灵命日粮7月——卸下忧虑

愤怒的刺猬

2010-07-11  

 

行动派

 

 读经: 雅各书1章19-27节

「只是你们要行道，不要单单听道。」（雅各书1章22节）

全年读经: 诗篇1-3篇 使徒行传17章1-15节

      在我们刚搬到一个新的地方不久，我的丈夫邀请了他姐姐和姐夫星期日到家中吃晚餐。当我们开门迎接苏及泰德时，我们听到从厨房传出不寻常的声音。我往厨房一看，简直吓呆了。洗碗机中的一根管子竟然像头愤怒的大象一般到处喷水，整个厨房顿时就像是个水乡泽国一般！

      苏一看到这样的情景，马上丢下她的皮包，比我还快地冲进厨房，把水龙头关上，并要我们赶快拿抹布及拖把。因此，他们一踏入我们的家，就花了十五分钟跪在地上擦地板。

      苏是个行动派，这世上因为有这些行动派的存在，而变成了一个更好的地方。这些人总是随时准备好要行动、去服事，在需要的时候，甚至会站出来成为领导。

      许多世上的行动派，也同时是上帝话语的行动派。这些人是耶稣的跟随者，他们将雅各的话铭记在心：「只是你们要行道，不要单单听道。」（1章22节）

      你正在做上帝要你去做的事吗?当你读上帝的话语时，将你所学到的付诸行动。首先要听道，然后要行道。上帝便会因我们的顺服，而赐福给我们（25节）。CHK

 

倾听神话语，
才知所当行；
单听仍不足，
行动才算数。Sper

 

圣经的价值不在于「知道」，而在于「行道」。

愤怒的刺猬

2010-07-12

 

 寻求真神

 

读经: 使徒行传17章22-31节

「你们是怎样离弃偶像，归向上帝，要服侍那又真又活的上帝。」（帖撒罗尼迦前书1章9节）
 
全年读经: 诗篇4-6篇 使徒行传17章16-34节   

 

    上帝透过摩西所行的神迹，挑战了法老所信的众神。然而，在不同的时期，有个法老提倡只信一位神。阿肯那顿法老认为太阳神是管理日出日落、赐给地球生命的神。他所信的太阳神──阿顿，是以一枚日轮做为象徵。虽然，阿肯那顿法老关于宗教的理念和圣经独一真神的观点接近，然而，这依旧属于偶像崇拜。

     当保罗对雅典人说话时，他对城里的偶像崇拜感到忧伤。然而，保罗也藉着雅典人对上帝的认识不完全，以此引导他们认识圣经中的上帝。对于雅典人努力寻找上帝，保罗这么说：「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。」（使徒行传17章24节）

     我们处在一个讲求多元论的世代，我们周遭的人所崇拜的可能会是许多不同的神。然而，他们寻求真神之旅却无须就此停止。我们永远不知道一个人何时会接近上帝的国度。遵循保罗的例子，我们应该尊重其他人的宗教背景，等待他们愿意聆听福音的时刻，指引他们认识圣经中的独一真神。HDF

 

祷告：

亲爱的主，帮助我们引导那些迷失的人，
远离一切假神。带领他们认识祢这位
独一真神，这位赐人真实生命的上帝。
阿们。

唯有上帝是配得我们敬拜的。

愤怒的刺猬

2010-07-13

 

身边的穷人

 

读经: 申命记15章7-11节

「你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手，不帮补你穷乏的弟兄。」（申命记15章7节）
 
 
全年读经: 诗篇7-9篇 使徒行传18章     

 

  在弗朗西．詹（Francis Chan）所写的《挚爱》（Crazy Love）一书中，提到某个家庭有着一个特别的圣诞节传统。在圣诞节早上，罗宾森一家所做的并非是齐聚在圣诞树下拆礼物，而是带着松饼及咖啡去给无家可归的人送早餐。这个微小却富有创意的行动，对穷人显示了上帝的慷慨和慈爱。

      上帝期待祂子民所做的事，便是这类慷慨的行为。在申命记15章中，摩西强调了穷乏人的真实状况，以及富足者要如何回应。摩西给了他们四点警告：

      不可硬着心肠，忽视穷人的需要（7节）。
      不可袖手不理，不帮补你穷乏的弟兄，对他们的缺乏视若无睹（7节）。
      不可心里起恶念，说：「第七年的豁免年快到了」，就拒绝借钱给穷人（9节）。
      不要心里难受，心不甘情不愿地满足穷人的需要（10节）。他们不仅被警告不得自私，更被鼓励要慷慨解囊（8节，10-11节）。
      在上帝的子民当中，必须要有时常对穷人表现出慷慨行为的精神。让我们现在就把我们的心与双手都敞开吧。MW

上帝儿女展现的恩典，
是一颗愿意给予的心。
若等到有财富才行动，
则将永远不会有行动。D. De Haan

经历上帝的恩典，自然会慷慨施予。

愤怒的刺猬

2010-07-14

 

好交易

 

读经: 路加福音15章11-24节

 

「从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！」（路加福音15章19节）
 
 
全年读经: 诗篇10-12篇 使徒行传19章1-20节    

 

 

   假如你像我一样，那么你一定也会喜欢好的交易。这并非只是捡到便宜罢了，而是得了好处，却又不需要付出。假如你能辨识出这样的交易，那么你就能了解浪子最后决定要回家时，心里的筹算。

      在当时的世代有三种不同类型的雇工：白天做事的雇工，做一天工，拿一天工资；长期的雇工，他们在雇主家工作，但却跟家人一起住在城里；另外一种是签下卖身契的雇工，他们住在雇主家，全力服侍雇主一家。

      当浪子走投无路时，他回了家。我们看到他在跟他父亲道歉时，也询问自己是否可以成为一个长期的雇工。为何他不提自己可以签下卖身契？有些评论家认为这是因为他想要为自己谈到一笔好的交易──让自己有工资可拿，但却又不失去自由。

      我们对上帝的态度也常是这样：「我可以服事祢，但是祢不能剥夺我的自由。」或许，这在当时看来是一笔好交易，不过上帝的交易却要比这好太多了。就像浪子的父亲一样，上帝的双臂早已敞开，愿意将悔改的罪人归入自己的家中。我们不可能得到其他更好的交易，也没有更好的方式可以服事上帝了！JS

 

恳求我主，使我完全归祢，
愿在我心里，充满祢爱意；
管理我心不再骄傲自私，
我今奉献所有，永居主里。Orr

唯有降服于基督，才能获得真自由。

愤怒的刺猬

2010-07-15

 

这把年纪

 

读经: 诗篇71篇

「上帝啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代。」（诗篇71篇18节）
 
全年读经: 诗篇13-15篇 使徒行传19章21-41节  

 

     我在最近的一趟航程中，准备在飞机上做些工作，摊开机上餐桌，摆上笔记型电脑、备份硬碟、iPod，及其他21世纪「商务旅人」必备的小玩意。当我工作时，邻座年轻人告诉我：看到像我这把年纪的人，还能如此热衷和掌握现代科技，真的给了他很多启迪。尽管他的本意是赞美我，可是，我顿时觉得自己好像已经有120岁。我开始想：他说的「像我这把年纪」到底是什么意思呢？毕竟，我今年才只有57岁啊！

      这让我想起诗篇71篇的内容，这段经文正是为「像我这把年纪」或更年老的人而写的。经文内容提醒我们的生命要活得有价值，发挥所经历的丰富之事，这样的经验传承并非只为自己的利益，更是要传给下一代，使他们得益处。正如诗篇作者所述：「上帝啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。」（18节）

      从这观点来看，也许「像我这把年纪」何尝不是一件好事？能将上帝的大能指示给后代子孙，这是「身经百战」资深基督徒才专有的尊荣。唯有如此行，才能真正的给年轻一辈带来启迪。WEC

年长圣徒信靠上帝话语；
引领年轻信徒脚步跟进；
虽然将要退出人生战场，
教导真理公义世代流长。Branon

长辈的典範是留给后辈最好的礼物。

愤怒的刺猬

2010-07-16

 

 切勿论断

 

读经: 哥林多前书4章1-5节

「你们不要论断人，免得你们被论断。」（马太福音7章1节）
 
全年读经: 诗篇16-17篇 使徒行传20章1-16节      

 

 耶稣吩咐我们不要论断人。祂并不是在暗示我们，凡事都轻信别人的意见或不辨是非。我们当然也应当从批判和分析的角度作思考，因在这世上充斥着许多谬误和不道德的行为。祂是提醒我们不该责难或控诉别人。使徒保罗曾经明白讲到：「时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。」（哥林多前书4章5节）

      诗人罗勃．彭斯（Robert Burns）也曾提出类似的论点，描述那些行为意图不明的人：「他们的动机让人看不透，他们的行为叫人难理解。」没有人能知晓另一人的动机为何，唯有上帝能光照黑暗中所藏匿的一切；唯有祂能揭示人心的意念。

      耶稣深知动机背后有着潜在的力量，可能是因为不愉快的经历、畏惧、失意、心碎，或仍在罪中挣扎，然而祂会在每一颗顺服的心动工，引领成长。最后的结果却常是出乎我们意料之外，祂会赞许那些祂保守到最终的人。

      只有主能试验人心。在祂再次来临之前，让我们请求祂能帮助我们监察自己的心。DHR

「切勿断论」是主的诫命，
教我们不去细看他人是非；
我们唯一能做是寻求真理，
放低身段、不要自以为是。Elliott

严以律己，宽以待人。
 

愤怒的刺猬

2010-07-17

 

过敏原

 

读经: 提多书3章3-11节

「各样的恶事要禁戒不做。」（帖撒罗尼迦前书5章22节）
 
全年读经: 诗篇18-19篇 使徒行传20章17-38节    

 

   我的孙女对很多食物过敏，举凡牛奶、奶酪、蛋类、冰淇淋都是她必须忌口的食物，即使只吃一小口，也会对身体产生危害。

      不仅是孙女的过敏例子，生活中很多其他情况也应避免特定事物。正如孙女的过敏症状与她的身体健康息息相关，我们身为耶稣的信徒也需要远离特定危险来保持灵命的健康，圣经上明确地指出哪些是我们属灵上的过敏原。

      各样的恶事。（帖撒罗尼迦前书5章22节）引导我们要思量每一项决定，因我们若在任何恶事上参与有分，对我们的灵命会有不良影响。

      愚拙无学问的辩论。（提摩太后书2章23节；提多书3章9节）意指我们要有鑑察明辨的能力，因为有些争论是为了捍卫信仰，但对于那些口舌之争或非建立于真理之上的争论，只是徒增纷扰。

     淫行。（帖撒罗尼迦前书4章3节）圣经中提到的淫行指的是男女之间任何逾越婚姻界限的淫乱行为（创世记2章24节；出埃及记20章14节；哥林多前书7章2节；希伯来书13章4节）。

       我们是否愿意花心力，来把属灵方面的过敏原一一清除干净呢？JDB

今日远避罪引诱，
任何恶念当抑止；
恐怕罪孽成势力，
使你陷入罪辖制。Bosch

防范未然才能免于罪的滋长。
 

愤怒的刺猬

2010-07-18  

 

最后一课

 

读经: 提摩太后书4章6-22节

「我现在被浇奠，我离世的时候到了。」（提摩太后书4章6节）

全年读经: 诗篇20-22篇 使徒行传21章1-17节

      被诊断出末期癌症后，47岁的蓝迪．鲍许回到卡内基梅隆大学，为同事、学生和朋友们举办最后一场演讲，这位教导电脑科技的教授原本预估大约有150位听众莅临，没想到400个座位的演讲厅却爆满。在约一小时的演讲中，蓝迪对他们大敞心扉，确实是一场既幽默、具内涵且令人感动的告别会。然而演讲的焦点更多的是面对生命而非面对死亡。才数周的时间，这场演讲的录影已在网际网路上广为流传，俨然成为蕴酿一本畅销书的伏笔，面临死亡的人通常对生命的真义有独到且清晰的见解。

      几个世纪以来，使徒保罗最终的道别激励了无数的基督跟随者。保罗写道：「我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了」（提摩太后书4章6-7节）。保罗给提摩太的教诲历经无数年岁，如今仍然激励我们。书信以上帝的恩典开头，也以上帝的恩典结尾（1章2节；4章22节）。贯穿书信的也是对上帝的颂赞──祂无穷尽的信实与恩典。

      面临死亡的人可以告诉活着的人生命的意义。保罗最后的得胜宣言：「愿荣耀归给他，直到永永远远」（4章18节）。同样这也是我们生命的目标。DCM

生命当为永恒而活，
或者当为片刻而生？
要力求世界的奖赏，
或为基督成就善工？Sper

详知死，乃知生！

愤怒的刺猬

2010-07-19

 

盼望

 

读经: 诗篇23篇

「主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼，你是我所倚靠的。」（诗篇71篇5节）
 
全年读经: 诗篇23-25篇 使徒行传21章18-40节    

 

   古时由耶路撒冷通往耶利哥的路程相当凶险，必须行经一条狭隘、崎岖又险峻的山路，而脚下就是犹大旷野中的峡谷深渊，叫作「瓦底克特」，一般人称它为「死荫的幽谷」。大卫诗篇23篇的灵感即是源于此地，但这个地方本身对这首给人希望的诗篇并没有多少贡献。此地景象荒芜贫瘠，而且危机四伏，除了能作为盗贼的温床之外，对任何人都无好处。

      当大卫写出：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害」（4节）。此时他正身处罪恶经常出没之处，然而他并不退却，也不惊骇。他并没有希望上帝消除罪恶，然后他就可以全身而退；而是述说上帝的同在给了他信心度过险途，他知道上帝不会抛弃他，所以他能一无所惧地前行。大卫说上帝就是他的盼望（71篇5节）。

      许多人都称说他们大有盼望，但唯有将盼望建立在基督里的人才有真实的盼望。盼望并不因身强力壮而来，也不因聪明才智、优渥的环境而来，却是从主基督而来。祂是创造天地的造物主，唯有祂才有权柄应许我们赐下盼望，才有能力成就应许。JAL

 

能力和盼望在于主，
祂话语是稳妥根基，
一旦临难遭逢绝处，
仍知祂会保守看顾。D. De Haan

信徒的盼望有确据，因它的根基是基督。
 

愤怒的刺猬

 
2010—7-20

 

恩惠怜悯平安
 
读经: 提摩太后书1章1-10节
 
「我的心哪，你要称颂耶和华……他……以仁爱和慈悲为你的冠冕。」（诗篇103篇1，4节）
 
 
全年读经:诗篇26-28篇 使徒行传22章
 
　　 在新约保罗写给众教会的书信中，布满了恩惠、平安这几个字。在写给提摩太和提多的信件中，他也常常提到怜悯：「愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们主基督耶稣归与你！」（提摩太后书1章2节）以下让我们分别查看这几个字：
 
 
　　恩惠是圣洁的上帝赐给我们这些不配的罪人的。使徒行传17章25节说：「自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。」不仅我们口中的气息由祂赏赐，甚至在黑暗时刻所能支撑持守的力量，也是由上帝而来。
 
　　 怜悯是上帝对我们这些罪人的宽容。在耶利米哀歌3章22节我们读到「我们不至消灭……是因他的怜悯不至断绝。」即便我们任性刚愎，上帝仍然给予机会，并且帮助我们回转归向祂。
 
　　 平安是上帝赏赐给祂子民的。耶稣基督说：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的」（约翰福音14章27节）。即使在最糟糕的时刻，我们内心仍有平安，因我们知道上帝掌权。
 
　　 主必赐下恩惠、怜悯和平安，使我们能为祂而活，让我们为此而欢欣鼓舞吧。AL 

  
 
重担加增，恩典越加增；
劳苦加添，能力便倍添；
磨难剧增，怜悯再增添，
试探围困，平安更倍增。Flint
 
 
恩典无数；怜悯无穷；平安无从表达！