怎么才算是谎言？

总想问问

最歹毒的谎言，是伊甸园里的蛇说的；最“美丽”的谎言，是妓女喇合说的；对比一下，就可以知道，动机，是说者在神面前将要交上的账本。

刘备

以下是引用紫蜻蜓在2009-11-18 15:26:00的发言：

 

 

你的话里面太多“可能”了，也有太多自己的感觉，而我要的是判断某些行为是否符合神的诫命。只有对和错，没有可能对，不大对，较轻等状态。

你的意思是不是我觉得三个例子中的人都犯了说谎言的罪呢？

 

太多的“可能”有两个原因，第一，神给人的律法是在每个人的心中的。而我们与神的距离是远的，心也可以是硬的。所以，需要取舍的时候，就很难会有非白即黑，非是即否这样鲜明的答案的。否则，你也不需要咨询别人了。

 

第二，这些“可能”就是要你自己去参与分析和判断，也留下空间给别人提出更好的处理方法。相反，说得太肯定了，但又是不对的时候，就算是误导了。

[此贴子已经被作者于2009-11-19 11:24:02编辑过]

心灵的归回

不良动机的废话

紫蜻蜓

以下是引用刘备在2009-11-19 11:23:00的发言：

 

太多的“可能”有两个原因，第一，神给人的律法是在每个人的心中的。而我们与神的距离是远的，心也可以是硬的。所以，需要取舍的时候，就很难会有非白即黑，非是即否这样鲜明的答案的。否则，你也不需要咨询别人了。

 

第二，这些“可能”就是要你自己去参与分析和判断，也留下空间给别人提出更好的处理方法。相反，说得太肯定了，但又是不对的时候，就算是误导了。

[此贴子已经被作者于2009-11-19 11:24:02编辑过]

 

神的话是确定的，对就是对，错就是错。这么多可能，反而让人很晕。

刘备

以下是引用紫蜻蜓在2009-11-20 10:31:00的发言：

 

神的话是确定的，对就是对，错就是错。这么多可能，反而让人很晕。

 

神的话当然是确定的，但我们的理解可以是不确定的。人最确定的时候就是和神的距离最近的时候。

 

“晕”是常有的事情，只能尽量的信靠神，学习找到一个最确定的答案。而且，很多时候其他人也不一定能百分百的明白你的处境，最终还是要你去决定的。

[此贴子已经被作者于2009-11-20 17:44:36编辑过]

愤怒的刺猬

以下是引用Ian在2009-11-17 22:46:00的发言：

存心欺骗他人的就是撒谎。

 

 

我赞同这个定义．

 

当心里起欺骗他人的意图时，就是撒谎；

当你用任何方法去达到你心里的这一目的时，就是撒谎；

 

但是，撒谎有出于恶的动机，

也有出于善的动机，

前者不必谈了，

后者，我个人认为，

是因着我们的局限性，只能用不好的方法去达到一个善的目标，

关于这个行为，在审判之日到底会如何，我不下判断，我也不知道．审判的事交给神．

只是我们要非常小心，因为我们的善里常隐藏着恶，

小心，不要为自己的谎言来找理由辩驳，自己欺骗自己，到时候自招亏损．

紫蜻蜓

以下是引用愤怒的刺猬在2009-11-21 15:39:00的发言：

我赞同这个定义．

 

当心里起欺骗他人的意图时，就是撒谎；

当你用任何方法去达到你心里的这一目的时，就是撒谎；

 

但是，撒谎有出于恶的动机，

也有出于善的动机，

前者不必谈了，

后者，我个人认为，

是因着我们的局限性，只能用不好的方法去达到一个善的目标，

关于这个行为，在审判之日到底会如何，我不下判断，我也不知道．审判的事交给神．

只是我们要非常小心，因为我们的善里常隐藏着恶，

小心，不要为自己的谎言来找理由辩驳，自己欺骗自己，到时候自招亏损．

 

撒母耳对扫罗说去献祭，也算是谎言吗？

总想问问

以下是引用紫蜻蜓在2009-11-21 23:04:00的发言：

 

撒母耳对扫罗说去献祭，也算是谎言吗？

无法判断。不过，如果算撒谎，那我们就只可以把撒母耳当软弱时的属灵人来看。如果不算撒谎，那我们就要把撒母耳当属灵人的灵巧来看。圣经告诉我们原则，其实也把松紧的度赐予下来了。大卫所罗门的多妻，并非是我们要效法。我们要在原则里操练成长。

荣耀归主

我很需要神用炭火烫我的嘴唇

愤怒的刺猬

以下是引用紫蜻蜓在2009-11-21 23:04:00的发言：

 

撒母耳对扫罗说去献祭，也算是谎言吗？

是上帝教撒母耳如此说的，上帝教人撒谎吗？如果是，上帝就不是全善的了．所以，答案很明显．