在神眼里，撒但到底算啥子么？

彼此光照

≤基督徒不要糊涂≥以弗所书第5章17节：＜一＞不要叫神的圣灵担忧≈指生活行事的为人。以弗所书第4章25至32节。＜二＞不要消灭圣灵的感动≈指事奉生命的情况。帖撒罗尼迦前书第5章12至22节。＜三＞不要轻看圣灵的恩赐≈指信仰无知的程度。使徒行传第8章14至24节。＜四＞不要亵渎圣灵的能力≈指轻视上帝的工作。马太福音笫12章22至37节。＜五＞不要欺哄圣灵的合一≈指假冒试探的谎言。使徒行传第5章1至11节。＜六＞不要抗拒圣灵的运行≈指公开反对的逼迫。使徒行传第7章51至60节。＜七＞不要亵慢圣灵的恩惠≈指另找丈夫的道理。希伯来书第10章26至31节。

anewman

怀孕了，上帝怎么能不让他生出来呢？

 

撒旦犯罪出于自己，人也是一样。

上帝做的就是显明人的意念，心里怀着恶的就生出罪来，心里有善的就生出好行为来。

神就是光，如果光不来，恶在黑暗中隐藏，神来了，就把一切都照明了，让人和天使能看清楚了。

 

不是神不清楚，而是人不清楚，神照亮了让人来看清楚。

由此，你就可以知道为什么这个世界上有恶有善了。

人心里怀了胎，就生出恶来，如果人心里没有怀这个恶胎，世界上就没有罪生出来。

 

有的人把一切都说成是神造的，神如何违背自己？不会的。这个世界上有很多东西是出于人的。

魔鬼试探人，神许可了，并非神不知道需要通过实验来知道，而是这些事可以显明出来让天使知道，让人知道。

当然人心里干净得很，魔鬼如何试探都是无有用处的，反而会显出人的善来。

 

    比如一个人早上接班的时候发现窗子开着，屋子里有些冷。如果他觉得人家是为了故意冻自己，那么他一定有过故意冻别人的想法；如果他觉得可能是房间里有异味，人家为了不让自己闻到觉得不好才开窗通气，那么他就是一个关心别人的人。

    你有什么样的思想去思想神，其实就反映出你自己究竟是什么样的思想。所以从你的话语里可以知道，你被恶心所捆绑，中了毒箭。

 

 

 

[此贴子已经被作者于2010-2-22 15:23:19编辑过]

总想问问

所以从你的话语里可以知道，你被恶心所捆绑，中了毒箭。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。   谢谢你做的自我介绍。

新造的人2006

寇世远的讲道中讲过，他认为神留着撒旦是为了给圣洁的神自己做反面参照物，如果没有撒旦的黑暗，怎么凸现神的光明和圣洁，没有撒旦的邪恶，怎么凸现神的良善和完全。

 

撒旦成了反面教材。

 

 

latebird

 12， 13 楼：

(Matt 7:1-3 [Cuv/S])
你们不要论断人，免得你们被论断。

因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。

为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

我们怎样全心全意爱 神，怎样爱人如己呢？

latebird

(Rom 14:10-13 [Cuv/S])
你这个人，为甚么论断弟兄呢？又为甚么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的臺前。
经上写着：主说：我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。
这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。
所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。

彼此光照

≤圣经的亮光≥＜一＞圣子所说的教训≈属灵的福气。马太福音笫5章1至11节。＜二＞爱心所行的真理≈属灵的恩赐。哥林多前书第13章1至13节。＜三＞圣灵所结的果子≈属灵的行动。加拉太书第5章22至23节。＜四＞圣父所赐的军装≈属灵的争战。以弗所书第6章10至20节。＜五＞恩典所炼的器皿≈属灵的儿子。提摩太后书第2章1至26节。＜六＞生命所行的路程≈属灵的性情。彼得后书第1章3至11节。＜七＞教会所存的奥秘≈属灵的启示。启示录第2章至第3章。

 

小彼得大智慧

 别想太多。

心灵的归回

米迦勒都不敢诽谤撒旦！！！只说：“主责备你吧”

问问，你HIGH的，连撒旦+神一起...今晚要认罪啊！

心灵的归回

神为什么只救赎人却不救赎堕落的天使归回不晓得，但撒旦既然知道了自己的命运必然变得穷凶极恶，但仍伏在神的那句万事互相效力里。

所以我们不过是人...

撒旦不过是撒旦罢了...

愿神让我们真知道他的荣耀和大能！愿我们真认识到自己不过是人！真认识到受造的奇妙可谓！真认识到神的尊贵！就真心敬畏他！！！