这段经文的逻辑问题

总想问问

 

我以为存在同样“逻辑问题”的经文，还有一些，如：

 

(提后3:1-5)

 

你该知道，末世必有危险的日子来到。

因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱　神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。

 

在我看来，以下几个词基本意思相通，

 

自夸---------------------自高自大

不能自约---------------任意妄为

 忘恩负义---------------卖主卖友

 

 那么，何必重复呢？应该无关于外语吧。.........我头大了.

随风而逝

自夸 zìkuā

[sing one’s own praises;crack oneself up] 自己夸耀自己

 

自高自大 zìgāo-zìdà

[self-important;conceited;arrogant] 自我感觉良好,自命不凡

自夸的并不一定自高自大。自我感觉不好的人也有自夸的，以掩饰自己的不好。自高自大的人也不一定自夸，他内心感觉良好，并不一定说出来。

 

不能自约是一种状态或者性质。任意妄为，是一种行为动作。二者也并一定有必然的关联。

 

卖主卖友只是忘恩负义里的一种表现罢了。

 

这好像不应该发在这个论坛上，应该发在语文论坛上吧。似乎有一个中学语文教学网。网址是：www.ruiwen.com

 

 

总想问问

以下是引用随风而逝在2009-8-9 21:05:00的发言：

自夸 zìkuā

[sing one’s own praises;crack oneself up] 自己夸耀自己

 

自高自大 zìgāo-zìdà

[self-important;conceited;arrogant] 自我感觉良好,自命不凡

自夸的并不一定自高自大。自我感觉不好的人也有自夸的，以掩饰自己的不好。自高自大的人也不一定自夸，他内心感觉良好，并不一定说出来。

 

不能自约是一种状态或者性质。任意妄为，是一种行为动作。二者也并一定有必然的关联。

 

卖主卖友只是忘恩负义里的一种表现罢了。

 

这好像不应该发在这个论坛上，应该发在语文论坛上吧。似乎有一个中学语文教学网。网址是：www.ruiwen.com

 阁下:你恰如其分的演示了  : 自高自大

.............................接下来,该表演:狂傲/好说谗言/性情凶暴/不爱　神

 了!!!

随风而逝

以下是引用总想问问在2009-8-9 21:35:00的发言：阁下:你恰如其分的演示了  : 自高自大

.............................接下来,该表演:狂傲/好说谗言/性情凶暴/不爱　神

 了!!!

阁下:你恰如其分的演示了  : 忘恩负义.............................接下来,该表演:卖主卖友了！！！

 

呵呵！

 

随风而逝

你不要不能自约---------------任意妄为啊。

总想问问

以下是引用随风而逝在2009-8-9 22:53:00的发言：

你不要不能自约---------------任意妄为啊。

列位看官:     这等人你要躲开。

tonysung211

呵呵，这才几个回合 就开战了？列好经文，现用现拿，还真方便。

minminone

以下是引用随风而逝在2009-8-9 14:38:00的发言：
这一切的恶，是指上面所指出的恶，也就是说，这个“一切”是指 

苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄

。在这里，用的是“这一切的恶”，而不是“一切恶”。所以，不能说“这一切”就应当如你所说，应该指全部。

 

拜偶像，亵渎神等罪为什么没包括呢？这要从上下文来考看：

  

 

显然，是针对法利赛人和几个文士有感而发。所以，没提到你所说的拜偶像，亵渎神等罪。

 

另外，看圣经不是这么看的。我们看的圣经，是翻译过来的。如果你想究于词句的话，研究一下希腊文和希伯来文圣经较好。中文圣经，不要太过于究于词句。还是要精于经义。

支持。我们读经文，务必联系上下文，理解整章或整段的意思，最重要的是要领会主要我们学习的功课，而不是去猜想一些没有的。显然，这里主耶稣说的是：恶是从心里面出来，他不力求将所有的罪恶一一列出，仅仅是列了一部分罪，并指出这一切的恶是从心而出。你想想，有必要将一切的罪恶都列出来才能说明问题吗？我觉得完全没有必要。

minminone

以上几位请不要占用论坛空间搞个人言语上的攻击，特别是用神的话语来攻击对方更是不可。谢谢！

anewman

“因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”

 

恶念：属于意念一类，最初来源于魔鬼的诱惑。

 

苟合，偷盗，凶杀，奸淫：属于对恶念的打算，邪恶的心思，来源于恶念。

 

贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄：属于恶性。

 

邪恶的念头，最初来自魔鬼的诱惑，后来来自恶性；

然后如果对这个念头有所动摇，就形成心思，开始打算怎么实现；

长期的心思，形成恶性。

恶性同样可以诱发人形成恶念，如此循环生长渐渐长大，直到人把里面的这些在现实中做出来，形成罪行。

 

 

[此贴子已经被作者于2009-8-10 9:58:27编辑过]