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楼主: 愤怒的刺猬
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每日天粮8月——预备见主

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 楼主| 发表于 2010-8-7 17:22 | 显示全部楼层

  八月十一日 与主相属

 


“我属我的良人,我的良人也属我。”(歌6:3)


世上不知有多少爱情,婚姻,有的可歌可颂,有的悲喜交集。那些不幸失意的固然苦恼,园满成功的,终久也要埋在坟墓里,而在坟墓的那一面却不再是爱人和夫妻了。人所追求的爱情,婚姻关系,到头来不过是梦幻而已。


然而爱情和婚姻却预表一个真实永久的关系。在宇宙间有一对相爱的,一种婚姻的结合,那不是如同作一场梦,演一幕剧一般,而是永远的夫妻,无尽的联合。那就是神的儿子基督和信徒的关系。保罗曾说:“我把你们如同贞洁的童女献给基督。”(林后11:2)那是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的(弗5:32)。其他的千千万万对爱人,夫妻都不过是这个真实关系的表样。可惜,为着那暂时虚空的爱情而牺牲的人很多,为着这真正的对象和关系努力的却不多。


雅歌书就是说到这种关系,在这里良人是预表基督,我们属他,他也属我们。他极其可爱,他的爱情永不改变,和他的关系不会演成悲剧。虽然有时似乎别离,却不是永别,有时疏远,却不是绝裂。我们对他的爱绝不会被忽视,辜负,永不会有失恋之苦。我们当盼望,带着一颗爱他的心去迎见他的婚娶。

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 楼主| 发表于 2010-8-7 17:22 | 显示全部楼层

  八月十二日 是否诚实

 


“耶和华的眼目偏察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。”(代下16:9)


有的信徒怕神忘记了他,或者觉得神不肯帮助他,这种想法值得深思,我们知道神是无所不知的,他不会忘记他所造的人,而且他一直察看每一个人,他知道每一个人的需要,困难,不是不愿意帮助人,解决人的困难,特别是属他的人,他也不是没有能力,改变人的各种问题。


不过这也要看人的内心,对神怎样。如果人不敬畏神,不信靠,不尊重神,甚至顽梗、悖逆、不服,神就不会帮助他。不是神没有看见他的难处,而是神不能帮助他,使他继续错误下去,乃是应当加以管教才对。但对那向他心存诚实的人,神不但看见他们的难处和需要,并且要显大能帮助他们,使任何事都可以解决。神的大能可以作一些事,人所不能的,神都能,有神的大能帮助,是什么都不必担扰惧怕的。


所以我们不必怀疑神是不是看见我们,是不是忘记我们,也不必愁他肯不肯帮助我们,能不能帮助我们,这都是不成问题的,只要问我们自己对神的心是否诚实,明晓得神的意思,却不肯照著去行,明明是神的话语却不愿意相信。明知道自己不对却不肯改,这都是对神不诚心。


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 楼主| 发表于 2010-8-7 17:23 | 显示全部楼层

  八月十三日 神都细察

 

 


“我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念,我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。”(诗139:2-3)

 


神并非离我们遥远,对我们不闻不问,不加注意、理睬,任凭我们各行其是,不是的,他一直在鉴察我们,试炼我们,知道我们的一切意念,言行。所以我们在任何时候,地方,都不是孤独的,没有任何人同在,也没有人注意关心我们时,却有一位看不见的神,一直在我们前后左右,环绕我们,甚至按手在我们身上(诗139:5)。


这是为什么呢?这只能说是他爱我们,否则不会这样关注我们,与我们同在。如果厌恶一个人就离他越远越好,如果与己无关,就不愿注意他的一切,但神看我们为宝为尊,如自己的儿女一样,他总不撇下我们,也不丢弃我们(来13:5),他那样察看我们也是出于他的爱,他愿意我们达到完全美好的地步,讨他喜悦,成为他的荣耀,以便更多地赐福给我们,赏赐我们。


祂向我们所怀的意念比海沙更多,都是极为宝贵的(诗139:17,18)。所以我们当明白他的意念,讨他的喜悦,让他鉴察试验,好看到在自己里面有没有恶行,让他引导我们走永生的道路(诗139:23,24)。


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 楼主| 发表于 2010-8-7 17:23 | 显示全部楼层

  八月十四日 与主同苦

 

 


“我在磨炼之中,常和我同在的就是你们,我将国赐给你们。”(路22:28,29)


当主耶稣在地上卑微,贫穷的时候,有一班跟随他,敬重他,爱他,在磨炼之中与他同在的人。将来有一天主在他的荣耀宝座上,要叫这班人,和他同坐宝座,在他的国里掌权,坐在他的席上吃喝,那该是何等的快乐。


然而有些人,今天不尊重主,不愿和他一同受贫穷,羞辱,厌弃他无佳形美容(赛53:2,3)。讨厌他的十字架(加5:11),将主和主的道当作可耻的(可8:38)。甚至主在门外叩门,都不肯让他进来(启3:20),对主的话,加以藐视。将来当主降临的时候,要怎样呢?那时要想恭敬、奉献、遵命,则皆嫌太迟了,那时只有被主否认,在主的国度和荣耀里无分。


今天是我们和主一同受苦的时候,是尊敬他的时候,是顺服他的时候。我们若爱他要趁现在!在苦难、卑微、贫困之时爱他,是何等的宝贵。主的心要因此被夺去(歌4:9;7:10)。如果现在只顾自己的舒适、享受,不愿与他同苦、同忧、同难,将来能和他同荣、同乐吗?

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 楼主| 发表于 2010-8-7 17:24 | 显示全部楼层

  八月十五日 要服事人

 

 


“因为人子来不是要受人的服事,乃是要服事人,并且舍命。”(可1O:45)


主的道和人的道不同,是远超过人,所以他是神,人都愿意为大为首,受人服事,主却以身作则地教训门徒说,他来不是要受人的服事,乃是要服事人,并且舍命作多人的赎价。他尊为万王之王,万主之主,却自卑如奴仆,为门徒洗脚,一生都是作服事人的事,先在家中作木匠,以后传道也是到处奔波辛劳,为人服役,几乎连饭都顾不得吃,甚至连枕头的地方都没有,比飞鸟和狐狸都不如。


我们作主门徒的人当效法主,不当想要为首为大,受人服事,而是处处要服事人,叫人得益处,不是为自己求舒适得安逸,乃是为人辛劳,帮助各样有困苦的人。像主一样牺牲自己,使别人得到拯救和益处,每天不是想满足自己的要求,乃是想到别人的需要,想那些身体灵魂需要帮助的人,想到那些需要爱心眼事的人。
这是伟大的生命,有真正的荣耀,永远的价值。专门自私,为己的人绝没有快乐和幸福,将神所赐的光阴,力量都虚掷了。最后必落到最虚空,羞耻的地步。


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 楼主| 发表于 2010-8-7 17:24 | 显示全部楼层

  八月十六日 比起将来

 


“我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了!”(罗8:18)


谁都不愿意受苦,在受苦的时候,都会感到难过、忧愁、焦急,失去平安、喜乐。人似乎很难胜过苦楚,除非脱离苦楚。但有些苦楚是无法脱离的,或者一个苦楚过去,另一个接着又来,能将人压得透不过气来,有时真是再也忍受不住了,怎么办呢?


保罗告诉我们一个办法,那是他自己的经验,那就是用现在的苦楚比将来的荣耀,现在的苦楚最长不过是几十年,而将来的快乐却是比几十年多过亿万倍,乃是永远的。现在的苦楚如果是贫穷,那将来乃是享有宇宙和万有(林前3:21),如果现在的苦楚是卑微,将来乃是作王到永永远远(启22:5)。如果现在的苦楚是疾病,那么将来是再没有软弱、痛苦的属灵身体(林前15:42-44)。如果现在的苦楚是孤单、别离,将来再无生离,死别。要居住在千万可爱的人中间,享受无穷的爱和最深的友谊。如果现在的苦楚是生活艰难、劳累,将来却是永远的安息、幸福,在那极美的城里、有说不尽,享受不完的美丽、丰富、荣耀、快乐。


现今的苦楚若与将来极重永远荣耀相比,真是至暂至轻(林后4;17),就不足介意了。我们现在和他一同受苦,将来也必和他一同得荣耀。

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 楼主| 发表于 2010-8-15 19:49 | 显示全部楼层

  八月十七日 爱主更深

 


“约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?”(约21:15)


神难道还有什么不满足吗?还需要向人有什么要求吗?是的,神在旧约律法中很明显的要求以色列人尽心尽性尽力的爱他,却没有得著,以色列人反而喜爱偶像,远离真神。


当神的儿子到世上来的时候,也是带着他极大的爱而来的,并怀着极大的愿望,就是要得到人的爱,特别是他用舍命流血的爱,所要换的,他本是远超万人之上的那位至美至善至尊的神,理应得到人最高的爱,何况他那样先来爱我们,寻求我们呢?


祂在信徒中间并没得到使他满足的爱,不是说许多信徒不爱主,但是他们同时也爱别的,甚至爱别的比爱主更深,这当然不能令主满意,正如新郎不能容忍他的新妇别有所爱,甚至爱之更深一样。主和我们的关系,当远超过人间最亲密的关系,比亲父子,夫妻,弟兄,友朋的关系都密切。他的爱也远超过人间的一切情爱,他的要求绝不过分,我们整个的生命,整个的人都是他用宝血所换来的,我们的爱和我们的一切应当属他。


让我们看看,还有什么别的所爱吗,还爱什么比爱主更深吗?只有爱主,专一地爱主,比一切更深,才真的找到安息,得到永恒的快乐和幸福。


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 楼主| 发表于 2010-8-15 19:49 | 显示全部楼层

  八月十八日 多作主工

 


“常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。”(林前15:58)


我们所有的信徒都像仆人一样,将来要在主面前交账。我们怎样用主所给我们的一生光阴,才干、金钱,以及一切所有的;怎样过我们一生的生活,究竟为主作了什么,如果整天闲站,虚度光阴,白占地土,就要受到惩罚,更不用说犯罪作恶,随从肉体情欲,违背神的旨意了。


许多信徒也觉得不该糊涂的度日,一生白白地过去,却不知道作什么才好,似乎没有目标。工作的方向,找不着门路来事奉主,我们究竟能作什么呢?


首先应当确定的,就是将自己的一切都献给主,完全为主用,不再为自己。凡不是为着主的就不作,凡所作的都是为主而作,有了这个基本的原则以后,就要求主指示我们当为他作什么,能为他作什么工作。如果不知道,就当每天多读圣经,多祷告求主指示。我们从圣经中会渐渐清楚,应当为主作什么,主的工作在哪里。

 

例如传福音,作见证,领人归主,帮助软弱的肢体,寻找迷失的羊,服事众圣徒,为万人代祷,以及各种施舍、行善、荣耀神的事、借着祷告求圣灵引导,环境的安排,预备机会。如果有心想要为主作工,是不会找不到工作的,若无心,遇见机会也要错过。


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 楼主| 发表于 2010-8-15 19:50 | 显示全部楼层

  八月十九日 跑得奖赏

 

 


“你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。”(林前9:24)


今天在全世界预备参加各种比赛的人多极了,都在那里较力、斗智、争胜、赢利、得名。但所得的好处仍是太少,太小了。有人用尽一生的心力,并不一定成功,从属天的眼光看来,那不过如捉影捕风,毫无价值。


但有一种是真正的赛跑,是神所指定的,跑得好的人,要得到极大的奖赏,不朽坏的冠冕,永远的荣耀,这都是我们所要参加的。保罗及历代古圣也都参加了,竭尽一生的精力,惟恐不逮,所以不只是走,而是快跑(来12:1)。


这究竟是一条什么跑道呢?怎样能跑好呢?(提后4:7)保罗提到是有标竿的(腓3:14),不是乱跑,乃是一天比一天离标竿近,就是向那里跑,跑得越快越好。这样离世时就能够跑尽。这标竿不是别的,乃是基督自己和他的十字架,天天效法基督(林前11:1),特别是效法他的死(腓3:10),来舍己顺服神(腓2:8),爱人(约壹3:16)。这只有借着里面基督的灵来引导,用信心来仰望,死而复活的主(来12:2)。天天遵行神的旨意,才能快快地达到(来13:21)。

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 楼主| 发表于 2010-8-15 19:52 | 显示全部楼层

  八月二十日 主是一切

 


“惟有基督是包括一切,又住在各人之内。”(西3:11)


有个童话讲到有一种宝贝,人得到了要什么有什么。那不过是一种幻想而已,然而在我们里面却真有一个宝贝(林后4:7),不只是要什么有什么,并且是远超过我们所求,所想的(弗3:20),那就是神的儿子基督,他是万有,他包括一切,我们得到他,就是得到了一切。所以保罗将万事当作有损的,以认识基督为至宝,并且将万事丢弃当作粪土,为要得着基督(腓3:8)。


这该是何等奇妙的事,是人间所不能想像的,是远超过最有幻想力,最有愿望的人所能盼望得到的。如果说世上有什么东西可爱,有什么事情可羡,那么基督是包括一切的,远比那一切更美好,更可爱。那一切在转眼之间都要过去,而基督却是永远长存,他就是永远享受不尽的宝贝。


这虽然是幼稚的说法,但实际上确是如此。神既将他儿子赐给我们,也就将万物和他一同白白的赐给我们(罗8:32)。我们追求他,可以不必再追求别的东西,得到他就是得到了一切,因为他是一切。虽然不像肉体所求的,现今属物质的一切,我们越信他,爱他,顺服他,认识他,越与他合一,就越得到他。

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