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su686

信神--主耶酥,是用我们的心灵,而不是头脑!

lamb100

以下是引用hiwolaiye在2003-3-17 15:40:43的发言： 有人认为 “把圣经看作绝对地是错误的。这是路德的错误。 我把圣经看作，人们寻找，辨识上帝的故事的记载。 旧约中，存在很多令人发指的屠杀无辜者的记载，但这不能归咎于上帝，我只相信那十 字架上显现的面孔。 所以我认为，旧约中的那些事件，要么是犹太人篡改乐历史，要么是他们根本就没有认 识到上帝的本质。”

[此贴子已经被作者于2003-3-17 22:47:57编辑过]

最后解决的这个问题。我先前在我们学校BBS，我大学团契的版上回过类似的问题。不过我想重新再回答一次。 圣经是绝对的，这并不是一个错误(希望我处理断句，不会处理错)，而是个事实。它或许也可以当作是人类寻找、辨识上帝的故事记载；可是它更有上帝要告诉人们的重要真理在当中。然而有更多基督徒相信，不是人找到了神，而是神找着了我们。 我知道很多基督徒在初信时，读到摩西五经(创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记，合称摩西五经)中的很多部份，实在很难以去接受及认同，为什么上帝要这样直接或间接的屠杀一些人。不管是所多玛和蛾摩拉的毁灭；还是以色列人从埃及回到迦南时，上帝要他们屠杀当地的百姓、甚至是大洪水(挪亚方舟)；似乎很难跟那丝毫不反抗「犹太私刑队」(我在这是称的是那些抓耶稣去大祭司、希律王和彼拉多的那群人)的耶稣联想在一起，不论他们是父子关系还是同一个神，这样真的太矛盾了。 常赞美神的兄姊们，一定对神的一些属性十分熟悉：圣洁、良善、丰富、慈爱…等等。这些说的都没有错，只是我们往往会忘记、忽略，甚至的是不喜欢神公义的那一面；因为总以为这一面是神最可怕的一面，也会觉得，这样的属性(或性格)，是神最矛盾的部份。可是却忘了，耶稣钉十字架这样一件事，就是祂的公义和慈爱所综合而成的。因为人不能自救，照着神的公义，人都是要灭绝的。可是祂对人的慈爱，使祂舍下天上的荣华，受限于时空，让自己钉在十架上，为了祂所爱的人们付清了罪价。也唯有如此，公义和慈爱才能两全。 哪为何神会这样的对待挪亚哪个世代的世人？从上帝造了亚当和夏娃后，到挪亚这个时代，人类至少经过了1,838年(请将创世记第五章的列祖们的生下一个列祖的岁数加一加) ；从被赶出伊甸园开始算，至少也差不多在1,800年上下。人在这1,800年里(姑且先这么认为)，人类变成什么样子：刚出伊甸园的没几十年，人类第一宗谋杀案发生(该隐杀了亚伯)；原本只是不守神的命令吃了不该吃的果子、到欺骗、相互推卸责任、嫉妒，到后来人类相残。虽然圣经很轻描淡写的将这段时间的亚当家谱写了出来，却在第六章的一开始写出了，人类的罪让神哀痛及无奈到了后悔的地步。相信这样的痛苦，绝对不是挪亚在的那六百年才开始有的；哪怕是从该隐杀了亚伯之后，这千百年所累积而成的吧！ 如果推卸责任的说，上帝完全不理人了，这也未免太说不过去了吧！上帝仍然接受人的献祭(创四4)也对人说话(创四6-7；9-15)，怎么说神不理人呢？如果神不理人，哪直接接以诺回天家的又是谁？他与之同行的又是谁？(创五21-24) 在上帝忍耐了这些日子过后，祂决定施行第一次毁灭性的审判了：大洪水之灾。祂将这样的事交给了挪亚一家：祂交待他们一家要建造一个大船，可以容纳神所交代要遗留的动物物种。 要建这样的船是一个大工程！不可能有人不知道。也势必有人会询问挪亚建船的目的是什么；神并没有叫挪亚闭口不说祂要他造方舟的目的为何，所以挪亚一定是有问必答。只是没有任何人回转向神。或许像我小时候看的一些关于挪亚方舟的童书里，还有人对他们的「愚蠢行为」嗤之以鼻。当大洪水来临时，神的毁灭也临到世界了，谁是愚蠢，这下就见真章了。 在这世上，神的公义必须对这个世代的人们发动；如果你从后来含的行为看来(创六20-23)，似乎很难想得出来：倘若不施行灭决，这世上在挪亚之后，会还有第二个像挪亚的义人吗？神的慈爱拣选了挪亚一家，为人类留了传续的种子；并在洪水之后，屈就自己与人以虹为约，不再以大水灭绝世界。 而神应该也不是没有给当时的人们机会：挪亚造船的那几年，当时的世人都看在眼里，他们也不是不知道；只是这样的「救恩」又有多少人理会呢？没有，除了挪亚一家外，都没有。又有多少人知道神要降下洪水来灭绝人类，有心回转的？大概是一个也没有吧！不然神也不用说：「凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。…」(创六13) (很晚了，其它两件事及其它没有论及到的，明天在说…)

lamb100

我今天考虑、祷告到最后，决定不在专研在其它的「事件」里。一来是，有人会解释的比我更精辟；二来，我战兢自己万一说错了什么，对兄姊们不好。并且作一个结束。 辩论或企图纠正人的一些错误观念，或许是领人信主的方法之一。但不一定全然有效，或全部适用；甚至可能会有反效果。然而有些时候，有些人提出一些问题，并不一定是真的对这样的事有疑问，或许只是为自己的不信找一个借口；也或许是来找麻烦的。有时真的是求主赐给我们有敏锐的心来分别真的疑问还是找碴之间的差别，也要为问这样问题的人代求，求他们能有一天能成为神的子民。神爱世人；这「世人」也包括罪人；只是祂的眼里容不下一粒罪的砂子。愿神怜恤这些人。也饶恕我自己为是的心。 至于你的问题，我觉得你先祷告后，找几个学校或教会里的属灵兄姊们讨论后该怎么回答。我们所求的不是在言词上的得胜，而是神在那问问题的人身上的得胜。