弟兄姐妹请解惑：台湾尼姑“证严上人”在上帝眼中是怎么样的人？

人怕出名猪怕壮

以下是引用总想问问在2010-2-22 8:35:00的发言：

楼主谈台湾尼姑“证严上人”，约拿拉上德蕾莎修女干吗？

德蕾莎修女的伟大，在于她有基督的爱。

“证严上人”也伟大，可惜她没有基督的爱。

 

德蕾莎修女确实有爱心，但是这个爱心是不是基督的爱，要分开来说，基督的爱是挽救我们免于地狱的火，让我们有永恒的生命。

德蕾莎修女在这一层面上并没有做到基督的爱，因为她所照顾的人并没有福音传给他们，他们的灵魂并没有得救

 

总想问问

哈哈，壮哥，，，这个问题要问德蕾莎修女。

我不想再说什么了。

为什么428

德蕾莎在印度起到的作用相当于利玛窦在中国起到的作用，都是为福音铺路的先驱，他们本身也许没有领多少人信主，甚至还向当地的文化风俗妥协，但他们把基督教的概念带到了异邦，为将来福音的传播作了铺垫，也许像印度和中国这种自身文化深厚的国家就需要这种方式。神的计划环环相扣，很多在当时看起来没多大意义甚至失败的事其实对未来有深远的影响，中国教会的历史很好的说明了这点。

心灵的归回

以下是引用人怕出名猪怕壮在2010-2-22 18:48:00的发言：

 

德蕾莎修女确实有爱心，但是这个爱心是不是基督的爱，要分开来说，基督的爱是挽救我们免于地狱的火，让我们有永恒的生命。

德蕾莎修女在这一层面上并没有做到基督的爱，因为她所照顾的人并没有福音传给他们，他们的灵魂并没有得救

 

基督的爱体现在方方面面，如果德蕾莎本人在信仰上没有问题，那么她不传福音主将来自有审判。

kwkmko

每个人照着他（她）所行的接受审判

 

如果她所行的公义，必不会被判下地狱，因为神是公义的。

如果她所行的慈爱，那么就应该受到人们的称颂表彰，因为她配得上。

 

 

minminone

以下是引用kwkmko在2010-2-24 1:15:00的发言：

每个人照着他（她）所行的接受审判

 

如果她所行的公义，必不会被判下地狱，因为神是公义的。

如果她所行的慈爱，那么就应该受到人们的称颂表彰，因为她配得上。

 

 

以弗所书 2:8	你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是　神所赐的。
2:9	也不是出于行为、免得有人自夸。

青岛老猫

人不能只靠行善的救赎，人所谓的善在神面前如同破衣烂衫。除他之外别无拯救！！

渔歌

不应该如此肤浅地看待特蕾莎修女的爱心善行，没有专注过爱心善行的人永远没有能力也没有资格去评论别人的爱心善行。

kwkmko

以下是引用minminone在2010-2-26 9:28:00的发言：

以弗所书 2:8	你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是　神所赐的。
2:9	也不是出于行为、免得有人自夸。

恐怕你没明白我的意思

 

我说的：如果她所行的公义，必不会被判下地狱，因为神是公义的。

出自：“你若说，这事我未曾知道。那衡量人心的，岂不明白吗。保守你命的，岂不知道吗。他岂不按各人所行的，报应各人吗。”箴言24-12

“于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判”启示录20-13

“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”启示录22-12

说的，是审判，而非得救。

我说的：如果她所行的慈爱，那么就应该受到人们的称颂表彰，因为她配得上。

是指她接受人们的称颂表彰，社会应该给为人类社会做出贡献的人以表彰的。

优奴1010

我知道在特蕾莎修女救的人中，在那人死去时，如果那人愿意信基督，那么特蕾莎修女会以洗礼，祷告等接受他们成为上帝的子民，如果不愿意，则以那人信的其它宗教的礼仪下葬，我以为这是一种尊重。

如果不这么做，特蕾莎修女该怎么做，只救愿意信主的？

纵然，严格来说，没能拯救到那些灵魂，我们很抱歉，可是这也是那些灵魂的选择，上帝尊重自由意志，即使祂知道你有可能一意孤行，直到下地狱，祂心痛，可是祂依然尊重。

肉体和灵魂，肉体活得凄惨无比而灵魂得救的人固然有，但这个世界上更多的是肉体卑微，灵魂也卑微的人，肉体的一生也是一生，凭什么因为肉体的短暂就歧视祂的需要，许多人一生被鄙视，一生穷困潦倒，然后，按照我们的讲法，死后还得下地狱，那么在临死之前，为什么不能满足祂卑微的被尊重的需要，祂不愿意信我们的神，祂有祂自己的神，即使是假的，也是祂的安慰，我们做我们尽可能可以做的。不要将自己的愿望强加于人，即使那愿望真的很好，而且，很多时候，你无法强加。用教会的钱救不能得救的人，不值得吗？我不知道，但我知道我不忍心……

[此贴子已经被作者于2010-3-1 22:31:56编辑过]