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楼主: 愤怒的刺猬
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每日天粮6月——将心归神

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 楼主| 发表于 2010-6-12 12:40 | 显示全部楼层

六月十二日 爱的舍弃

 

“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。”(约壹3:16)
 
爱是天上和人间最宝贵的,没有爱,世界就如同沙漠。人生没有爱也变得非常空虚、干渴,真正的爱,非常稀罕,很难得到。这也是许多人感到生活苦闷,世界冷酷的原因,基督徒最大的快乐和幸福,并不在乎得到其他的好处,乃在于得到真正的爱。它是高尚,丰富,奥秘的基督的爱,永远不变,越久越深的爱,以及在主里面弟兄姊妹的爱,这是今生和永世在神国的最大的喜乐。
 
爱是两方面交流的,尝到爱的甘甜。单方面的爱,终久是要停止消失的。照样,我们得到主的爱,也应当爱主,得到弟兄姊妹的爱,也当爱弟兄姊妹,否则就会渐渐失去主的爱和人的爱。因为对方即或爱没有变,却因爱被拒绝,辜负,而无法继续发出了。
 
所以我们爱主爱人是得着享受,是继续得到和享受主爱和人爱的秘诀和条件(约14:21,23),我们越爱主,就越得到主的爱,越爱人也越得到人的爱,然而爱不是空洞的,爱真正的表现是在有所舍弃上,也只有爱才愿意为爱的对象有所舍弃,有所牺牲,不但愿意舍弃财物,也愿意舍去其他快乐,甚至舍去性命。 
 

 

 

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 楼主| 发表于 2010-6-13 20:03 | 显示全部楼层

六月十三日 求刺离开

 

“为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。他对我说,我的恩典够你用的。”(林后12:8,9)
 
没有人欢迎刺,肉体中有一根刺是非常痛苦的,连保罗也再三求主将刺拿去。但主没有答应他这个要求。刺仍然留在他的身上,这似乎令人难忍,为什么如此呢?没有刺不是更好吗,生活更愉快吗?为主更有用吗?更能荣耀神吗?但主的意思并不如此,他竟许可有刺在我们身上,并且不将它挪开,这究竟是什么意思呢?
 
各人身上的刺可能不同,有人在家庭中,亲人中,有人在环境,事业中,有人在情感意识中或者在身体与疾病方面,有一个人,一件事,或一个东西,一种软弱的,叫他难受,使他烦恼,而成为一根刺。总之是叫人感到痛苦,羞辱,不幸的事,自己没有法子除去,求主,主又不听,实在不容易担当。
 
然而主并不是不理,他说他的恩典够我们用的,使我们能胜过这根刺,他的能力在我们的软弱上反更显得完全,是超过我们所想所求的,叫我们表面上受伤,里面却有喜乐,我们虽软弱,但他的能力覆庇得更周密,使我们不怕仇敌的攻击,各样的重压,这根刺虽不是受欢迎的,却有它的使命,它使我们谦卑,觉悟,别无指望,自己无力,只有倚靠主。这根刺使我们与别的东西更远,与主更近,从别方面来的虽是痛苦,但从主来的则成为我们的喜乐。
 

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 楼主| 发表于 2010-6-14 12:31 | 显示全部楼层

六月十四日 整天闲站

 

“你们为什么整天闲站呢?……你们也进葡萄园去。”(太20:6,7)
 
整天闲站的人是太多了,凡没有进葡萄园为主工作的人都是闲站的人。一个信徒可能为自己天天忙碌,勤劳,奔走。但在主眼中看来,仍是闲站,因为在主以外的一切劳碌,工作,都毫无价值。转眼成空,不能永存,所以凡为自己或其他人、事,操劳的,内心也不会有安息和快乐,也得不到什么真正的报酬,所有的光阴,精力都是浪费了。
 
惟独进到主的葡萄园,为主工作不是闲站。末后主要给以报酬,进入主的国度,这比闲站一天该有何等大的分别呢?时候已到酉初了,进葡萄园工作的机会已经很少了,对于各人来说,更是如此,有谁知道,他的生命和在世的光阴是否来到最后的一刻,究竟还有多少时间余下,若不趁早抓住这末后的机会,就后悔无及了。
 
主的葡萄园在哪里呢?怎样算是为主工作呢?教会是主的葡萄园。他的国也是葡萄园(赛5:1;太21:33,43)。凡主所栽种,培植、为着神的荣耀之工作都是他的葡萄园(歌8:11,12)。按着主的旨意,事奉他,使他得到荣耀,就是为他作工而不闲站了。
 

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 楼主| 发表于 2010-6-15 13:40 | 显示全部楼层

六月十五日 行神旨意

 

“我寻得……大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。”(徒13:22) 


 
扫罗因为不听从神的命令,没有遵行神的旨意,却照自己的意思行,被废掉王位,神要另外拣选一个合乎他心意的人来作以色列人的王。结果寻得大卫,大卫在哪方面合乎神的心意呢?这里告诉我们,说他凡事要遵行神的旨意,这就是所有蒙拣选,蒙喜悦的条件。一个人如果不肯遵行神的旨意,他与神怎么合得来呢?怎能为神所用呢?神与这样的人无法同行,相交,也无法赐福给他。
 
但是这并不容易,因为人都有自己的喜好,愿望,不多愿意放弃自己的意思,而凡事遵行神的旨意,以为那等于失去自由,失去快乐,要忍受损失痛苦。为此,人总是与神相争,不服神,甚至想神完全照自己的意思成就,然而这些人都要随着时间的推移过去了。在神的国中没有地位,在神的永远计划中无分,只有消逝毁灭,归于无有。
 
而遵行神的旨意,似乎失去自己,却在神的计划、目的、国度中找到自己。在今生的几十年中似乎失去自己,却在永远的生命和荣耀中得到自己,遵行神旨意的人要和神一同永远长存(约壹2:17);不但像大卫一样今世蒙神使用,而且要作王直到永永远远。 
 

 

 

 

 

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 楼主| 发表于 2010-6-15 23:07 | 显示全部楼层

六月十六日 小事忠心

 

“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心,在最小的事上不义,在大事上也不义。”(路16:10)
 
人都注重大事,而忽略小事,而主耶稣却不这样看,他是看人在最小的事上如何。能在小事上忠心,在大事上自然也忠心,在小事上不义,在大事上也不可能行义。主耶稣所讲的天国比喻中,论到那良善忠心的仆人,因在不多的事上有忠心,要把许多事派他管理(太25:21)。在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。(路19:17)
 
有的信徒因为主没有派他许多事,作大工,就忽略小事,轻看小工,不肯认真忠心去作,甚至怪主不肯使用他,以致灰心什么都不肯作了。其实,每个信徒最少都有被派的小事,有为主作的小工,而这些小事小工正是主试验我们忠心的所在。真正多的事,大工,还在将来,但若在这些小事小工上不忠不义,就失去将来为主重用的机会。将来的赏赐,就是根据今天这些小事小工的表现。
 
主试验我们在主的道上是否忠心,在人看为不重要的道理上,光阴也是主给的恩赐,我们如何使用一生的光阴。即或是一分一秒时间,是否是为主而用,或者随便的浪费掉。当然主给每个人有不同的恩赐和交托,使人可以尽力为主而活,作美好的见证,使神得荣耀,使人得益处,能够在小事上帮助人,服事人,爱人,也是对神忠心。
 

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 楼主| 发表于 2010-6-17 12:12 | 显示全部楼层

六月十七日 任人对待

 

“有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打,有人拿你的外衣,连里衣也……”(路6:29)
 
基督徒应当效法主那样与人无争,如同羔羊那样柔顺,甚至连仇敌也要爱他。这在一般人看来是不合理的,不通情的,不去伤害人,也不应受人伤害,应当以眼还眼,以牙还牙,这是公平的法则,是为人的常规,有的基督徒虽没有那样报复,甘心吃亏的人简直是太少了,都以吃亏为羞耻,为懦弱,为愚笨。
 
但主耶稣有不同的教训,他叫我们不但不与人相争为敌,而且是要逆来顺受,甘愿吃亏,受辱,有人打右脸,连左脸也转过来由他打,有人拿里衣,连外衣也由他拿去,有人强逼走一里路,就同他走二里(太5:40,41)。这的确不像一般人,乃是作天父的儿子,要完全像天父一样(太5:45,48)。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人,并且恩待那忘恩和作恶的人(路6:35)。我们也要有神那样宽大的心,有主耶稣那样无限的爱。
 
如果能这样,恐怕恶人,仇敌也能被感化悔改,即或不然,总是为主作了见证,显出神的性情,在地上是有损失,在天上却有得着。将来最像神的荣耀最大,最像主的赏赐最多,与人相争无所得,被人拿去无所损,因为一切都在神的手中。 
 

 

 

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 楼主| 发表于 2010-6-18 12:24 | 显示全部楼层

六月十八日 退后危险

 

“义人必因信得生,他若退后,我心里就不喜欢他,我们却不是退后入沉沦的那等人。乃是有信心以至灵魂得救的人。”(来10:38,39)
 
人一信主之后就要一直坚信下去,要将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有分了(来3:14),必须因信而活,因信走路,因信神的话真实,神的应许可靠,神的命令可畏,而切实遵行神的旨意,最后必得神所应许的一切福分。
 
最大的危险是中途退后,信心软弱,动摇。对于属天永远的盼望失去兴趣,因着道路艰难而灰心,却回头看世界很可爱,追求现实,专注肉体的需要,希图苟安一时。这样,就退后了,不再走十字架的窄路,而走回随从肉体情欲,贪爱现今世界的(提后4:10),似乎是自由的大路。
 
结果呢?神心里很不喜欢,因为那是走向沉沦的路,失去盼望和永远的福分。今生来世都落得一场空,真是可惜可悲到极点。人不能妄想追求地反而得到天,走灭亡的路,反而得到永生(太7:13,14;腓3:18,19)。惟有羡慕天上更美的家乡,奔走神所摆在前头的路程,才能到达那荣美的应许之地(来12:1)。
 

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 楼主| 发表于 2010-6-18 12:24 | 显示全部楼层

六月十九日 靠神有光

 

“这人行在暗中,没有亮光,当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。”(赛50:10)
 
设想一个人在黑暗中行走,一点亮光都没有,那该是多么困难、危险、凄惨。不但很难达到目的地,而且每一步都有跌倒的可能,在人生的路上,不知有多少人就是这样在暗中行走,前途茫茫,不辨方向,道路崎岖,无法避险。许多信徒也是没有在光中行走,不清楚自己所走的是哪条路,将引到什么地方去,心中没有把握,没有安息,实在非常可怜。
 
但圣经告诉我们,神为我们预备了亮光,叫我们不必在黑暗中行走。因为神的话是我们脚前的灯,是我们路上的光(诗119:105),随时指明我们所当走的路,也指出更远的方向;当我们不知怎样走的时候,可以从神的话中找到亮光,而不需要自己找其他出路。圣灵也能光照我们看清前面的路,引导我们一步一步地向前行,如同以色列人在旷野时有云柱,火柱领他们的路一样(出13:21)。
 
主耶稣说,他是世上的光,服从他的就不在黑暗里走,否则就必陷在黑暗里,如果有主在前面行,我们一直跟着不离,紧紧跟他的脚踪,就会越走越光明,直进入那永远的光明中。
 

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 楼主| 发表于 2010-6-18 12:26 | 显示全部楼层

六月二十日 心中大力

 

神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”(弗3:20)
 
圣经中有许多的命令,吩咐我们去作去行,可是我们却作不来行不了,因而内心不安,受到责备,自觉不配,甚至灰心丧志,认为自己总是不行,就放弃追求而任凭自己下沉。这是许多信徒的情形,是十分可悲的,这能否怪神给人难担的担子,将重轭加在人的肩头上,叫人作所不能作的,要求的太高大严,是人办不到的呢?能不能降低标准呢?
 
不是的,也不能的,神的命令绝不能减少降低,因为那与神旨意不合,就对神的荣耀有亏,对我们也没有益处。神要求的高是爱我们,为叫我们能像神,与他的性情有分,能得到永远的荣耀。同时,神的命令凭我们自己虽作不到。但他既然有命令,也必有预备。那就是神能在我们里面藉他圣灵的大能大力来成就,因为我们立志行事都是神在我们里面运行(腓2:12,13)。
 
为什么我们不感觉到神在里面运行的大力,这原因不是别的,乃是需要在父面前屈膝祷告(弗3:14)。神要成就一切超过我们所求所想的,如果没有祈求,神怎样成就呢?只要诚恳,迫切,彻底地祷告,祈求,神必定成就。
 

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 楼主| 发表于 2010-6-19 21:04 | 显示全部楼层

六月二十一日 勿消灵感

 

“不要消灭圣灵的感动。”(帖前5:19)
 
我们的身子就是圣灵的殿,这圣灵从神而来住在我们里头。”(林前6:19;3:16;弗2:22),这是信徒属神的基本关系,圣灵是神的代表,主的化身,圣灵在我们里面,就是神住在我们里面(约壹3:24;4:13)。所以我们如何对待圣灵就是如何对待神,我们尊重圣灵就是尊重神,轻慢圣灵就是轻慢神,听从圣灵就是听从神,违背圣灵就是违背神。
 
圣灵在我们每一个重生的人里面运行,感动,引导,没有圣灵的人就不是神的儿女(罗8:14,16;加4:6;林后1:22)。既有圣灵在我们里面,我们最大的责任,就是要随从圣灵的引导,听从圣灵的指教,顺服圣灵的感动,千万不要消灭圣灵的感动,然而信徒却常消灭圣灵的感动。因为圣灵与自己的肉体、情欲相争(加5:16)。人容易体贴肉体,随从情欲,而拒绝圣灵的意思,消灭圣灵的感动,不听圣灵的声音,不理圣灵的责备,不服圣灵的禁止,仍然照自己和肉体的意思去行。另一方面也是如此,将圣灵的引导放在一边,不立刻听从,甚至刚硬,不肯服从。
 
这就是悖逆神,是犯罪,不但心中没有平安,也必定要遭到危险,走向远离神,陷入撒但迷惑的境地,越久越刚硬,将来的损失就更大了。 
 

 

 

 

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