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首先厘清几个观念，以你所引用的三段经文为例:
所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了
1.主耶稣叫我们不要为明天忧虑，决不是说一个人所当有的普通的谨慎与远见是不应该有的，并不是叫我们不必规划未来，过一个漠不关心、轻率、不管将来的生活，而是说，我们不必为每日吃的、喝的、穿的这些需用忧心如焚，充满忧虑的恐惧，而整日将所有的精力都放在追求得世上财物上。神说了，我们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给我们。我们整日为将来的日用饮食担忧，其实就是不信神。
不要整日为将来的日用饮食担忧，不要将自己的精力都用来寻求生活上的满足，不等于不可能找一个人生目标，不等于不可以规划自己的生活，这必须要分清楚的。
人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。——凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。——这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
我们不是做到了某个标准，然后才可以做神的孩子，而是我们接受主耶稣为我们的救主，成了神的孩子，才应该达到某个标准。次序千万不能颠倒，很多看似谦卑的言语之下，其实是我们的骄傲，想凭着行为在神面前夸口。
当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能麽。我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
我在这里不详细的解释这段经文，因为连你自己都知道这是出于仇敌对你的搅扰，想摧毁你的信心，所以你应当奉主的名抵挡这些意念。
为什么这段话能够攻击到你？因为你的里面，还是逃不掉拿着行为来称义的思想。再说一次，是我们得救了，我们要努力成圣，让自己的行为与蒙召的恩相称，而不是我们的行为达到神的标准了，我们才能得救。
我们总觉得我们应该为神做些什么什么什么，我们才能够站在神面前，这其实是错误的，因为以这样的心，是以为我们能做什么，而且我们有所作为时，便会拿这些功劳在神在人面前夸口，而不归荣于上帝。
我们应该俯服在神面前，“神啊，我是败坏不堪的，我什么也做不了，求你给我恩典，让我能够活出新生命，破碎我，陶造我，使我能够成为你手中合用的器皿，求你赐下能力与智慧，让我能够做你所要我做的。”这样，即使我们做了什么，也知道是因为神的怜悯，才使我有份于圣工，这样才不会起骄傲，也不会偷窃神的荣耀。
不要急着做什么，而是先对付自己，让自己这个人在神面前是对的，然后才是做事。神有时不太早让我们做些什么事，这其实也是神的恩典，是神对我们的保守。因为我们没对付好自己，做了些什么，起骄傲，那就落在仇敌的网罗中了。
我说主啊，我想为你干这样，我愿为你干那个，我想要为你干些什么
《哥林多后书》 8：12 因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。
你爱神的心，神是知道的；你愿意为神做些什么，可如果没有力量去做什么，不必难过，你那颗心已为神所悦纳，你只要照着你自己所有的去做就可以了。
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回到你的话题：
１。就如难得糊涂弟兄所说的，就算是高考第一名，考研第一名，出国留学全奖，做了大学教授，又能怎么样？只要是对生活悲观失望了，一样可以陷入你的这种悲观情绪，极端的甚至会自杀。
不要以为人生达到某个目标，属世的事业很成功就不会有迷茫与烦恼。真正让你永不迷茫的，就是让自己的目光永远盯着主，并且为主而活。
如果一个人为自己而活，那么，就永远摆脱不了愁苦迷茫。唯有让自己人生目标回归到首先是荣耀神，并以神为乐，那么，里面的喜乐是谁也夺不去的。
２。信主的人，并不是在世界上就没有这样那样的问题了。很多的事，我们需要转变自己的思维来看，否则的话永远都是困局。。。。很多时候觉得过不了关了，不是真的环境到了那种严峻的程度，而是我们过不了我们自己对事情的看法而已。从某种意义上来说，人最大的敌人就是自己
３。不要太局限自己的思维。书念的好不代表一定有属世的成功。很多人书读的不怎么样，照样在很大的属世的成功。成功，在于能力，魄力、毅力等等。。。。
当然，人一生的界限为神所定，人得资财的能力与机会也是神所则。若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。所以不在凭己意己力行事，让自己回到神里面来，求神指引开路吧。
不要太注重于世界上的事。基督徒是否成功不能以世俗的眼光来看。衡量一个基督徒是否成功的标准，乃是这个人是否顺服神的引导，站在神要他站的岗位，完成神给他的托付。
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雷达卡
发表于 2010-6-3 17:09
显身卡
发表于 2010-6-3 20:30