[讨论]教会的属灵权柄在哪里呢？

主，你真好！

爱雅，把你对苯鱼说的那些话删了吧，免得彼此争执下去，灵里受伤。主的也话曾告诉我们说；“你们不要论断人，论断人的必被论断”。

弟兄姐妹不要彼此惹气，要彼此和睦相处。在生活中尚且要如此，何况在论坛...你说是吧，愿主与你同在。

心灵的归回

我觉得吧~哎呀就不要盯着笨鱼了，免得你让他骂人犯罪~

笨鱼你也让让人家哎呀，原来除了E[em232]

 

我觉得吧，心在哪里，更多所看到的就是什么

阿莎

笨鱼：聪明点出来向LZ道个歉吧。

心灵的归回

同志们，我看到老约来了，俺先闪了[em252]

这帖子要杯具了~

老约晚安！你手真快

[此贴子已经被作者于2010-6-24 23:18:21编辑过]

夏冰雪

爱雅是不是爱着笨鱼？笨鱼很笨不知道？爱雅越来越爱笨鱼？

夏冰雪

以下是引用心灵的归回在2010-6-24 23:09:00的发言：

同志们，我看到老约来了，俺先闪了

这帖子要杯具了~

怎么喊“同志们？哪？你是怎么看到”老约“来的？

心灵的归回

以下是引用夏冰雪在2010-6-24 23:19:00的发言：

怎么喊“同志们？哪？你是怎么看到”老约“来的？

这点觉悟都没[em313]

 

我觉得吧有必要在这帖子发表下两位当事人对彼此的看法，然后和解和解，不然以后你讽刺我一句，我暗伤你一刀，这恩怨没玩没了了~

哎呀咱就这么讨厌鱼呢，就不能和解和解么...

约拿

爱雅你适可而止吧，好么？

 

如果你要讨论问题，请就事论事，不要拿论坛上某位会员作为例子，这对人家的伤害是很大的。

 

 

当今的婚姻在西方，每两对就有一对离婚。中国现在什么东西都进步得很快，在离婚率上也不输人家。在大都市里面，已经差不多两对有一对离婚。农村的离婚率会相对比较低一点。

 

然而不管这世界的潮流怎样变化，神的真理和原则是不改变的。圣经明显地提出两种可接受的离婚条件：

1、当未信主的配偶因信仰的缘故要求离婚，信主的未能挽回，便只能被动地接受（林前7:15）。

2、若配偶犯了淫乱（性道德的败坏行为），便是破坏了彼此生命的约，另一方可以（圣经的意思是消极的准许，非必定要）要求离婚。

在这两方面以外，对于一些圣经中没有论及的情况，如严重虐待、长期失踪、骗婚等，当事人应寻求教会的帮助与辅导，从而作出合宜的处理。

圣经并不接纳什么因性格不合、个人发展需要而提出的离婚，只说：“若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好，丈夫也不可离弃妻子。”（林前7:11）谁与不按圣经原则离婚的人士再婚，按主的警告，这便是犯奸淫了（可10:11-12）。

 

爱雅在顶楼的帖子里说的不无道理，值得我们深思。教会牧者如果对自己牧养的教会里的离婚和再婚现象听之任之，不加以劝勉和警告，将来势必在神面前为此受审判。

约拿

至于已经离婚了又再婚的基督徒，应当好好在神面前认罪悔改，从过去的失败中检视自己错失的部份，倚靠神再建美好婚姻。

主对我们的恩典是一生之久，“一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗30:5）。主的教导是“生命之道”，谁坚定追随的，必至终蒙恩。

难得糊涂

以下是引用gechunmen在2010-6-24 22:42:00的发言：

挂着基督徒名子的人很多。弟兄姐妹要为这些人祷告，不要去论断，说说也许你出口气，不过神不喜悦。你想想如果你是为着主受气的话你是有福的人。不要心怀不平。主都知道。

http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=45&id=56985&page=1&star=1

神容许教会中麦、稗同长
　　教会的一个特色是不同的器皿，良莠不齐。保罗说大户人家有贵重的器皿，如金器、银器，是用“金、银、宝石”(参林前三12、13)的材料制成的；但也 有卑贱的器皿，如木器、瓦器等，是“草木禾秸”。地上那看得见的教会，诚如奥古斯丁(Augustine)说的，是一个“混杂的团体”。这是教会成长的必 然现象，是主所允许的。
　　主耶稣也用稗子及撒网来比喻(参太十三24－30、47－50)说出这项事实：他允许良莠在教会中同长，直到收成时，才将他们分开。基督徒如果不认识 这一点，当他看见稗子，这毒麦在教会所带出的影响时，一定会灰心，对人及教会失望，甚至对神失望！但保罗要我们放心，因这是神对教会所定“先同长、后分 别”的原则。不仅如此，保罗还要我们认识另一项有关教会的真理，使我们心中好有确据。