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撒旦进入犹大的心是神的安排吗?

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发表于 2009-9-29 10:44 | 显示全部楼层
怎么没有圣经的确据,使徒行传第1章16节,有一位解经家是这样说的,耶稣是道成肉身,犹大是鬼成肉身,耶稣去的地方是神国,约翰福音第8章21节,犹大去的地方是地狱,使徒行传第1章25节,犹大是魔鬼,约翰福音第6章70节,他又是个贼,约翰福音第12章6节,他也是灭亡之子,约翰福音第17章12节,什么叫灭亡之子,魔鬼一定就是灭亡的,犹大是灭亡之子,他往自己的地方了。
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发表于 2009-9-29 10:49 | 显示全部楼层
如果是,那又如何呢?
神还是神。

人的语言很欠缺,所以只能用“安排”这个词了,呵呵


[此贴子已经被作者于2009-9-29 10:49:54编辑过]
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发表于 2009-9-29 10:57 | 显示全部楼层
以下是引用谨慎在2009-9-29 10:44:00的发言:
怎么没有圣经的确据,使徒行传第1章16节,有一位解经家是这样说的,耶稣是道成肉身,犹大是鬼成肉身,耶稣去的地方是神国,约翰福音第8章21节,犹大去的地方是地狱,使徒行传第1章25节,犹大是魔鬼,约翰福音第6章70节,他又是个贼,约翰福音第12章6节,他也是灭亡之子,约翰福音第17章12节,什么叫灭亡之子,魔鬼一定就是灭亡的,犹大是灭亡之子,他往自己的地方了。

 

你我本来都是灭亡之子

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发表于 2009-9-29 11:22 | 显示全部楼层
以下是引用谨慎在2009-9-29 10:44:00的发言:
怎么没有圣经的确据,使徒行传第1章16节,有一位解经家是这样说的,耶稣是道成肉身,犹大是鬼成肉身,耶稣去的地方是神国,约翰福音第8章21节,犹大去的地方是地狱,使徒行传第1章25节,犹大是魔鬼,约翰福音第6章70节,他又是个贼,约翰福音第12章6节,他也是灭亡之子,约翰福音第17章12节,什么叫灭亡之子,魔鬼一定就是灭亡的,犹大是灭亡之子,他往自己的地方了。

说犹大是魔鬼,是灭亡之子,都是圣经的原话;只是说耶稣是道成肉身,犹大是鬼成肉身,后半句没有圣经根据。

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发表于 2009-9-29 12:34 | 显示全部楼层
耶稣说:我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的:我与他们同在的时候,因你所赐给我的名保守了他们,我也护卫了他们:其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。耶稣说马太福音里比喻第13章24至43节,仇敌就是魔鬼:稗子就是那恶者之子。
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发表于 2009-9-30 07:14 | 显示全部楼层

人有自由意志,这是神对我们人极大的爱。

犹大卖主是他自由意志,主耶稣知道,神许可。犹大自取灭亡。

 

[此贴子已经被作者于2009-9-30 7:14:31编辑过]
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发表于 2009-9-30 11:05 | 显示全部楼层
我们先不说人有自由意志,和神的预定,我们看几节圣经,弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大;这话是必须应验的。凡父所赐给我的人,必到我这里来,到我这里来的,我总不丢弃他。若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的:到我这里来的,在末日我要叫复活。他回答说:那撒好种的就是人子;好种就是天国之子;撒稗子的仇敌就是魔鬼;稗子就是那恶者之子。难倒仇敌所撒的稗子有自由意志吗,我们就说彼得和犹大,他们一同拣选,彼得还没犯罪时,耶稣知道他会三次不认主,魔鬼想得到着彼得,耶稣为彼得祈求,犹大还没犯罪时,耶稣知道他会出卖人子,魔鬼想得到着犹大,耶稣没为犹大祈求,他们都是耶稣的门徒,因为被召的人多,选上的人少。
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发表于 2009-9-30 11:26 | 显示全部楼层
以下是引用人怕出名猪怕壮在2009-9-29 10:57:00的发言:

 

你我本来都是灭亡之子

以 弗 所 书     1;4 就如 从创立世界以前在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。                                               帖 撒 罗 尼 迦 后 书

2:13 主所爱的弟兄们哪、我们本该常为你们感谢 神。因为他从起初拣选了你们、你们因信真道、又被圣灵感动成为圣洁、能以得救。

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发表于 2009-10-9 11:19 | 显示全部楼层
以下是引用爱人爱主在2009-9-30 7:14:00的发言:

人有自由意志,这是神对我们人极大的爱。

犹大卖主是他自由意志,主耶稣知道,神许可。犹大自取灭亡。

 

[此贴子已经被作者于2009-9-30 7:14:31编辑过]

对.犹大卖主是出于自己,不是神.说犹大卖主是神的安排是很危险的,是宿命论.是对预定论的错误理解.

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发表于 2009-10-9 11:28 | 显示全部楼层

上帝不会叫人行恶。人为什么要行恶?是被自己的私欲牵引,怀胎,生出罪来。

 

预定论是上帝预定人在基督里得救。至于谁得救谁不得救,圣经上说:行真理的必来就光,要显明他所行的,是靠着上帝而行。

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