以弗所书第十课

愤怒的刺猬

5。“。。使他的荣耀得着称赞。”（14节）

这是保罗的三一颂（第 6，12，14节），因着圣灵在救赎计划里所扮演的角色，他把荣耀和颂赞归给上帝。

 

 

默想：
“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”（来二：3）这句话可以用来总结弗一：3 - 14节。

问题是：我们知道救恩是这么大吗？

 

文人胡适（1891-1962年）虽然“日读《圣经》”，并有长达七年与基督教家庭和基督徒的密切相处，也深深为“宗教之能变化气质”之功所倾倒，内心受到非同寻常的“精神洗礼”，以至造成了内心世界的“大转机”，甚至有“深深融入美国宗教文化之中”的情感与领悟，但他还是自认“顽固不化”而没有加入基督教。（引自杨国良著《胡适的精神之旅》2005年，江苏教育出版社）

 

我想胡适并不知道救恩有多大。

 

学者林语堂（1895 - 1976年）出生于虔诚的基督教家庭，父亲是加尔文派的牧师，自己受教于上海圣约翰大学，二年级时还被父亲请去讲道。。但结果呢？他说自己变成了异教徒，一晃几十年，直到晚年才回到基督教。在他的著作《从异教徒到基督徒》（陕西师范大学出版社，2004年），他把自己一生宗教寻索之旅详细地叙述。书中有一段这样说：“关于教义的差异，我情愿接受基督而把一切罪人留给加尔文。。。我对于任何坚持一种‘全然’这样，一种‘无条件’那样，及一种‘不可抵抗的’某些东西的人，有一种直觉的不信任。。”（169页）

 

我想林语堂对救恩有多大也是不清不楚，不然也不会走那么长的冤枉路。

 

yihuang

谢谢分享