[原创]我从《约伯记》中的领受

蓝色心情

我觉得不能说约伯的朋友对真理的领受就是错误的，最初他们是安慰约伯的，只是到后来他们过分的强调神的公义而忽略神的慈爱，认为约伯一直在这样的境况之中全是他的罪造成的（不过严格说这也是正确的），他们错在代神来审判人。而约伯最后也看到了神的公义和慈爱，还有他自己的自以为义。

人生之旅

“认为约伯一直在这样的境况之中全是他的罪造成的（不过严格说这也是正确的）”

 

請教这个严格说这也是正确的，如何个正确法？

荣耀归主

如果约伯无可指责，那么神允许撒旦攻击约伯，能显出神的公义和慈爱吗？这是个需要思考的问题。

 

但是约伯受苦显然不是因为他犯罪

蓝色心情

以下是引用人生之旅2在2009-7-9 16:32:00的发言：

“认为约伯一直在这样的境况之中全是他的罪造成的（不过严格说这也是正确的）”

 

請教这个严格说这也是正确的，如何个正确法？

“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”，换句话说人任何的善行都不能“赚得”神的喜悦，这是正统神学一直所强调的。新约和旧约为什么给人的感觉差别如此之大，我想这也是原因所在，但也绝对不能把它们割裂来看待。

蓝色心情

以下是引用荣耀归主在2009-7-11 11:32:00的发言：

如果约伯无可指责，那么神允许撒旦攻击约伯，能显出神的公义和慈爱吗？这是个需要思考的问题。

 

但是约伯受苦显然不是因为他犯罪

或许并非行为上的，但人已经在亚当里堕落，因此即便神如此对待约伯，也并非他的不公。但即使如此，神最后仍然显明了他的公义和全能，并且约伯自己也认识到了，而且神的慈爱也没有落空。

人生之旅

以下是引用蓝色心情在2009-7-11 17:13:00的发言：

“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”，换句话说人任何的善行都不能“赚得”神的喜悦，这是正统神学一直所强调的。新约和旧约为什么给人的感觉差别如此之大，我想这也是原因所在，但也绝对不能把它们割裂来看待。

你所谓的严格来说，就是指约伯因为罪的缘故，所以有如此下场吧？需要分清楚的是：約伯和 所有的人 一樣，他身上有原罪，但并不能由此得出约伯今天所遇到的一切变故是因为他的原罪或者他的犯罪的缘故。

人生之旅

以下是引用荣耀归主在2009-7-11 11:32:00的发言：

如果约伯无可指责，那么神允许撒旦攻击约伯，能显出神的公义和慈爱吗？这是个需要思考的问题。

 

但是约伯受苦显然不是因为他犯罪

你认为约伯可以指责的在哪里呢？