保罗说的太重了还是太轻了?

总想问问

保罗对他说:"你这粉饰的墙。神要打你!"

我总觉得保罗这会子,太过于血气用事了,

你打我,我就骂你,甚至请神来帮忙,

他不是总教导我们要忍耐吗?

对比一下基督的榜样,

保罗差一点。是不是?

 

人怕出名猪怕壮

以下是引用总想问问在2009-10-5 10:10:00的发言：

保罗对他说:"你这粉饰的墙。神要打你!"

我总觉得保罗这会子,太过于血气用事了,

你打我,我就骂你,甚至请神来帮忙,

他不是总教导我们要忍耐吗?

对比一下基督的榜样,

保罗差一点。是不是?

 

 

给你看看基督的榜样

27	“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好象粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。

33	你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？

 

看到了吧，指出罪人的罪行和爱这个罪人是不冲突的，但是也是不能混淆的，我们很多时候犯的错误就是错误的理解了基督所讲的爱罪人，爱一个人，包容一个人不是指包容他的罪行。

总想问问

约18：22

耶稣说了这话，旁边站着的一个差役，用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗”？
耶稣说，“我若说的不是，你可以指证那不是。我若说的是，你为什么打我呢？”
差不多的情形：

耶稣这时还忘不了传教：邀请差役来证道，一点苦毒都没有。

保罗骂人，就不好。

 

 

人怕出名猪怕壮

以下是引用总想问问在2009-10-5 10:38:00的发言：

约18：22

耶稣说了这话，旁边站着的一个差役，用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗”？
耶稣说，“我若说的不是，你可以指证那不是。我若说的是，你为什么打我呢？”
差不多的情形：

耶稣这时还忘不了传教：邀请差役来证道，一点苦毒都没有。

保罗骂人，就不好。

 

 

 

林后11:2 我为你们起的愤恨，原是上帝那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。

 

就像摩西从山上下来看到以色列民正在拜偶像，就把上帝亲手写的十诫给摔碎了，但是上帝并没有责备摩西

所以，如果你指出他的错误和上帝指责的是一样的，那就没关系

主耶稣指责他们是“粉饰的坟墓”

保罗指责他们是“粉饰的墙”

相对来说好多了，而且这也不是骂人，这只是一种比喻来指出他们的实际境况

总想问问

徒21:39

保罗说"我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。"

 

保罗这是摆的哪门子谱呢？

在他看来，无名小城的人很低等吗？

保罗身上有没有封建等级意识的影子？

 

总想问问

门1:20    兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作益处）。并望你使我的心在基督里得畅快。

 

1.这前后两句话,是不是一个意思?如果是,那就啰唆了.

2.保罗似乎只注重自己的畅快,他是不是也应该礼节性地说句:"并望你的心在基督里得畅快。"呢?

3.保罗写信的时候意识到自己正在写圣经吗?

总想问问

提多
3:4	但到了　神我们救主的恩慈、和他向人所施的慈爱显明的时候、
3:5	他便救了我们、并不是因我们自己所行的义、乃是照他的怜悯、借着重生的洗、和圣灵的更新。
3:6	圣灵就是　神借着耶稣基督我们救主、厚厚浇灌在我们身上的。
3:7	好叫我们因他的恩得称为义、可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作可以凭着盼望承受永生）
3:8	这话是可信的、我也愿你把这些事、切切实实的讲明、使那些已信　神的人、留心作正经事业。（或作留心行善）这都是美事、并且与人有益。

 

 

保罗说这话是可信的,到底指的哪句话?

另外,这话似乎让人觉得：他的话,不是全可信的?

 

人怕出名猪怕壮

以下是引用总想问问在2009-10-7 14:46:00的发言：

徒21:39

保罗说"我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。"

 

保罗这是摆的哪门子谱呢？

在他看来，无名小城的人很低等吗？

保罗身上有没有封建等级意识的影子？

 

 

保罗在哪里只是摆明自己的身份，求得千夫长的同意，面对外邦的一个军事长官，你说自己的家乡他也未必知道，所以简明扼要的介绍也是一种交流技巧

人怕出名猪怕壮

以下是引用总想问问在2009-10-8 8:58:00的发言：

门1:20    兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作益处）。并望你使我的心在基督里得畅快。

 

1.这前后两句话,是不是一个意思?如果是,那就啰唆了.

2.保罗似乎只注重自己的畅快,他是不是也应该礼节性地说句:"并望你的心在基督里得畅快。"呢?

3.保罗写信的时候意识到自己正在写圣经吗?

 

1.这前后两句话,是不是一个意思?如果是,那就啰唆了

答：意思相近，但还不完全一样，你需要注意这是那个时代的信，他们的文化背景以及时代和我们差了千年，所以我们现在觉得罗嗦，在当时也许就是那样

就像中国现在的白话文，我们的普通话，比起几千年前的中国语言来说简练了很多，但是我们不能说古代说话很罗嗦，你不能用现在的价值去衡量千年以前，这不在一个比较的层面上

 

2.保罗似乎只注重自己的畅快,他是不是也应该礼节性地说句:"并望你的心在基督里得畅快。"呢?

答：这要看这封信的主题是什么，一封信或者一片文章尤其主要说明的东西，不一定是面面俱到的，这个时候保罗主要讲的是腓力门以及当地的教会的所作所为让保罗深感欣慰，这是主要的，说话的角度不一样。而你说的话，我想保罗在建立这个教会时，必然会强调，而不是作为礼节性的话语

 

3.保罗写信的时候意识到自己正在写圣经吗?
答：这个不知道，我想保罗应该也不知道

总想问问

哦,原来你的意思是:

 

保罗是在说"我本是犹太人，生在基利家的大数，基利家的大数并不是无名小城。

 

哈哈,我咋想的,断错句了.