[原创]※李保罗牧师 ------ 用幸福来招待您 ※

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                                             用幸福来招待您（十四）
    亲爱的主内弟兄姊妹们大家好！我奉耶稣的名问候大家：2010年新年好！希望你们所做的所有事情在主里面都得亨通！我也常常为你们大家祷告，也希望弟兄姊妹大家来为我李保罗牧师和我的家属以及同工们多多祷告！我们应该彼此同心合意的祷告。不管怎么说，我和大家同有一位阿爸父上帝，信的是同一位耶稣，也拥有同一位圣灵而生活。所以我们才是真正的一家人。我们也知道必须通过祷告才能得到上帝阿爸的帮助。我和大家如同从埃及脱离出的以色列百姓一样，为了进入流奶与蜜的迦南美地就要经过旷野之路那样，我们也在去往天国的路途中。因此要常常警醒祷告、帮助那些软弱的弟兄姊妹、还要齐心协力。今天我们借着关于传道方面一同来分享主的恩典！
    我们所信的耶稣，祂也常常给我们做了榜样。在马太福音9章35节、马可福音1章36—38节、路加福音4章43—44节、约翰福音4章1—34节。在这四福音书记录了耶稣来到这
世上的目的和耶稣亲自所行的事迹之重要的四福音书。耶稣亲自带领祂的门徒们走遍各城各乡、海边江边、山上野地、还有大庭广众之下，祂无论走到哪里，脚所踏之处都传了道。并说人子来是为了传道来的。因为作罪人的人类，除了信耶稣的事以外，再也没有其他得到救恩之路。使徒保罗在使徒行传20章24节中告白说自己为了传福音，不以性命为念。我和大家也是，以前谁向我传了道后信了耶稣并得到了救恩。所以我们也理所当然要把福音传出去。保罗在哥林多前书9章16节中也说了“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有祸了。”在提摩太后书4章1—2节中说“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心……”这样做了命令。我们都是欠了福音债的人，罗马书1章14—17节。我们要以欠债人的心向我的家人、亲属、邻居、民族乃至全世界的人，必须要传福音。在我们中国还有许多连耶稣名字也没有听过的人。教会存在的价值，是要教导耶稣传扬耶稣。如果说国家是为人民存在的话，那么，教会就是为耶稣所存在的。要动用所有的方法和形式来见证耶稣，这是我和众位弟兄姊妹所理应要做的事！
    在罗马书10章14节中说了“然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？”所以我们要发起热心去传道才是。但是传福音的时候，也要正确的去传。耶稣也是告诉人们说：“你们要悔改。”作为罪人来说，要与神和好，使罪得赦的路就是要告白我自己的罪（认自己的罪），然后相信耶稣才行。连悔改都没有而信耶稣的人，就不知道什么是真正的救恩，而且罪也得不到赦免，这样过信仰生活的话是错误的。有些人在传福音的时候，向人们说：“信耶稣就得祝福、病得到医治、家事都顺利。”这个是恰恰把顺序颠倒了。首先要认罪悔改后相信耶稣，才能使我自己的灵魂得救，也能得到祝福，病也能得到医治。
    亲爱的众圣徒们，我奉耶稣的名祝愿大家：愿大家的脚踪成为带着使命感、大发热心来见证耶稣的佳美的脚踪！

                             世界福音化教会
                                            李保罗 牧师

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                                ***用幸福来招待您（十五）***

      亲爱的众圣徒大家好，在这些日子都平安吧？我们也是借着你们大家的关心和爱都平安！
    从现今世界所发生的消息来看，正如耶稣所说的话那样如实的在应验，这是现实。我们现在生活在很重要的时代中。耶稣也说了，叫我们分辨时代。挪亚是一面造方舟一面传了神的旨意，就是传播了洪水的审判（彼后2 ：5）。 我和大家也要做好迎接耶稣的准备。另外还要向世人传救恩的好消息才是。因为传道实在是太重要！保罗在圣经哥林多前书9：16节中作了这样的告白：“我若不传福音就有祸了。”保罗是带着使命感来热心的穿了道。无论是谁，只要是信耶稣的人，就必须要传道才行。因为神使通过传道来拯救灵魂。有许多人知道应该传道，但是却不知道如何去做，还有对传道觉得很难的情况很多。我们不能要以我自己的方法来传道。要以常常为我们做榜样的耶稣的传道方式来传道就行。耶稣是在圣殿里、城里、村里、海边、江边、山上、野地里，无论在哪里到处都传了福音。（马太福音9：35节、马可福音1:36—39节、路加福音4：43—44节、约翰福音4：28—34节中记录了）。
    我们是只要传就行。因为灵魂的得救是本人相信的时候才能得救，可不是强迫的。做个比喻：在电视上有好多广告宣传，但是再好的东西，买与不买是在于消费者的心意上。同样我们也是，向世上的人指教去往天国的路、得救的路就行。因为信与不信是在于听到了福音后自己的选择。我们只是把耶稣介绍过去就行，很简单。只要相信耶稣就能够得到救恩。因为除此以外再没有能得到救恩的路。有好多人却把传道的事看为是很难做的事，还有自己想要救赎灵魂，所以就不行。你只是传播就行！
    参考圣经的话语之后要热心的传道才是！
     马太福音12：41节、 罗马书16：25—27节、 腓立比书1:15—18节、
     提摩太后书4：2节、彼得后书2：5节、 使徒行传4：18—21节、
     以赛亚书40：9节、 耶利米书20：8—9节 、以西结书2：6—7节
     以西结书33：1—7节、约拿书3：1—10节
    我奉耶稣的名祝愿大家要用所有的方式方法来向世上的人传担当世上所有人罪孽的耶稣基督，无论得时不得时，常常专心的作传道的工。

                     世界福音化教会
                                    李保罗 牧师

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***用幸福来招待您（十六）***

        亲爱的弟兄姊妹们主内平安！我们也常常为大家做祷告。在耶稣里面，我们才是真正的一家人。虽然肉身的血肉也很重要，但我们是藉着耶稣血的代价成为了兄弟和姊妹，所以我们的关系更是宝贵又美好的关系！希望今天也是通过神的话语成为一同分享恩典的时间。
    对于信耶稣的人来说，谁都想得到能力，也希望得到神宝贵的使用。但是见过很多不知道什么是真正能力的人。当然神所赐的所有恩赐都是宝贵的！就像圣经里面所说的，真正的能力就是灵魂得救。我们想一下，假如我把我的所有和全部财产都给了某个人的话，这是多么可贵的事啊，但是这个人如果不认识耶稣死了的话，那么我所给的所有一切就成了没有价值的了。提摩太前书6：7 “因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。”但是，我什么也没有给这个人，却把耶稣传给他，使他的灵魂能够得救的话，这是多么重要啊。所以，福音就是能力。
    人都想在天国永远的活着。无论是谁，都不想死都想得到永生。而靠着钱财、权力、知识是不能得到天国和永生的。唯有信耶稣才能得到。所以说，福音是能力中的能力。在罗马书1：16 格林多前书1：22—24 以弗所书3：7 中都说了福音就是能力。我和大家也理应热心的传福音才是。因为神命令我们说：无论得时不得时，听与不听，总是要传。在罗马书10：14节中有这样的话：“未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”所以我们要成为传播好消息的佳美脚踪！但是可不要以我想要救赎灵魂，我们只是个介绍耶稣的媒人而已。亲爱的弟兄姊妹们，只要传在十字架上受苦难的耶稣吧。使徒保罗在哥林多前书2：1节、加拉太书6：14节中告白说：我断不以别的夸口，只夸耶稣基督，并且定意除耶稣基督以外，不知道别的。我们所认识的保罗，在肉身上说他是完美无缺的，也有许多要夸的事。但是保罗自从信了耶稣以后，他的告白却变了。这是因为他明白了福音的真正价值，也确实明白了自己存在的理由。也就是说，除了耶稣以外，再也没有更宝贵和更有价值的了。我也是，自从信了耶稣以后，直到如今这个时间为止，一直只传耶稣基督。因为我明白，惟有耶稣才是我的全部，惟有耶稣才是我真正依靠的那位。
    我希望弟兄姊妹大家也要明白，福音才是真正的能力。所以必须向自己的家族、邻舍、民族、向全世界热心的传播福音，成为耶稣基督的脚踪。耶稣向我们立了约，当福音传遍地极的时候，祂必再临。神说，祂看一个灵魂极为宝贵，甚至超过这世界。
    我奉耶稣的名，祝愿我和大家，成为热心的、殷勤的，动用所有的方法、途径来传遍人类救赎者耶稣的蒙福的脚踪！


                                 世界福音化教会
                                                李保罗 牧师

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 当福音传遍地极的时候，祂必再临．　阿门！

(Acts 1:8 [Cuv/S])
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见證。

(Matt 24:14 [Cuv/S])
这天国的福音要传遍天下，对万民作见證，然后末期纔来到。

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                                          ※用幸福来招待您（十七）※

     亲爱的主内弟兄姊妹们大家好！在这段日子以来平安吗？我们应照着神的话语，要常常喜乐，感谢还要充满盼望！当仰望世界的时候，就会灰心、失望和绝望。但作了神儿女的我和大家，就不要看周边的环境，要相信并仰望创造了宇宙万物，又主管这世界的上帝阿爸的时候，就会快乐而又充满喜乐。
     从埃及脱离出来的以色列百姓，结束了四十年的旷野生活，终于到了应许之地，就是眼前流奶与蜜的迦南美地。他们将要征服此地。他们差派了十二个探子去窥探迦南地。住在迦南地的人是身量高大，武器也是最新的武器，并且耶利哥城更是难攻的坚固城邑。十二个探子是十二个支派的代表者。但是除了迦勒和约书亚之外，其余十个人都灰心丧气了。在民数记13章里说：“据我们看他们，自己如蚱蜢一样。”但是约书亚和迦勒却说：“他们是我们的食物。”但是百姓却没有听这两人出于信心的话，反而听了以不信的眼光来看的其他十人所说的话，就灰心丧气，也发怨言不平。这时神的震怒临到他们和在旷野所生的二十岁以上的人，除了约书亚和迦勒以外，所有的人都没有进入所应许之地，都死在了旷野。在这里我们要学到的大的教训才行。耶稣在圣经马太福音28章18—20节中说：“直到地极作我的见证。”也就是说，要向全世界传耶稣是我们在地上绝对的大的命令！他又应许我们说：“直到世界的末了我与你同在。”神也应许了以色列百姓，叫他们征服迦南地“我与你同在”。但是以色列百姓，却没有相信神的应许，以肉身的眼光来看他们的时候，就是恐惧和害怕。说：“据我们看自己如蚱蜢一样。”但约书亚和迦勒却以相信神的眼光来看他们的时候，把他们看作饭食。在饭桌上的饭食，吃就行了。但是对所看到的桌上的饭食，就恐惧和害怕的话，这个人就是不正常的人了。
     我们要向全世界传救恩者耶稣才是。现在看这世界时，也把世界看成我口中的饭食，这才是正常的信心之人。你若真的相信创造了整个宇宙，并且现在也在治理这世界的绝对主权者神的话，就不应该恐惧和害怕。若在教会或是在宣教团契有提案，向中国、向世界差派宣教士时候，如果你有很多的理由的话，就是消极的，像十名探子一样。在约书亚记3章9—17节，神命令祭司们，扛着约柜过约旦河。此时的约旦河，河水大到人们不能过的程度。但是相信了神的话，把脚放在约旦河上，迈开第一步的时候，神就使约旦河水停止流动了。我们也是，当相信神的应许，开始的时候神就行出神迹。
     在这个世上，教会和圣徒最多的国家就是中国，而且福音进入中国，约有1600多年了。但是中国的教会却怎样呢？嘴唇上是分明的承认耶稣，相信耶稣，但行动却不一样。正如提多书1：16节说的那样“他们说是认识神，行事却和他相背，本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。”用嘴谁都能作任何事，但是没有行动就是死的信心。举个例子说，用嘴从北京是到不了上海的，只有坐上火车或飞机，行动的时候才能到达。那么从此不要再找理由和借口了，只要拥有相信救我的耶稣基督的信心，必须去传福音。你爱中国吗？若是真的爱自己的祖国，就理应要向奔往灭亡的他们那些人，传播喜讯，这样的人才是真的爱中国，是爱国者。
     亲爱的弟兄姊妹们，现在没有时间了，只有速速的传播福音，才是全人类唯一的活路。神爱中国，并且愿中国得到救恩。我奉耶稣的名祝愿大家，都能成为不仅自己做准备，而且还让别人做准备的有智慧的弟兄姊妹们！


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***用幸福来招待您（十八）***

    亲爱的在主内成为一家人的弟兄姊妹大家，在这段日子以来都平安吗？今天我们要以神的话语为中心，来看一下关于选择方面。
    选择对我们每个人来说是非常的重要。但是如果不明白，因着一次错误的选择就会造成永远后悔的事。
    神希望我们正确的来做选择。在圣经创世纪2：16－17节，神给了第一个人亚当选择的权利。神叫亚当不可吃分别善恶树上的果子，吃的日子会真的死。但亚当却选择错了，他听了魔鬼的话，吃了善恶果，其结果就是罪进入了世界，因着罪的缘故，死亡临到了所有的人，只能死，遭受了极大的悲剧。
    像这一样，我一个人的选择不知道有多么的重要。因为选择的结果必须由自己负责。我们常常在生活中不得不过着做选择的生活。耶稣也希望我们能做好的选择。在圣经（路10：38－42节）耶稣称赞了马利亚做了对的选择。耶稣去探访马大和马利亚他们家，见证话语的时候，马大为了接待耶稣，在厨房热心的忙碌。但马利亚比饮食更是选择了听耶稣所说的话语，因此得到了称赞。在圣经（约3：16－18节）中说了，无论是谁，只要信耶稣，就能得救。但不信的人，会受到永远的审判。约书亚记24：15节中，约书亚对以色列百姓们说，叫他们或选择偶像，或选择侍奉上帝。在圣经（申11：２６―２８节、申30：19节）中说，上帝把祝福和咒诅、生命和死亡摆在你们面前，让你做选择。在圣经（王上１８：２１节）中，以利亚强调了让以色列百姓自己决定，或是选择巴力，或是选择耶和华。还有圣经以赛亚６５：１２节、６６：１－４节中，上帝对不选择上帝所喜悦的事而选择行恶的以色列人说，神要降咒诅与他们。
    我们每个人的选择是非常重要的。所以我们要祷告，使我们能在凡事上都有智慧的做选择。
    不管怎么说，奉耶稣的名祝愿大家，在所有的事上，常常以神的话语为中心，做好选择，成为没有后悔的基督徒们。


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***用幸福来招待您（十九）***       这段日子以来在耶稣基督里都平安吗？从现在起藉着关于牧会者方面，以神的话语为中心，要带着使命感和确信，为了栽种给牧会者，要当做的事和分明有被呼召的意识，使以下的时间希望能成为分享恩典的时间为好。     在圣经约翰福音21章中，耶稣对彼得说：“你要喂养我的小羊，你牧养我的羊，你喂养我的羊。”牧会者是代替耶稣，教导神的话语。圣徒做错的话，牧会者有告诫和责备的职责。这不知道有多么伟大而又重要、甚至是无法想象的程度的重要职分。     打个比方：中国大使馆是代表中国的权威和传达中国政府的意思的小中国一样。不论在哪个国家，设有中国大使馆的话，就算是那个国家的总统，也不能随便对待，而且未经允许不能侵犯大使馆。万一，那个国家就是发起战争，也要照着世界联合国的法，有义务彻底的保护中国大使馆。     更何况，治理宇宙万物的神的国家的大使，是多么的重要呢？牧会者是代替神传达神的旨意和神的话语，真的是很重要的职责，是耶稣亲自拣选的牧会者。     在圣经约翰福音15：16节中说了这样的话“不是你们拣选了我，是我拣选了你们”使徒保罗也常常讲了关于自己的职分，是带着自豪和荣誉的光荣职分，并且再次强调神拣选了自己，侍立了自己。在圣经哥林多前书1：1节、哥林多后书1：1节、加拉太书1：1节、罗马书1：1节、罗马书11：13节、以弗所书3：7节中都有记录。     但大家是怎样的呢？我见过的大多数牧会者都是不得已做的。不做牧会的话，害怕上帝的管教而勉强做的人更多。也见过很多就是当有一点点的困难、累的时候就想放弃的人。耶稣向他所特别爱的仆人们托付羊群。有的牧会者说所牧会的 不知道是神的旨意还是自己的意思。因为没有分明的确信来牧会的话，教会怎么能复兴，圣徒们不能正确的吃到神的话语，因此看到了羊群失散。     圣经的话语要以两大主流来看。有旧约和新约、神的儿女和魔鬼之子、天国和地狱、祝福和咒诅、神的主权和人的选择、有神所拣选的牧会者，也有自愿做的牧会者。在圣经哥林多后书6：4节、彼得前书5：2—4节、以赛亚书6：8节中说了以赛亚是自愿做的，他说了“我在这里，请差遣我。”     不论是神所拣选的还是自愿做的，神都喜悦的来接纳，不要找借口。既然这样，理应带着热心和使命感、带着确信来牧会。藉着大家栽培许许多多的门徒，使大家成为拯救灵魂的伟大仆人。哪有比这个更高尚、更光荣的职分呢？还有，比什么都重要的是牧会者更应该多读圣经。不论牧会者有什么样的事，都应该放下自己的意思、自己的主观、思想、理念和习惯。只有传圣经66卷神的意思，以神的心来传达神话语的人们，才是真正的牧会者。     有许多牧会者不明白圣经，只主张自己的观点和见证，这本人是要负责任的，这实在是错误的。牧会者应该是只教导耶稣、高举耶稣、只传耶稣是救恩者，把这些传给教会，传给世界，这本是牧会者所当做的事。不要为了想讲好道，不要我想使人得恩典。因为我们做不了，只有传道路、真理、生命的耶稣基督的话，圣灵使人得到恩典，只有传记录的66卷神的话语才是牧会者的路。     不管怎么说要更加就近圣经，多多读圣经才行。     参考以下神的话语：     以赛亚书34：16节        约翰福音5：39节     约翰福音20：31节     路加福音24：25—27节    提摩太后书3：15—16节  希伯来书4：12节     奉耶稣的名祝愿大家成为以欢喜快乐的心来担当好这光荣的职分，继续下来，通过关于牧会者希望一起分享神的恩典！                                     世界福音化教会                                                      李保罗 牧师

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***用幸福来招待您（二十）***         这段期间里也在主里面都平安吗？我们在主里面也都平安。照着上次书信中讲的话语，这次也是关于牧会方面，希望能成为一起分享恩典的时间。        1． 牧会者必须要拥有确信            约翰福音15:16   哥林多前书1:1   哥林多后书1:1             启示录1:20      耶利米书1:4—5        2． 牧会者必须要有使命感。              约翰福音21:15—17  罗马书1:1  使徒行传20:28  以弗所书3:7        3． 牧会者不能作人的奴仆。              马太福音15:13—14   哥林多前书6:19—20  哥林多前书7:23        4． 牧会者必须要做的事。              使徒行传6:4   罗马书15:30   帖撒罗尼迦前书2:4  以西结书34:1—10        5． 牧会者必须多读圣经。              以赛亚书34:16   约翰福音20:31   约翰福音5:39   路加福音24：25—27               提摩太后书3:15—16   希伯来书4:12   哥林多前书4:6               使徒行传17:11   腓立比书3:8        6．牧会者必须传福音。             哥林多前书2:1—2  哥林多后书4:5   使徒行传20:25—27             罗马书16：25—27   加拉太书6:14   提摩太后书4:1—3        7．牧会者在教会中要训诫和责备。            哥林多前书5:11—13       8．牧会者要接受生活费。            哥林多前书5:11—13   哥林多前书9:7—14   哥林多后书11:8  提摩太后书5:18       9．牧会者必须要做十分之一和奉献。            马太福音23:23  哥林多前书16:1  哥林多后书9:5—7  哥林多后书8:1—2            申命记14:22   箴言3:9—10  玛拉基书3:7—10      10．牧会者要使人和睦。            哥林多后书5:18—20     11．牧会者是中介者（媒人）。           哥林多后书11:2     12．牧会者不能强解圣经。           哥林多前书4:6   彼得后书1：20—21   彼得后书3:16  箴言30:6     13．牧会者要给人代祷。           腓立比书1：3—4  歌罗西书1:3   诗篇109: 4     14．牧会者必须要知足。           哥林多后书3：5—9   腓立比书4:12—13     15．牧会者要侍立好工人（作工的人）。           提摩太前书3:1—10   提多书1:5—9     16．牧会者必须要养育弟子。           使徒行传14:21—23  提摩太前书4:12—13  提摩太后书2:2       17．牧会者不能有偏见，不能随意按手。           使徒行传6:6   使徒行传8:17   使徒行传19:6   提摩太前书5:21—22     18．牧会者必须有受苦的觉悟。           罗马书8:17—18   提摩太后书1:8  提摩太后书4:5  彼得前书2:19—20     19．牧会者不能起争竞。           提摩太后书2:22—26   提多书3：9—11     20．牧会者要自愿。           哥林多后书6:4   彼得前书5:2—4     21．牧会者必须做探访。           马太福音8:14—15   罗马书16:1—7        把这21项实用于牧会的话，会有很大的帮助和确信。牧会不是随意做的。按照神所指示的话语做的话，相信教会会大大复兴，相信教会也会充满恩典。     为什么许多牧会者失败，并且因自己做错使牧会者的家庭和圣徒受到许多苦难的理由是因为不按照神的话语做，而是按照自己的想法，照着自己的固执、勉强牧会，所以遇见了好多难处。     苦难也是有2种。有真正为了主而受到的苦难，还有因自己做错了而受到的苦难。为主所受的苦难是赏、是祝福。但自己做错、没有按照神的话语、照着人的传统、也靠着自己的某种主张，还有习惯性的去做的话，就会受到惩罚。不只是自己本身，家庭、教会也会遇见风浪，所以牧会者特别要以恐惧战兢的心在神的话语中牧会的话，神必要负责。但自己随意做的话，本人是要负责任的。     不管怎么说，参照这21项的话，会有很多的帮助的。从下一次开始会把从第一条开始，具体详细的给大家做说明。                            世界福音化教会                                                李保罗  牧师

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***用幸福来招待您（二十一）***
    这段期间在主里面都平安吗？这次也是关于牧会方面，具体的以神的话语为中心，成为分享神恩典的宝贵时间。
    1．        牧会者比什么更要拥有确信感。
    世上所有的事，做事的人若没有确信的话，就不能成功。更何况，对灵魂负责的神的仆人，当然要充满确信感。在圣经约翰福音15：16节中，耶稣说了：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”我们再怎么不足，是耶稣基督拣选了我，这是多么光荣啊！
    打个比方，小孩子牵着妈妈的手走的话，会常常不安，因为不知道何时会放开妈妈的手，何时会永远丢了，但是如果妈妈牵着孩子的手 走的话，是绝对不会放开的。
    因为是全能的耶稣拣选了我，侍立为牧会者，所以就可以安心的去做。
    使徒保罗在哥林多前书1：1节、哥林多后书1：1节中都强调了，是神拣选并侍立了他。所以保罗得到了能常常放胆传扬福音的力量。在启示录1：20节中记载“论到你所看见在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘：那七星就是七个教会的使者；七灯台就是七个教会。”这里的右手和七星是非常尊贵和发光的象征。耶稣看牧会者们的时候，是看的多么宝贵和尊贵，并看为发光。
    做牧会的时候，虽然会有困难、疲累和灰心的时候，但是不要灰心，希望用大的确信来得胜。
    当耶利米先知说他还是年幼的时候。在耶利米书1：4—7节中，耶和华说了：我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣，我已派你作列国的先知。你不要说‘我是年幼的’。要传达神的话，神也赐给了他确信。
    拣选并侍立大家作牧会者的，是全能者上帝。只要顺从神的话，神会负责的，绝对不要摇动。希望大家能刚强壮胆，作耶稣基督的证人。
      2．        牧会者要燃起使命感的火。
    使徒保罗以燃烧的使命感，传了福音。（在圣经加拉太书1：1节、罗马书1：1节、以弗所书3：7节、使徒行传20：28节）
    所以通过保罗建立了许许多多的教会，使许许多多的灵魂得到了救恩。
    所谓的使命感是指执行特殊的任务。军人也有好多种，为了国家受到特殊训练，执行特殊任务的是特种兵（特殊军人）。更何况，执行全能神的命令的人，是多么特殊的人啊！在地球上没有比福音更宝贵的了。神在这许许多多的人当中，特别训练牧会者们，在这末后的时代里，明白福音的秘密，并给了荣耀的职分。我们时刻也不能忘记这无法用语言表达的恩典！所以要常常警醒作祷告，读神的话语，直到最后，担当好这给我的光荣职分，因此要更加努力奋斗。
    我奉耶稣的名希望大家胜利到最后，继续下来，借着牧会一起分享神的恩典！


                                   世界福音化教会
                                                    李保罗牧师

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***用幸福来招待您（二十二）***

     这段期间在主里面都平安吗？我们也在大家的祷告中在神的看顾中都平安！这次也是关于牧会者必须要做的事和作主的仆人而不作人的奴仆方面，通过神的话语，成为彼此来分享神恩典的时间为好。

     3． 圣经马太福音15：13—14 节  哥林多前书6：19—20 哥林多前书7：23节中说了：“你们都是重价买来的。”亚当的后裔都是罪人，是魔鬼之子。因着罪的缘故，原本要受到永远审判的悲惨的人们。借着耶稣在十字架上付出流血的代价，使罪得到赦免，成为神的人了。

     所谓人的奴仆就是，比起神的话语更听从人的话、惧怕人，作为牧会者，理当在圣徒做错的时候，给予训诫和责备。但看别人的眼色、惧怕人、不照实传达神话语的，就是人的奴仆。作了人的奴仆的话，就像是瞎子领瞎子。特别是牧会者，作为神的仆人，把神的话语、神的旨意、神的想法，照神所愿的，通过神的话语，正确的教导和传达。这才是真正的神的仆人。

     在神那里有牧会者的绝对主权。

     特别是我们中国教会，有很多牧会者作了人的奴仆！神使通过教会的代表者--牧会者来做事的。

     神在新、旧约的全体中都是通过代表者做事的。

     通过摩西一个人引导了以色列全体百姓，因着人类的祖先亚当一个人犯了罪，罪来到了世上。因着亚当一个人的缘故，人类都成了罪人，因着一位救世主耶稣，所有的人得到了救恩的祝福。家庭也是。代表就是这个家的家长，是一个人，国家的代表也是一个人，神的教会的代表者是牧会者，是一个人。

     但是中国教会的代表者却不是一个人，有很多是共同牧会的。有很多会，询问意见，还要听圣徒的意见来进行教会的事。这是世上的方法，而不是神的方法。神使通过教会的代表—牧会者分明的说话，并给予感动。但是代表人牧会者惧怕人、和人商量、比起神的命令更尊重人们的意见，这样做教会的事，教会怎么能复兴呢？

     牧养羊的牧者听羊的意见而引导羊吗？牧会者理应知道把羊引导到青草地和水边，这才是正常。

希望作为牧会者的大家，不管有什么样的困难和患难，作为神的仆人，不要惧怕人，比起人的意见，要惧怕神的话语，以这样去教导传达，成为主的真仆人。

     4．查看一下牧会者必须要做的事。

     圣经使徒行传6：4　罗马书15：30 帖撒罗尼迦前书2：4 以西结书34：6—10 中所说的，不能成为恶的牧者。

     牧者不看顾羊群，只填满自己的肚腹，不看顾软弱的，不看顾有病的，失丧的也没有寻找，这样的牧者是恶牧者。牧会者应殷勤的看顾羊群才是。

     还有牧会者要以祷告和传道为念，不可懒惰。还有热心的传福音也是理当做的事。顺从神话语的话，等到站在主面前的时候，会有冠冕、称赞和奖赏等着。但是作人奴仆，不顺从神的话语、不好好牧养羊群、不传福音的话，就像保罗在哥林多前书9：16节中说的：“若不传福音，就有祸了。”

     真正以爱牧会者大家的心来写了这书信，不管怎么说，奉耶稣的名祝愿大家在主里面所做的事尽都亨通！

 

                                                         世界福音化教会

                                                                                李保罗 牧师