话题转移了
看了最近的回帖,似乎把话题转到二元论三元论上面去了,这不是我发帖的初衷。
我要说的,只是“有灵的活人不是圣经原文”。这是一个有关基本信仰的问题,
难道你不觉得写在圣经上的“灵或作血气”是不对的吗? 难题你不认为充斥在我
们圣经中的“灵魂”,在原文中是没有的,这只是其他宗教的语言。
还连带错译,什么“心灵却因义而活”,什么,耶稣“按着肉体说他被治死,按
着灵性说他又复活了”,难道耶稣的灵也死过了?
错译也带来了错讲,什么老的灵死了,睡了,信主得救后灵又醒了,活了。这与
耶稣讲的,“你们必须重生”,“从灵生的,就是灵”。又怎么能对得上呢?
我是本着查考十六本圣经来说这些话的,目的是想引起重视,请大家也来查证,
我想有弟兄姐妹也在查证。有不同观点是很正常的,但结论应该依据圣经。
我在帖子中,不得不提到神所重用的倪柝生弟兄和有名的唐崇荣牧师,他们都认
为原文是“活魂”,不是“有灵的活人”。但却不是按活魂来讲解,而是按他们的
一套来讲。这造成了很多难以讲清楚的矛盾,我不得不引人了六卷经卷九处经文,以
说明神对“魂”的救恩。
我最近虽忙发有关“复活”的帖子,但也专心读有关唐牧师评倪弟兄三元论的文章,
也会参加讨论,但要求不在〈“他就成了有灵的活人”不是圣经原文〉的帖子上讨
论,以免冲淡主题。 有不妥处, 在此请弟兄姐妹愿谅了。
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