使徒行传跟旧约的一些不同问题？

latebird

以下是引用yihuang在2010-4-6 20:53:00的发言：

这个才是我最想要请教的问题！

你的问题无论如何还是需要找答案的。

因为现在我们手里的整部圣经，每一本书都是神所默示的。
不管是圣经都是　神所默示的，还是凡　神所默示的圣经，都是指的我们手里的这全部的希腊文原文圣经。

不可把“凡　神所默示的圣经”理解成有一部分圣经只是人的历史描述，不是神的breath（呼出，默示），所以容许有错。这个先例一开，连马太福音都有人要说是编造的了。这是现代自由神学和普救论的来源。

原文在这里没有动词或连词，翻译成英文或者中文，中间都要新加个词：

全部经文（是/由） 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。

All Scripture （is）God-Breathed and Useful for teaching rebuking correcting training in righteousness.

[此贴子已经被作者于2010-4-7 3:27:06编辑过]

latebird

以下是引用yihuang在2010-4-6 18:13:00的发言：

今天看了使徒行传，读到几个地方跟旧约不同，想不出怎么解释，请弟兄姐妹解答。

1.  徒7：14 约瑟就打发弟兄请父亲雅各、和全家七十五个人都来.

     旧约说的是七十个人下埃及。

其实刺猬版主解释过了。我再多说两句。

确实有许多解释。
1。不承认有错。司提反在申辩中引用的经文是当时广泛使用的希腊文七十士译本，多了约瑟两个儿子的五个子女和孙子女。
2。不承认有错。司提反在申辩中说的包括约瑟儿子媳妇等等，算来算去的就对了，而摩西没算儿媳妇。
3。承认司提反确实有错，但被圣灵充满，和神默示的圣经等次不同，不是原则问题可以说错话。路加有神默示，所写的不会有错，所以要忠实记录司提反的原话。

总之神默示的圣经没错就对了。

yihuang

以下是引用latebird在2010-4-7 14:08:00的发言：

其实刺猬版主解释过了。我再多说两句。

确实有许多解释。
1。不承认有错。司提反在申辩中引用的经文是当时广泛使用的希腊文七十士译本，多了约瑟两个儿子的五个子女和孙子女。
2。不承认有错。司提反在申辩中说的包括约瑟儿子媳妇等等，算来算去的就对了，而摩西没算儿媳妇。
3。承认司提反确实有错，但被圣灵充满，和神默示的圣经等次不同，不是原则问题可以说错话。路加有神默示，所写的不会有错，所以要忠实记录司提反的原话。

总之神默示的圣经没错就对了。

哈哈，司提反被圣灵充满，说的就是神的话，就是真理，怎么反去引用人的翻译呢？况且生女的一般不算数(底拿特殊)，媳妇更不可能算数。雅各下埃及的时候约瑟不过40多岁，他的儿子不过10岁多，不会有孙子孙女。我还好奇怪便雅悯能生那么多儿子，那时候他应该还没有30岁吧，10个全是儿子，历代志却说便雅悯共有三个儿子，又是不一致了。

 

3。承认司提反确实有错，但被圣灵充满，和神默示的圣经等次不同，不是原则问题可以说错话。路加有神默示，所写的不会有错，所以要忠实记录司提反的原话。

这点就让人头晕了，出于圣灵的话居然跟圣灵默示的圣经等次不同啊[em149]

latebird

以下是引用yihuang在2010-4-7 14:21:00的发言：

哈哈，司提反被圣灵充满，说的就是神的话，就是真理，怎么反去引用人的翻译呢？况且生女的一般不算数(底拿特殊)，媳妇更不可能算数。雅各下埃及的时候约瑟不过40多岁，他的儿子不过10岁多，不会有孙子孙女。我还好奇怪便雅悯能生那么多儿子，那时候他应该还没有30岁吧，10个全是儿子，历代志却说便雅悯共有三个儿子，又是不一致了。

 

3。承认司提反确实有错，但被圣灵充满，和神默示的圣经等次不同，不是原则问题可以说错话。路加有神默示，所写的不会有错，所以要忠实记录司提反的原话。

这点就让人头晕了，出于圣灵的话居然跟圣灵默示的圣经等次不同啊

再浪费我宝贵的一帖！今天只剩两帖了。我叫你总晕！[em132][em132][em132][em132]

谁说圣经是圣灵默示的了？圣经是神的呼吸，呼出，（breath）, 翻译成默示。

不接受第三个就接受前两个好了。被圣灵充满，还得说人话，不然人怎么听得懂？不引哪个译本，犹太人怎么听得懂？

另外你平常看什么注释书啊？

[此贴子已经被作者于2010-4-7 14:37:11编辑过]

latebird

圣经是神的呼吸，呼出，（breath）, 翻译成默示。
被圣灵充满不是被圣灵替代，这个要搞清楚。

这些解经问题无关紧要，也在答案的确定程度上不一样，不然就没有争论了。
总归是有许多解释的，不能因为对解释都不赞同，就放弃圣经无误论。

另外450年的问题刺猬版主回答的对。补充一句就是多数现代版本都和NIV一样翻译。
原文字对字翻译过来是：约有四百五十年之后给士师直到撒母耳先知。