[分享]与一位信佛的作家朋友讨论舍利子、千年“菩萨肉身~~

海蒂

以下是引用林歌在2009-9-12 12:15:00的发言：

“万有因果律，万法因缘生”，呵呵，不知道是我孤陋寡闻还是这位作家错用，我是没见过这样的组合，我只知道有“万有因果律”的说法，至于“万法因缘生”则常与“万法因缘灭”在一起并用。

 

有点好笑，这样的人也叫作家。“万有因果律”——我想这位作家就没思考过“万有”是怎么来的。

 

佛，即是觉性，可悟不可修，说白了，那一套东西就是“自省”，就是在“自我”的圈子里绕来绕去，一直绕到老死把自己也绕不出来的玩意儿。

 

支持你，楼主！主耶稣与我们同在！！！

 

谢谢支持！

不过你可别笑话人家哦，作家不是他自诩。他在香港等地有著作出版的。

我以为观点不一致不能否认他人其他方面的才能哦，尊重对方以礼相待是传福音工作中我们该注意的

共勉！

海蒂

以下是引用总想问问在2009-9-12 17:29:00的发言：

试试用一下苏格拉底式提问：

 

？喔，佛祖，就是那个出家了的王子，是吗？

：是的。

？你刚才说舍利子，那个是他的？

：是的。

？他在生时做成的，还是死后成的？

：死后焚化而得的。

？他死了吗？

：是的。

？六祖慧能也死了？

：他的“肉身尚在”

？他们复活了没有？

：没有真正意义上的复活。

？喔！这样，他的生他的死，他都不是自己掌握的，对吗？

：但他们都信佛，成了佛。

？他们由生而死，如同世人一样吗？

：世人成不了，除非信佛。

？如你所言，他们都信佛，成了佛。你看，他是那造物者吗？或者，佛是那造物者吗？

：但佛就代表神了。（大概他说不下去了）

 

呵呵真是颇具苏老之风啊，行，必要时就用上，谢谢！

海蒂

以下是引用盼主来在2009-9-12 13:28:00的发言：
佛教的书我看不懂

 

那就多看圣经吧。不过俺体会如果有空了解一下其他信仰也能有助于传福音滴~~

海蒂

以下是引用扣我心弦在2009-9-12 14:14:00的发言：

有人说佛教的内容和圣经上的道理是相通的，佛教的没看过，不知是真是假。还有人说条条大路通罗马。一个研究宗教学的人和我说的。但我知道唯有圣经是世间神所默示的书，是神的话语，是 我所渴慕的。

 

相通的说法不对吧，应该有本质区别，但圣经中“伸冤在我，我必报应”与佛教因果论这些小同还是有的。

学习你的渴慕精神~~

海蒂

以下是引用家思在2009-9-12 16:33:00的发言：
佛不认识创造万有的神，不信神、爱神，神岂能救他？——这就是因果。

 

谢谢新来的同学留言~~

为什么428

佛教的所有理论都是人自己悟出来的，如果那些佛教徒包括释迦牟尼本人有自知之明的话，就应该知道人自己想出来的东西是靠不住的，不但不具备绝对权威性，甚至可能是异想天开。一个人坐在一棵树下面，苦思冥想了几天几夜，就自以为明白了宇宙万物的真相，这不是异想天开是什么。

舍利子就算真的存在又能说明什么，能证明佛教的教义是正确的吗，能证明有轮回吗，能证明万法唯识吗，能证明诸行无常吗，能证明有涅磐吗……统统不能。舍利子和佛教的教义是没有直接关系的，顶多就是这个世界上许多未解之谜其中的一个而已。

林歌

回11楼：

 

谢谢海蒂，我错了，我不应该用那样的态度对待别人，我会好好反省自己，尽力避免以后再犯！感谢主！

[此贴子已经被作者于2009-9-13 14:37:33编辑过]

卑微的仆人

佛教的理论最大的特点是：拒绝第一因，而不断在自己的圈子里面打转，自己的论证步步无懈可击，

但却是循环论证，这在逻辑学上等于诡辩。通俗的说就是：A证明B，B证明C，C再回头证明A。

浩瀚的佛经构筑起这个华丽逻辑大网捆锁了世世代代不知多少可怜的灵魂。 可叹！

默读忧伤

以下是引用卑微的仆人在2009-9-14 9:55:00的发言：

佛教的理论最大的特点是：拒绝第一因，而不断在自己的圈子里面打转，自己的论证步步无懈可击，

但却是循环论证，这在逻辑学上等于诡辩。通俗的说就是：A证明B，B证明C，C再回头证明A。

浩瀚的佛经构筑起这个华丽逻辑大网捆锁了世世代代不知多少可怜的灵魂。 可叹！

对，其次还有就是无限加法和无限减法。

海蒂

回16、18、19楼：

 

谢谢你们的回复，借鉴了！

为什么428说的好：舍利子就算真的存在又能说明什么，能证明佛教的教义是正确的吗，能证明有轮回吗，能证明万法唯识吗，能证明诸行无常吗，能证明有涅磐吗……统统不能。舍利子和佛教的教义是没有直接关系的，顶多就是这个世界上许多未解之谜其中的一个而已。