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《“爱能遮掩许多的罪”一句，不应从教义上解释作如何除掉罪恶。罪的刑罚和罪咎，只能透过基督的室血除去。我们不应利用这节经文作纵容罪恶的藉口，也不应让教会推卸对犯罪者执行纪律的责任。经文的意思，是指真正的爱，足以使人宽恕其他信徒的轻微过失或失败。
“爱能遮掩许多的罪”这句话的来源是箴言十章十二节“恨能挑启争端，爱能遮掩一切过错”。在原文圣经中，这句话是平行体裁：“遮掩过错”是“挑启争端”的反面。即这“遮掩”是和不挑启争端有关联。
如果从箴言这句话的上下文来观察，看到的亮光会更多。箴言十章的主题是如何使用话语。全章充满着的都是与这主题有关的字眼：“恶人的口”（三次），“义人的口（舌、嘴）”（五次），“明哲人的嘴”、 “愚妄人的口”、“口里的愚妄”（两次），“口出谗谤”、“乖谬的舌（话）”（两次），“说谎的嘴”， “多言多语”， “禁止嘴唇”等等。这章显然是谈及使用口舌的问题。“遮掩过错”应该是和说话有关。这点由体裁（平行式）和上下文来证明了。即义人因爱心之故不到处张扬别人的过错，和恶人“挑启争端”相反。彼得前书四章八节的意思也相似，其上下文也支持这一个解法：上文强调“切实相爱”，下文有“不发怨言”。
爱能遮掩许多的罪，当你爱一个人，凭爱心行事时，你会将他最好的一面表达出来，而不会去挖他的疮疤，因为神也不会去挖你的疮疤，神看我们总是那么可爱，那么宝贵，因为我们是蒙慈爱的儿女。因此，我们也要凭爱心行事，爱心不单是联络全德，爱心也完全了律法。（罗13：8-10）》
支持以上，我想，就是如果我常常包容和宽恕别人的缺点和不足，主也就常常包容我的缺点和不足。
实际观察中，一个和睦相爱的团体比一个嫉妒纷争的团体更加蒙主喜悦和祝福。
[此贴子已经被作者于2010-7-16 13:07:47编辑过]
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雷达卡
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发表于 2010-7-14 08:29