[讨论]为什么为真理而争辩

瑞雪

楼主觉得基督徒都应该当软蛋，躲在家里面，视世界上一切的罪恶与自己无关。每日只能参禅打坐，冥思空想。那才叫属灵。

 

这真称得上——无我相，无人相，无众生相，无寿者相 啦..............你一定 成 X  .......

瑞雪

【箴27:5】 当面的责备，强如背地的爱情。

【箴27:6】 朋友加的伤痕，出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余。

愤怒的刺猬

对保罗给“无知”加拉太人一封信的后现代主义回应：

http://jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?BoardID=21&ID=46971

 

 

 

愤怒的刺猬

以下是引用latebird在2010-4-20 4:20:00的发言：
悔改信主之后，他又和耶路撒冷的教会多次发生争执，甚至曾经当面指责教会的基石彼得。他虽然有很高的学识，但是总不能虚怀若谷，对多个教会对他的批评不能虚心接受，有则改之，无则加勉；反而多次写信对各个教会横加指责，对自己的弟兄的不能做到爱人如己，明显地显示出他的新生命是弱小的。这一点，使徒行传和多封新约书信体现的很明显。所以从重生所结的果子这一点看，他也是使徒中最小的。

我们难道不应该学习约翰，而从保罗身上吸取教训吗？耶稣说过，律法最大的是要尽心、尽性、尽意爱主―你的神，第二就是爱人如己。爱神这个是我们自己的事，别人看不出来。爱人如己我们有没有做到，弟兄姐妹们自然会有公论。所以，我们要朝着这个方向努力！

 

有很意思的两段话．

 

请问，任由神的真理被歪曲，任由神的真道被错谬的道理所取代，是爱神吗？

任由弟兄姊妹们被错误的道理被迷惑，任由弟兄姊妹们行错而受亏损，是爱人如己吗？

 

我们要爱神，爱人，要朝着这个方向努力，所以，要效法保罗，正如保罗效法基督．

 

愤怒的刺猬

以下是引用latebird在2010-4-20 12:06:00的发言：

也不会接着一篇文章，来否定上述观点。

 

真不是玩左右互博了吗？还期待你精彩好文．很失望．

愤怒的刺猬

以下是引用fxh在2010-4-20 13:18:00的发言：

如果是一些教义方面的争论，基督教的争论一直就没断过，这个时候我也同意是爱在前面，因为人所能理解的有限，每个人认识的都不可能完全。

 

因为争论没有断过，所以没有对错可言？

那么保罗的加拉太书争执教义上的事，岂非没有爱？圣经上说要为真道竭力争辩，那岂非违背爱？

每一个人认识不可能完全，不表示基督的教会是无法明白基础教义的．否则，异端邪说岂不横行？

 

爱能大于真理吗？离开真理，违反爱神的原则来爱人，这个爱人的爱还是爱吗？

 

当然，我想你在这里所表达的，乃是非绝对性的基础教义，而是相对领域的，枝节方面大家理解的不同，这时，的确是不必争执，按个人的领受持守．

 

 

fxh

以下是引用愤怒的刺猬在2010-4-20 20:34:00的发言：

 

因为争论没有断过，所以没有对错可言？

那么保罗的加拉太书争执教义上的事，岂非没有爱？圣经上说要为真道竭力争辩，那岂非违背爱？

每一个人认识不可能完全，不表示基督的教会是无法明白基础教义的．否则，异端邪说岂不横行？

 

爱能大于真理吗？离开真理，违反爱神的原则来爱人，这个爱人的爱还是爱吗？

 

当然，我想你在这里所表达的，乃是非绝对性的基础教义，而是相对领域的，枝节方面大家理解的不同，这时，的确是不必争执，按个人的领受持守．

 

 

我说的是一些，难道我的话会因起什么误解么？

愤怒的刺猬

以下是引用fxh在2010-4-20 20:54:00的发言：

我说的是一些，难道我的话会因起什么误解么？

一些的范围是什么？

 

承认不承认三位一体，还只是一个呢！一些：因信称义，三位一体，基督神人二性．．．．．这一些争议可以通通放下，那基督教还剩下什么？

 

 

fxh

以下是引用愤怒的刺猬在2010-4-20 21:01:00的发言：

一些的范围是什么？

 

承认不承认三位一体，还只是一个呢！一些：因信称义，三位一体，基督神人二性．．．．．这一些争议可以通通放下，那基督教还剩下什么？

 

 

一些的范围就不是全部

愤怒的刺猬

以下是引用fxh在2010-4-20 21:06:00的发言：

一些的范围就不是全部

 

上帖说了：承认不承认三位一体，还只是一个呢

 

那你选择任何一个吧，因信称义，三位一体，基督神人二性；或者是否承认圣灵的位格与神性；是否承认圣经是神所默示的．．．．．．等等等任何一项，你觉得其中一个或三四个有不同看法，都没有关系是吧？可以不用因信称义，可以不承认三位一体，可以．．．．．．