1. [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼 攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
2. [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端
异端从定义上讲,应该指的就是这个吧——跟自己不同的观点。
这是广义的异端。
我们一般用的‘异端’,通常是指不单跟我们不一样的观点,还有直接害人嫌疑的观点。
所以,就算天主教什么的,我们也不会称之为异端。
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我个人的认识是,这些是异端。
因为我认为:圣经是上帝的启示,三位一体。
但是鉴于大家对异端的定义是因为其带有直接的有害性,所以对于这个“使人灭亡的道理,让人偏离耶稣基督这一唯一的救恩”的理论大部分人应该不会给予异端的定义。
也许会给一个折中的说法:‘这是个错误的说法’这样相对不太严厉的说辞。
那我想问一下,救赎预定论算不算异端呢?先抛开加尔文宗等理论不谈,就预定论在实际生活中产生的效果来看,已经成为了“杀人无罪,造反有理”的论据了:这个论坛里不是也有些人发帖说原来有个专门讨论预定论的网站,结果刚开始的时候人很多,但是没过多久大家就开始相互争吵,互指对方是异端、没有被神拣选、不可被救赎,遂有的退出,有的被管理员逐出网站,最后该网站就剩下管理员自己了。
再如,我在早些时候回的帖子,清楚地阐述了一些新教教会以预定论为基础,成为了种族歧视和种族灭绝的组织,有的在历史上还成为了纳粹的帮凶。
再从理论角度看一下:预定论认为有人不能得救,是因为上帝没有拣选他们,能否被拣选与否全凭上帝意志——这样会造成几个结论:(1)上帝创造他们就是为了送他们进地狱、受永苦、被毁灭,难道不是上帝在创造罪恶、痛苦和死亡么?(2)如果天父派圣子以最极端最悲惨的方式献祭自己,只是为了救赎一部分人,那么作为全能的上帝,明明有能力救赎人,却不给他们机会,这与天父派圣子以最极端最悲惨的方式献祭自己,以救赎人类的本意难道是吻合的么?
再如,我在早些时候回的帖子,清楚地阐述了一些新教教会以预定论为基础,成为了种族歧视和种族灭绝的组织,有的在历史上还成为了纳粹的帮凶。" 这都是因为我错误理解预定论造成的?我本身就是预定论支持的种族主义的受害者,怎么最后还是我错?我什么时候成为纳粹帮凶了??
作为一个大公信徒,我是坚持普救论的。
再补充一个早年看到的案例:一个大陆移民美国的母亲,因为她的孩子并不是从小就在美国生长,所以到了美国以后很不适应那里的生活,在学校也经常被欺负,孩子就逐渐变得自闭了。母亲很着急,带着孩子去看精神科医生,结果医生问诊完了以后告诉家长,不必治疗。母亲十分震惊这个医生的结论,因为如果放任就让孩子这样自闭下去最后病情会无法收拾。母亲质问医生原因,结果医生竟然说因为有的人天生就注定要失败、要堕落的,所以治不治都是相同的结果。
我当时还没有接触基督教,因此也不知道预定论和种族主义的关系,只是诧异一个美国训练的医生,在美式体制严格的训练下应该代表着高水准,怎么会给出这样非理性的结论!?但是现在回想起来,这不就是“预定论”在作怪么?一个本来还没有到达精神病级别的孩子,就因为医生的种族歧视,以预定论为借口,竟然得不到治疗,被医生放任病情的发展!
所以我们这里先把理论本身正确与否放在一边,只是考察该理论在社会实际生活中所起到的作用:如果一个理论,经常在社会实际生活中被用作杀人工具,被当作制造悲剧的工具,这样的理论,是否该被当作异端禁止?
[符合XHTML规范,内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本:2006-5-23)]
唉,你不懂预定论就回家找一本《基督教要义》来读上一遍,然后再跑来论坛批判预定论,这样才不会显得你的无知。
请你搞清楚,预定论是预定论,宿命论是宿命论,预定论本身都是反对宿命论的。你现在指鹿为马,硬要说这匹马怎么怎么不好,拜托你先看清楚,那是一头鹿,不是一匹马!!!
你把鹿当做马来批判,你不觉得你很无聊么?
《基督教要义》
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/index.htm
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