圣经中的“约”

晨星

 

基督徒脱离律法归入基督的过程：
 
      保罗在罗马书第七章1-6节，以夫妇之间的关系来比喻我们与律法及基督的关系，我们起初是许配了给律法，后来脱离了他，而许配给基督。

 

      第一任丈夫－律法：律法约束我们的行为，他是圣洁、公义、良善的，他对我们种种的要求，我们不能作，只是捆绑我们的生活，叫我们痛苦，叫我们死，但我们又不能脱离律法。第二任丈夫－基督：我们虽然不能成就律法上种种的要求，但我们既入主基督的名下，主便为我们成就律法上的要求，叫我们不致被律法定罪。（8:3-4）

 

      为了脱离律法（丈夫）的约束，只有两个可能的方法：第一个方法，就是律法死了（罗7:3）我们自然脱离了他，虽然归于别人，也不是淫妇，但这是不可能，因为「就是天地都废去，律法的一点一画也不能废去，都要成全。」（太5:18）

 

       第二个方法，就是我们死了（罗7:4），神便是用这个方法，我们借着基督的死，我们与主便同死，就叫我们向律法死了，所以归于别人，也不是淫妇，这是可能的方法。归入基督（丈夫）的方法：透过与主同死、同埋葬、同复活与祂联合（罗6:3-5），叫我们脱离律法，归入基督的名下。

 

      但律法又有何功用呢？第一，律法是要叫人知罪（罗7:7）；第二，律法是要将人定罪至死（罗7:8-11）（但罪趁机会在我里头发动）；第三，律法是要显出罪的恶极（罗7:12-13）。「律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。」（罗7:12）律法是叫人知罪，引导人去接受神的救恩，所以律法就是我们启蒙的师傅（加4:1-7）。

 

◎◎

信实，守约，施慈爱的神。

 

在基督里，他与我们立约，我们是他的子民，他是我们的神。

 

所以，应当一无挂虑，也不用惧怕。他必顾念我们，保守我们，直到见他面的日子。