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问问你又在瞎感悟了[em298]
不,
接下来我会解释"他儿子必死无疑,死定了"的意思.请稍等.
[em143]你知道吗,在我们那,这绝对是一句脏话.
我是这个意思
亚当夏娃在吃的当天,就有活物要死,有活物要为他们的罪而死了。
从神那里看,神的话得了应验.
从人来看,从表面上看,神说的话不一定会算数.反而,蛇的话是对的.人的眼睛明亮了.
初读经的人,一定程度的有此疑问.
我想:"因他的死,使我们得生,因他的鞭伤,使我们得医治",有人认为矛盾,不可相信,
这也是神为预定他们不得救而设下的理性疑问.
那么,只有从基础性的"生死"问题入手,才能解决这类理性认识问题,
但是我发现:对"生死"问题的神学研究工作,(生死神学),似乎不到位!
苦难神学也有这类现象.
不然的话,还是回到"不要疑惑只要信"的起点吧.
死是上帝对人的审判。现在有这个死在那里放着,很多人还作恶多端、犯罪连连。。。。。。如果没有死,那人的欲望还不知道要膨胀到哪里哪?!
生生不息这个词很好,即便有死的宣判,可是上帝也让地球生生不息啊。
再续一帖,就结束这话题。
亚当犯罪,神本来一句话就可以让他们死光光。
可神没有这么做,反而杀羊取皮作衣服给他们穿。神要在他们身上彰显自己的大爱。
神情愿让他们误解自己,说神说话不算数,也不让他们当天死。
神任凭他们相信撒但,说撒但说话管用,他们眼睛真的明亮了。
神要撒但输得口服心服。
我觉得这有点西班牙斗牛的味道。
撒但这牛魔王不敢顶“斗士”,就去顶他手里的红布。
撒但顶红布顶得起劲的时候,神就给撒但叉上一剑。
撒但更凶猛了,它挨的剑更多。
最后,牛死了。
斗士得了掌声。
人不过是神手中那块抖动的红布。
神为自己的荣耀设计了一切。
(我的比喻不当,不必计较,神没赐给我多少文字表达力)
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