当个性缺点的奴隶，如何得祝福？ (小小羊)

难得糊涂

E：我什么也不忌讳，就忌讳错误的解经和曲解神的话语。
以西结书33：12-16给你解释过了，我尊重你坚持错误的权利。
没有实质内容的帖子我就不回你了。我的时间很宝贵的。

愤怒的刺猬

以下是引用eleazar在2010-6-4 22:44:00的发言：

 

 

 

没有谁比神更能了解我们本相的了，神说你们基督徒要天天彼此相劝，免得被罪掠去，我们就照办好了，千万别用一些框架好的教义上的东西去限制神的教导了。我们可以让教义去适应神的话语，让字句显得更有真理的生命活力，而不能反过来，要求神的话语来适应自己头脑中的教义，本末倒置。毕竟，作为基督徒，神的话不听，我们还听什么呢？

 

 

[此贴子已经被作者于2010-6-4 22:46:47编辑过]

神是要我们天天彼此相劝，

但不等于我们相劝时的做法说法、对经文的应用等等是对的。

圣经没有错，但人应用时会出错。

撒但也曾引用经文，不听撒但的欺骗等于不听神的话吗？

 

。。。。。。。

 

教义与神的话语是割裂的吗？

 

 

 

晨星

E姊妹，其实这个问题超简单，就是关于路加福音15章1-9节这段经文的解释。

 

如果仔细去读，我们会发现那里谈的确实是“不悔改就要灭亡”的问题，是关于称义的问题。

 

而小小羊的文章是要说明成圣的，难得糊涂弟兄的意思是小小羊这里的解经有误区。而他的帖子也说明了误区在哪里。

 

所以求同存异，就这一点上达成共识即可。其他就无需延伸的太远了。

[此贴子已经被作者于2010-6-5 23:23:23编辑过]

愤怒的刺猬

以下是引用eleazar在2010-6-5 21:48:00的发言：

那就肯定正确的彼此相劝，纠正错误的彼此相劝好了，但不能把所有的彼此相劝都盖上“靠行为称义”或“救恩失落”的印章。针对不正确的相劝我们也可以具体针对性地指明出来给对方认识到哪里有了问题，以便悔改，而不是把对方贬成撒旦完事。

应该很清楚，只是针对观点进行探讨，

完全没有谁把谁贬为撒旦的事，请勿起不必要的误解。