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全面理解圣经,
任何人都不可能是神,只有上帝才是神。
我从来不在乎什么主义,什么论调,只看圣经怎么写,圣灵给我什么启示
我们的本性就是悖逆神的,如果主不先做拣选的工作,我们靠自己的本性能信主吗?既然信主的拣选权在于神,难道人在被神拣选之后,还会选择离主而去吗?
我们的本性就是贪爱世界的,如果不是圣灵在我们里面工作,我们能靠自己爱主吗?圣灵既然首先在我们里面工作,他会工作到一半再任由我们贪爱世界弃主而去吗?
既然我们的信心都是主所赐,难道我们要凭自己去持守这信心吗?
谈到加尔文主义亚米念主义,你也别反感,你先去看看这两个主义对预定的理解,然后再有选择性的批判吧。能把圣经中的救恩总结出五条来,都不是白混的。
你认为人被主拣选前后根本没改变,还是老样子吗?
在屡次的带领管教无果情况下,上帝为什么会任凭很多以色列人走向灭亡?
你完全搞错了一个概念,是圣灵帮助我们持守,持守阶段是人和神共同的工作,难道你认为我们啥都不用管,圣灵自然就持守住了信心吗?
我对预定也有理解,但不是大家都能接受的,而且这个问题无关乎我们得救,所以也就没必要争论了。
神不是任凭很多以色列人走向灭亡,神是要让我们看到,人绝对无法拣选神并持守信仰。于是才预备耶稣降世。
所以,在得救以及持守信心上,人的努力是完全无用的,只能靠神。当你持守信仰到你见主的那日,信心的功劳分成:你0%, 神100%。
插一句
“持守”不是否定救恩,它表明一个人在上帝面前当尽的忠心和本分。
你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效。。。。。
同意,神给我们信心,给我们圣灵(持守的能力),我们是否愿意持守,由我们自己选择。我们选择持守,不是功劳;若选择放弃,则是自己找死。就像父母生我养我,是恩典,是百分之百的恩典,自己没有功劳;但决定自己是否活着,是否自杀,则是自己可以决定的。
我以为,信心的“功劳”分成不是您所讲的分法。而应是:神100% ,我们100% 。因为,信心,100%是神的恩赐(这是神的恩典),也100%需要我们持守(这是神要我们做的)。
既然神起初就拣选了一个人,耶稣也为他付上赎价,圣灵也在他里面动了善工,难道最后的成败还要看你是不是咬着牙坚持下来了?
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