谈谈基督徒对金钱的看法

sz_qy

要努力积存财宝在天上，手里有多余的就可以拿出来帮补那些因急事或贫困的弟兄姐妹

 

enter

钱！ 越多越好！真到多到自己花不完还可以买古董放在教堂嘛！

总想问问

觉得黄伯祯的这篇文章  不错.

    玛门的地位

　　昨天晚上,我听到一位姊妹有几分钟关于金钱的谈话。谈话中所包含的智慧的构思,诚恳的态度,生动的形象,优美的语句,深厚的哲理,给我带来了清醒的愉快,甚至还很痛快。

　　古今中外, 金钱万能论几乎可以说是影响极广的诸论之一。不少人尽管口头上反对它,但却在行动中崇拜它,或者是下意识地、或多或少地实践它。

而,姊妹,你似乎是为我们举办了一个金钱无能的展览会,将金钱对之确实无能为力的许许多多人所共知的事例,扼要地集中了一部分。由于集中对比,就更突出了效果,使人十分信服地透过金钱万能的假象,看到金钱无能的实质。你公允地指出:

金钱能买到食物,却买不到食欲;能买到药物,却买不到健康;能买到床,却买不到安眠;能买到化妆品,却买不到青春;能买到娱乐,却买不到快乐;能买到宗教,却买不到天堂;能买到金十字架,却买不到救恩。

是这么说的吧?你还提到不少,可惜我缺乏过耳成诵的能力,不能全部复述出来。但有趣的是,每一个不怀偏见的人,只要稍稍冷静一下,就都能顺着这个思路在自己的脑子里,也举办这么一个展品不同而主题相同的展览会。

　　你最后的结论是:“金钱只能买到生命的附属品,却买不到生命的必需品。”是不是后面还有一句:“更买不到生命的本身!”我记不清楚了。

　　这个展览,对于拜金主义者来说,应该是兜头浇下的一盆冰水。已经掌握大量金钱的富人,或许可以有所收敛,不至过于有恃无恐,得意忘形。而极度缺乏金钱的穷人呢,也会从中获得丰富的教益。

　　“人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”肯定了食物对于肉身的重要性。因此,在最标准的祷告中,也列入“我们日用的饮食,今日赐给我们”这一项。而这日用的饮食,也与金钱有直接或间接的关系。

　　火,具有极有利于人类而又极有害于人类的强大威力,所以产生了拜火主义者。拜金主义者的产生,大概也是由于这几分类似的经验和错觉吧!

　　金钱,和它的兄弟们,如田地房产,财产,收益等等,可以总名为玛门(财利)。

　　耶稣说:“你们不能事奉两个主,不是重这个,就是轻那个;你们不能又事奉上帝,又事奉玛门。”这就看出拜金主义如何猖獗,如何严重地阻挡着人们来事奉上帝。我们立即就会想到忧忧愁愁离主而去的那个青年财主,和并非财主的卖主的犹大;也想到财主约伯和并非财主的约伯;也逐渐想到我们自己或自己的部分经历,不论我们是财主,还是穷人。

　　财利钱币的本身,正如火一样,不能简单地断之为善、为恶。其实需要我们认真去审查的,首先倒是在于:玛门是我们的主人,还是我们的仆役?我们是拜金主义者、用金主义者、为金主义者还是役金主义者(姑作此称!)?是我为金钱服役,还是金钱为我服役?我们的献身,我们的生活、工作,以至于我们的舍命,是为了真理,还是为了钞票?是为了上帝,还是为了玛门?

　　无庸讳言,我们在人世间的现实生活中,也是需要金钱的,我们穷人与富足的人相比,更需要金钱;需要用金钱去购买养身之物,以及其它为我们所需要而又是它所能买到的那些。但却不需要它来左右我们的喜怒哀乐,不放任它来主宰我们的人生追求,不容许它来扭转我们的正确航程。

　　细想起来,颇有威力而又无能的玛门,其实只是一个蠢笨非常的仆役;因为好人可以用它为善,坏人也可以用它为恶。这样的蠢物,岂可取上帝而代之?!但以玛门为上帝的事例却并不少见啊!

　　以玛门为神的拜金主义者,为金主义者,用金主义者,可能富有,也可能穷困;可能是守财奴,也可能是倒头光;可能有宗教信仰,也可能没有宗教信仰。不管是什么形式的可能,本质上都是玛门的可怜的奴隶。

　　拜金主义者的悲剧,也许是因为撒但进了他的心,弄瞎了他的眼,使他不能明白“生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?”这个极为清楚的真理,使他无暇考虑“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”这个极为现实的问题,因此而误认金钱万能。一贫如洗者与富甲天下者同样都不具备对于拜金主义的天然免疫力。

　　我们反对以玛门为上帝,并不反对以玛门为仆役。我们在为天父上帝而活的肉身生活中,要利用玛门;我们在事奉天父上帝的各项活动中,有时也要用到玛门(或者是两个小钱或者是值三十两银子的香膏);我们在帮补圣徒、周济穷人的爱心体现中,也要用到玛门,单单祝福他“平平安安地去吧”是不行的。对于别人的渴、饿、病、囚、赤身露体,我们若不在力所能及的范围之内,乐意地去使用为我们所握有的玛门,我们还将受到主的严厉申斥。

　　我们只有一个主,那就是我们所信、所望、所爱、所事奉、所敬拜的三位一体的真神,而玛门只不过是我们的仆役。我们将按上帝所喜悦的方式去取得玛门,去使用玛门。但当玛门蠢蠢欲动,趁机挟制,妄图侵入我们心灵中最神圣领域的时刻,怎么办?《我宁愿要耶稣》这首著名诗歌的回答是很好的。

　　姊妹,由于你的激发,我也将自己在玛门的地位这个问题上的看法写出来,但却是这样冗长而又琐碎。如果能表达出我的意思,那么,你有些同感吗?

事奉两个主,真是绝对办不到的事情。(1975.3.19.)

dolimi

钱是个中性的物体,钱本身是没有问题的,关建是钱的主人,如果他的动机是为钱而活的话,那他手中所做的一切都变成为利是图!

boldness

以下是引用智慧之子在2010-1-9 16:28:00的发言：
有的基督徒也口口声声说离不开钱，我们到底是拜金主义，还是拜神主义，圣经说我们不要依靠无定的钱财，只要依靠那厚赐百物给我们享受的神，请大家说出你们的看法，我会回贴的 

可否先说说你自己的看法

hill444520

财主=以财为主。   重要的，第一。   “心在哪，世界就在哪”