喜欢吃美食算属肉体的行为吗？

为什么428

如果因为吃不到美食就心情不好甚至发脾气，那么这就已经算属肉体了。我以前也很在乎吃，如果我妈的菜做得不好吃，我就会生气，还骂人，这都是因为贪吃造成的。圣经多次提到凡事都要有节制，节制也是圣灵所结的果子之一。

tlumba2007

以下是引用新造的人2006在2009-11-13 19:00:00的发言：
要怎么吃才算不属肉体。

樓主也許是位食客，可能是位美食家，無論如何作為你的弟兄應該給你幾句鼓勵的話，希望能回答你的問題： （請看傳道書五章18-19節） 18 我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的份。 19 神賜人資財豐富， 使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。

晨星

以下是引用eleazar在2009-11-14 14:50:00的发言：

 

后面接着的经文还有：

 

1. 我见日光之下有一宗祸患、重压在人身上． 
2. 就是人蒙　神赐他资财、丰富、尊荣、以致他心里所愿的一样都不缺、只是　神使他不能吃用、反有外人来吃用．这是虚空、也是祸患。 
3. 人若生一百个儿子、活许多岁数、以致他的年日甚多、心里却不得满享福乐、又不得埋葬．据我说、那不到期而落的胎比他倒好． 
4. 因为虚虚而来、暗暗而去、名字被黑暗遮蔽． 
5. 并且没有见过天日、也毫无知觉．这胎、比那人倒享安息。 
6. 那人虽然活千年、再活千年、却不享福、众人岂不都归一个地方去么。 
7. 人的劳碌都为口腹、心里却不知足。 
8. 这样看来、智慧人比愚昧人有什么长处呢．穷人在众人面前知道如何行、有什么长处呢。 
9. 眼睛所看的、比心里妄想的倒好．这也是虚空、也是捕风。 
10. 先前所有的、早已起了名．并知道何为人．他也不能与那比自己力大的相争。 
11. 加增虚浮的事既多、这与人有什么益处呢。 
12. 人一生虚度的日子、就如影儿经过．谁知道什么与他有益呢．谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢。 

 

故不要太专心在吃上面，太在意肚腹的欲求。

 

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读传道书有一个词要特别注意：日光之下。

很多关于肉体快乐的描述都是指的“日光之下”。也就是今世。

而神要我们关注的是“日光之上”。

 

我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。（林前15：19）

 

耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。 （诗17：14）

tlumba2007

以下是引用eleazar在2009-11-14 14:50:00的发言：

 

后面接着的经文还有：

 

1. 我见日光之下有一宗祸患、重压在人身上． 
2. 就是人蒙　神赐他资财、丰富、尊荣、以致他心里所愿的一样都不缺、只是　神使他不能吃用、反有外人来吃用．这是虚空、也是祸患。 
3. 人若生一百个儿子、活许多岁数、以致他的年日甚多、心里却不得满享福乐、又不得埋葬．据我说、那不到期而落的胎比他倒好． 
4. 因为虚虚而来、暗暗而去、名字被黑暗遮蔽． 
5. 并且没有见过天日、也毫无知觉．这胎、比那人倒享安息。 
6. 那人虽然活千年、再活千年、却不享福、众人岂不都归一个地方去么。 
7. 人的劳碌都为口腹、心里却不知足。 
8. 这样看来、智慧人比愚昧人有什么长处呢．穷人在众人面前知道如何行、有什么长处呢。 
9. 眼睛所看的、比心里妄想的倒好．这也是虚空、也是捕风。 
10. 先前所有的、早已起了名．并知道何为人．他也不能与那比自己力大的相争。 
11. 加增虚浮的事既多、这与人有什么益处呢。 
12. 人一生虚度的日子、就如影儿经过．谁知道什么与他有益呢．谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢。 

 

故不要太专心在吃上面，太在意肚腹的欲求。

E大姐又上來了，引經據典地把樓主和我們這些食客們再打擊一下。。。很無趣耶。 基督徒有時候也需要吃點美食，只要不因為肚腹的吃喝妨礙了與主的親近就可以了。 不是反對你的觀點，而是說也希望體諒一下基督徒的軟弱，吃喝還是需要的，只是個度的問題。

愤怒的刺猬

如果被美食所辖制，

吃不到好吃的就发脾气，

自己没有时就抢别的小朋友手里好吃的东东，

这就不好了，必须要改正．

sz_qy

可以吃，但是不要被美食辖制就好了，像刺猬姐妹说的，吃不到好的东东就发脾气之类的，这是必须要改正的

家思

人的七情六欲是神所造，只要用得恰当，都是好的。若情欲被肉体支配，就被称为“邪情私欲”。就食欲而言，我们凭着感谢吃神赐的美食，是叫神得荣耀的事，是可行的；但如果我们因食欲不得满足就犯罪（发怨言、发脾气、偷窃等），或为了体贴食欲而过分操劳，就是体贴肉体，就是犯罪了。

紫蜻蜓

食物是为肚腹，肚腹是为食物