[原创]义人彰显神的荣耀

祝福人生

虽然神的试炼过度严酷，约伯还是不离不弃，他说：“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。我脚追随他的步履，我谨守他的道，并不偏离。他嘴唇的命令我未曾背弃；我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。”（约伯记23：10-12）藉此，我们已经充分看到真正的义人高尚的精神面貌和纯净的心灵了。我们也不难得出神为什么屡次把约伯称作自己的仆人了。

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义人的作为固然极其良善，但还始终是人，永远也无法与神相提并论。约伯在承受了上帝严酷的试炼时，一直愁绪漫漫，牢骚满腹。耶稣在明知自己要被犹大出卖，并最终钉死于十字架后，面临的是极度的痛苦和死亡，他对自己的使徒说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”（马太福音26：38-39、42）每次读到这里，我都被耶稣对天父的至尊至爱深深感动，热泪夺眶而出。这便是十全十美的真神，至高无上的真神！

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约伯既是上帝耶和华看重的忠实的仆人，必定对于神的大能极度感佩：“在大水和水族以下的阴魂战兢。在神面前阴间显露，灭亡也不得遮掩。神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；降水包在密云中，云却不破裂。”“天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动大海；”“他大能的雷声谁能明透呢？”（约伯记26：5-8、11、12）在几千年前，约伯就用这几句简洁的语言描述出了宇宙的框架和雷雨的奥妙。

约伯坚信上帝的绝对真理，他说：“他对人说：‘敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。’”

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约伯记里以利户的发言比较具备启示性：“神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在你席上的，必满有肥甘。”（约伯记36：15、16）从这段发言，我们也对于自己所面临的困苦艰难具备了充分的信心，因为我们所信靠的是仁慈美善至高的造物主。神绝对不会撇离我们。饥饿了才有食欲，病痛后必会想起医生。每一次的击打和患难就会使我们虔诚的祷告，以求得上帝的看顾和带领。因为我们毕生所仰赖的是无人能敌的全能的神！

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在整部圣经里，只有约伯直接跟神对话交流，这的确是约伯最大的荣幸，也是无人可以与之相比的。神并没有以约伯的困惑牢骚为恶，而是循循善诱，用世人可以看得见而却不能测度的万象启示约伯：“那时，耶和华从旋风中回答约伯说：‘我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？’”（约伯记38：4-6）“你曾进到海源，或在深渊的隐秘处行走吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾并打仗和争战的日子所预备的。光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地，无人居住的旷野，使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生。诸水坚硬如石头，深渊之面凝结成冰。你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？”（约伯记38：16-19、22-27、30、33）耶和华把宇宙的奥秘彰显在约伯的面前，同时又把寻常可见鸟兽牲畜的特征表明出来，藉以考证。这些全是神的大能所在，人类难以望其项背。

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耶和华神耐心的指出了约伯的过犯，彰显了神的旨意。约伯至此在神面前心服口服了。他甘愿承受神的试炼，并坚定谦卑的顺服在神的面前。神对于约伯更加喜悦，并大大的赐福了约伯。约伯蒙受神所赐予的财富比原来的更多，儿女也多多，并且个个聪明漂亮。

此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。（约伯记42:16、17）

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读了约伯记后，我们真切的感受到一个真正义人的纯净心灵。但是，真正使我们领悟到的是上帝的仁慈和美善。我们永远也不能以自己的所谓“义”来诠释神的“过失”。神每一次的作为都是必然的，绝不会把义人的良好作为当成恶来惩罚。义人也有自己的过犯和不足，更何况我们这些普通的基督徒了。我们必须要在不断的向世人传福音的同时，也彻底摈弃自己身上的缺憾，以蒙受神的喜悦和拣选。在这个被撒旦邪灵攻击的世界里，坚定不移的信靠了耶稣，真正寻到了脚前的灯，路上的光，就不会在迈向永生的路途中迷失方向。

求主耶稣与我们同在，藉着圣灵来带领我们，并蒙受神的赐福。阿们！

祝福人生

谢谢斑竹，辛苦了。愿耶稣与我们同在

latebird

感谢分享。

我认为既然在伯 1:1 说了“乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏　神，远离恶事”，
那整篇约伯记里，约伯就不是为他的罪受惩罚。

饶恕的平安

   
    为什么摩西同时记载了创世记和约伯记呢？创世记记载了撒但控告上帝的事情和人类叛逆的历史。但是约伯记反而记载了撒但控告人类的事情。记载了魔鬼控告信上帝之人信仰的动机和品行的内容。圣徒们是否可以重新回到天上，是否有适合永远生活在天国的品格呢？魔鬼的控告就是：“他们都曾经犯过罪也违背过上帝的诫命，也曾叛逆过，但为什么只拯救他们，却不让我们重新进到天国呢？”上帝公义的审判全都要彰显在宇宙面前。因此上帝为了执行这场审判而需要一些证人，需要证据。这些人就是得到拯救的每一个人。我们要成为上帝的见证人。那么请问你能明白记载约伯记的理由吗？约伯记记载了忠诚的义人约伯所受的试探。解释了约伯经历了这些苦难之后，展开了什么样的情景。圣经是为了我们这些后来的人而记载的。（林前10:11）“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写(.在经上.)，正是警戒我们这末世的人。”
 
    （伯1:1—12）“乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏上帝，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按著日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姊妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按著他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉上帝。”约伯常常这样行。有一天，上帝的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”这里说到的“我从地上走来走去，往返而来。”这句话在希伯来语中的意思是“我统治那地而来。”
 
    耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。”这句话的意思是说：你是地上的王吗？那为什么会有不听从你的话，而如此义的约伯呢？撒但回答耶和华说：“约伯敬畏上帝，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
 
    大家能理解这些内容的意义吗？其中有非常惊人的启示。对我们这些人类来说若没有启示，我们就不能明白其中的意义。人往往有许多苦难的时候，那是因为在人的背后有着魔鬼的欺骗。特别是信上帝的信徒们经受苦难时，魔鬼就在这人的背后。为什么呢？因有声音说：“上帝啊！这个人信赖你是因为你祝福了他。如果你收回对他的祝福，我去击打他的话，他马上就会否认你。”上帝就只好允许魔鬼去试探那人。除了这种办法之外再没有什么办法能证明这人是个义人。所以很多信上帝的人有了很多试探和苦难。这苦难是上帝允许的。当我们经受苦难时，完全信赖上帝的时候，才能荣耀上帝，并显出上帝的义，也显出我们的义。唯有此时方能表明我们的力场及信赖上帝的动机。
 
 

[此贴子已经被愤怒的刺猬于2010-4-11 18:25:59编辑过]