请教圣经中反对婚前性的经文原文

耶和華尼西

申命记22：28～29

若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她与她行淫，被人看见，

这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲，因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。

笨鸟

以下是引用耶和華尼西在2009-12-13 15:20:00的发言：

申命记22：28～29

若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她与她行淫，被人看见，

这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲，因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。

 

连强迫性的“抓住”行淫只要娶了不休都没事  那双方建立在感情基础上自愿的行为后只要结婚就更无可厚非了

你引的这段经文似乎和反对婚前性恰恰相背。。。。

笨鸟

这就好像借钱本身是中性的 借钱不还才有罪

婚前性本身也无法断定有罪无罪  最后两个人没有结婚才算有罪

愤怒的刺猬

婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判’（来13：4）
请注意，婚姻与性行为：
不是只有‘已婚者’才需要尊重，而是‘人人’都必须尊重；
不是只有‘已婚者’才不可污秽床，是‘所有人’都不可污秽床。
上帝明讲：
苟合行淫的，上帝必审判！
这句警告，不是只有针对已婚者而已，而是对‘人人’。

 

婚姻人人都当尊重的意思，就是人人都不可玷污这婚姻。

婚姻本身虽然是一件圣洁的事，

但如果人没有照着神的旨意在合法的情形下结合，

或在结合后没有保持婚姻的神圣，在自己的丈夫或妻子以外，另外与人发生类似夫妻的行为，

就是侵犯了神所设立的神圣的婚姻，就是苟合行淫，不尊重神。

 

“因为苟合行淫的人，神必要审判”，

虽然圣经以婚姻为圣洁的事，但圣经却视男女不正当的结合是最污秽的事，

无论是主耶稣或使徒的教训，论及犯奸淫的罪都是很严厉的。

 

‘岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：二人要成为一体。、、、你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子’（林前6：16-18）

这里虽然是讲娼妓，但用在任何男女之间、同性之间的性行为，观念一样适用，因为它所强调的观念，是很清楚的圣经一贯的原则：

性行为是两人成为一体的行为之一，因此，不得有非婚姻的双方性行为.

 

 

但要免淫乱的事，男人当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。（林前7：2）

 这句经文很清楚地从另一个面告诉我们, 非婚姻关系的性行为是淫乱.

如果没有结婚的性行为不是犯罪,  不是淫乱,  那也就没有这句经文了.

 

至于没有在法律程序上履行手续,  是否是合法婚姻, 参见这个帖子,　我懒得打字了．

http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=12&id=50304&page=&star=3

(并不是每一楼都需要看，很多无关的你跳过就是．另外请不要把这个帖子顶出来，谢谢）

 

 

笨鸟

当然我不敢断言如此

所以希望在这问题上有确凿依据的弟兄拿出真正有说服力的经文

愤怒的刺猬

“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。＂（弗５：３）

 

保罗特别提到有关淫乱的事，而且用了三节那么多（3-5节）。在新约圣经，“淫乱”（fornication，原文＜略＞  ）共出现了25次，如太五：32，十五：19，十九：9（主耶稣的用字）；徒十五：29，二十一：25；林前五：1，六：13，18，七：2。。在保罗写给新约教会的书信里，他都命令信徒要逃避淫行，如帖前四：3-5 ：

 

“上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识上帝的外邦人

 

什么是“淫乱”（fornication）？ 在圣经里有两个中文翻译：

 

A。奸淫（adultery），如徒十五：29。其实“奸淫”的希腊文是（略），指的是“通奸”，就是夫妻任何一方与别人有性行为，如太十九：9 主耶稣说的。

 

B。淫乱或淫行（英文 fornication，希腊文＜略＞ ），泛指一切性罪行，如乱／伦、滥交、婚前性行为、通奸。。比英文 fornication 私通（即未婚男女间或一方未婚者）的意义还广。

 

但“淫乱”这个词还不足以包括所有不正常的性行为，如“不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。”（利十八：22-23）所以，保罗在“淫乱”之后，还用了“污秽”和“贪婪”两个字涵盖一切（第 5节重复这三个词）。

 

什么是“污秽”？英文是 uncleanness，原文＜略＞ 。弗四：19 说“放纵私欲，贪行种种的污秽”，所以这里的“污秽”指的是因“放纵私欲”的恶行，也就是情欲中的淫荡或邪荡，都是不正常的性行为。

 

什么是“贪婪”？英文是 covetousness 或 greediness，原文是＜略＞ 。这里的“贪婪”不是物质上或金钱上的贪婪，乃是性欲上的放纵，人想填满性欲的无底洞。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－－钟鹏章牧师

[此贴子已经被作者于2009-12-13 15:47:37编辑过]

笨鸟

以下是引用愤怒的刺猬在2009-12-13 15:39:00的发言：

B。淫乱或淫行（英文 fornication，希腊文 ），泛指一切性罪行，如乱／伦、滥交、婚前性行为、通奸。。比英文 fornication 私通（即未婚男女间或一方未婚者）的意义还广。

 

可是 这个定义是哪来的呢？乱伦、滥交、通奸圣经上都提到  婚前性发生后不娶人家也提到  但是婚前性发生后又娶了却并没有包括在内啊

我们总不能说“婚前性不可  因为婚前性属淫乱。 而淫乱是什么？淫乱就是婚前性”这岂不成了同义循环？

 

刺猬给的链接我看了下 你有一句话“旧约律法书上写的明明白白，在婚姻之外的性关系都是淫乱．包括婚前．”

我看到旧约里“包括婚前”的相关经文都是指发生关系的两个人最后没有结婚在一起的情况  却有婚前发生了性行为后如果娶了对方就可以的条文

 

对了 版主可否为此帖设置一个权限 让有一定根基的进此帖

我怕万一是我错了 会影响新信的

[此贴子已经被作者于2009-12-13 15:58:06编辑过]

yt1128

凡不出于信心的都是罪。

心灵的归回

刺猬也会发一通乱码出来呀~~[em162]俺帮你整理整理~= 。=貌似不怎么通顺滴...

“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。”在新生活的守则里，保罗特别提到有关淫乱的事，而且用了三节那么多（3-5节）。在新约圣经，“淫乱”（fornication，原文）共出现了25次，如太五：32，十五：19，十九：9（主耶稣的用字）；徒十五：29，二十一：25；林前五：1，六：13，18，七：2。。在保罗写给新约教会的书信里，他都命令信徒要逃避淫行，如帖前四：“3-5 上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识上帝的外邦人。”什么是“淫乱”（fornication）？原文在圣经里有两个中文翻译： （adultery），如徒十五：29。其实“奸淫”的希腊文是？？，指的是“通奸”，就是夫妻任何一方与别人有性行为，如太十九：9 主耶稣说的。淫乱或淫行（英文 fornication，希腊文 泛指一切性罪行，如乱／伦、滥交、婚前性行为、通奸。。比英文 fornication 私通（即未婚男女间或一方未婚者）的意义还广。但“淫乱”这个词还不足以包括所有不正常的性行为，如“不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。”（利十八：22-23）所以，保罗在“淫乱”之后，还用了“污秽”和“贪婪”两个字涵盖一切（第 5节重复这三个词）。什么是“污秽”？英文是 uncleanness，原文 弗四：19 说“放纵私欲，贪行种种的污秽”，所以这里的“污秽”指的是因“放纵私欲”的恶行，也就是情欲中的淫荡或邪荡，都是不正常的性行为。 什么是“贪婪”？英文是 covetousness 或 greediness，原文是 这里的“贪婪”不是物质上或金钱上的贪婪，乃是性欲上的放纵，人想填满性欲的无底洞。

 

愤怒的刺猬

以下是引用笨鸟在2009-12-13 15:30:00的发言：

 

连强迫性的“抓住”行淫只要娶了不休都没事  那双方建立在感情基础上自愿的行为后只要结婚就更无可厚非了

你引的这段经文似乎和反对婚前性恰恰相背。。。。

１１楼引用这段经文告诉你，婚前的性行为是行淫。婚姻前的性行为是行淫，在这段经文里不是很清楚地告诉我们了吗？

 

这段经文并不是说，这样的行为是合法的，恰恰相反，这种性行为就是行淫。至于后面的要娶那女子，终身不得休她，不是说，这种性行为是合法的，只要娶了那女子那前面所行的就不是罪了，这里很清楚，娶那女子并不是否定掉前面的罪。这个要娶那女子的规定，只是对当时女子的一种保护。

 

另外再一个，摩西也许可当时的人离婚，但是，这样的事，在新约时，主耶稣是怎么说的？“我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。 ”你要知道，圣经是渐进式启示，你不能抓住旧约的条规来反新约明白清楚的启示，正确的是，应该以新约来解旧约。

 

我能说的就这么多了，借用一位弟兄的话说：当然，对硬心的人而言，他们心意已定，反正就是认为婚前性行为是可以的。这时，不管我们说什么理由，提出什么圣经经文来证明他们错解圣经，反正他们一定会再找其他歪理来护身。
要掰，永远都可以掰下去，不管你如何驳斥，他们反正都能掰下去。 。。。。对于这些人已经不需要再说。。。。

 

当然上面一段话不是讲给楼主听的，楼主是很认真的查考圣经，要明白一个说法是否符合圣经，这种态度是值得称赞的。