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楼主: 总想问问
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读不懂箴言

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 楼主| 发表于 2010-5-19 16:58 | 显示全部楼层

所以我觉得箴言很深,用神学解经方法读不懂。

想请教各位有什么好方法没?

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发表于 2010-5-19 17:09 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-5-20 09:29 | 显示全部楼层

因为箴言的行文采用诗歌体,没有什么上下文背景,可以单独抽出来看:

 箴言1420

贫穷人连邻舍也恨他,

富足人朋友最多。

 

我想不通神的话怎么也这么俗气!

贫穷人的邻舍恨他,本是很不该的。

这句经要告诉我们什么道理呀?

是不是要我们别犯穷啊?

 

这里所指的是一种在神看为恶的社会不良风气呢?

还是一种被神认可的正常社会现象呢?

神要我们怜悯贫穷人,为什么在此又流露出一种嫌贫爱富的铜臭味市侩气?

为什么以贫富来区分人,而不以义不义来区分人呢?

 

箴言1421接着说:

藐视邻舍的,这人有罪,怜悯贫穷的,这人有福。

为什么不说“恨邻舍的,这人有罪”呢?

穷人也可能藐视富邻舍呀!

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发表于 2010-5-20 10:35 | 显示全部楼层

你若常常经历神的恩典慢慢就会读懂里面的内容,甚至你非常认可!

我非常喜欢箴言,每天早上都会读一篇诗篇和三小节箴言,当作是每天要默想和背诵的经句之一,时间长了就发现自己变得聪明很多,这是我自己的体会

愿神亲自对你说话!

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发表于 2010-5-20 15:43 | 显示全部楼层
以下是引用sz_qy在2010-5-20 10:35:00的发言:

你若常常经历神的恩典慢慢就会读懂里面的内容,甚至你非常认可!

我非常喜欢箴言,每天早上都会读一篇诗篇和三小节箴言,当作是每天要默想和背诵的经句之一,时间长了就发现自己变得聪明很多,这是我自己的体会

愿神亲自对你说话!

精辟!

与生活互为印证,那就不是聪明一点了 [em130]

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发表于 2010-5-20 18:27 | 显示全部楼层
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发表于 2010-5-21 11:50 | 显示全部楼层
總想問問兄,非常欣賞你這種認真查考聖經話語的態度,但是神把聖靈保慧師賜下來給我們,來指導引領我們前面的道路,聖經上有疑難讀不明白的地方非常正常,也不是憑我們個人的所謂悟性和聰明就能明白的。神賜福給謙卑的人,並賜下應許,凡祈求就得著。所以,為了這個疑問,你可以恆切地向神禱告,求祂給你啟示。 神不需要我們成為拉比學校的博士生,相反神經常賜能力給那些表面上看上去軟弱無助的人,因為他們謙卑禱告並且真心依靠耶和華。聖經要讀懂,而不僅僅是知識的堆積和理性的分析就可以明白神的道的。你最後說的那句才是正解,神要我們存心謙卑俯伏在祂跟前,凡事向祂祈求禱告,因為虛心的人有福了,或者可以說靈裡貧窮的人有福了,因為天國是他們的。 神所賜給我們的福音是軟弱者的福音,你願意去接受這樣的福音嗎?相信一個軟弱得被釘在十字架上的基督, 能夠救贖我們,赦免我們一切的罪,賜給我們永恆的生命嗎? 整本聖經的信息強烈地啟示這一點,信心,對這位看上去軟弱的彌賽亞的堅定信心是你我永生的鑰匙。因為身體康健的人用不著醫生,這位基督來到這世界就是專門來拯救我們這些罪人,壓傷的蘆葦祂不折斷,將殘的燈火祂不熄滅。相反,質疑全能者的作為,懷疑祂的信實卻正好中了魔鬼的圈套,正如伊甸園中之古蛇對夏娃所說的”神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?。。。你們不一定死。“對神的話懷疑,不信本身就是悖逆的大罪。求主的靈光照你,讓你明白祂的信實和慈愛。
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 楼主| 发表于 2010-5-21 11:55 | 显示全部楼层
以下是引用tlumba2007在2010-5-21 11:50:00的发言:

谢谢,也需要您的代祷!

愿神赐福与您!

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发表于 2010-5-21 12:04 | 显示全部楼层
以下是引用总想问问在2010-5-19 9:34:00的发言:

所罗门的“箴言”,是智慧和伦理的教训,据说也是教养孩童的启蒙本。

但我真是太笨了,很多处不明白:

3:33

耶和华咒诅恶人的家庭、赐福与义人的居所。

VS很多恶人,家道丰富生活美满,很多义人,终身苦困患难。(如倪柝声)


这个吗,什么是“福”?天国的“福”和地上的“福”是不一样地。


6:32

与妇人行淫的, 便是无知;行这事的,必丧掉生命。

VS现实中,这种报应,似乎不明显。


这里的生命是指?生命不仅仅指肉体的生命。


6:33

他必受伤损、必被凌辱。他的羞耻不得涂抹。

VS在基督里的人,人的罪不是被宝血涂抹了吗?


是“羞耻”不得涂抹。羞耻是自我反省,被原来的自己凌辱。


还有很多。


箴言很好啊,俺也来讨论讨论
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发表于 2010-5-21 12:18 | 显示全部楼层
以下是引用总想问问在2010-5-20 9:29:00的发言:

因为箴言的行文采用诗歌体,没有什么上下文背景,可以单独抽出来看:

 箴言1420

贫穷人连邻舍也恨他,

富足人朋友最多。


我想不通神的话怎么也这么俗气!

贫穷人的邻舍恨他,本是很不该的。

这句经要告诉我们什么道理呀?

是不是要我们别犯穷啊?


(是啊。这里的“贫穷”和“富足”个人理解为是双关语,不仅仅指金钱方面的。这说明上帝原本是让子民“富足”,物质和精神上都“富足”的。安良心去获得“富足”本身没什么错。)


 

这里所指的是一种在神看为恶的社会不良风气呢?

还是一种被神认可的正常社会现象呢?

神要我们怜悯贫穷人,为什么在此又流露出一种嫌贫爱富的铜臭味市侩气?

为什么以贫富来区分人,而不以义不义来区分人呢?

(神爱惜那些通过自己的努力获得的精神和财富的同时“富足”,而不是出卖良心获得金钱。)


箴言1421接着说:

藐视邻舍的,这人有罪,怜悯贫穷的,这人有福。

为什么不说“恨邻舍的,这人有罪”呢?

穷人也可能藐视富邻舍呀!

(“藐视”背后隐藏的是“骄傲”,“骄傲”是罪。)


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