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楼主: 渴慕真道
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关于端午节

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发表于 2009-5-28 23:05 | 显示全部楼层

嗯。粽子味道不错。

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发表于 2009-5-29 01:29 | 显示全部楼层
粽子想吃就吃,不想吃就不吃,反正对这个节日没啥感觉
[此贴子已经被作者于2009-5-29 1:28:59编辑过]
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发表于 2009-5-29 02:08 | 显示全部楼层

什么端午不端午,不管我事。只要能放假就是好节日!!!

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发表于 2009-5-29 02:09 | 显示全部楼层
我在端午节除了吃粽子,我还吃咸鸭蛋。
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发表于 2009-5-29 08:19 | 显示全部楼层

放假最好啦~

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发表于 2009-5-29 09:11 | 显示全部楼层
以下是引用赞美上帝在2009-5-28 22:33:00的发言:

中国恢复几个传统节日——如清明节、端午节等,且赋予国定假日之后,让更多国人陷入大罪里,去拜邪灵和偶像,更加深深得罪独一忌邪的上帝。为此叹息!

 

 

 

相比起清明,端午节稍好一些,只是不要去作那些得罪神的事情就好了,要学会分辨,吃吃粽子、鸡蛋不是犯罪,拿它去祭祀屈原就错了。求神怜悯我们的同胞,拯救他们回转过来,不要再招致神的大怒了!

这么严重的啊,我有个同学,他是不信主的,他问我 :“他们过春节,过清明节扫墓,或者 一些 节日的一些活动  是不是不算迷信。”  我说:“应该不算吧,是传统留下来的。是风俗,”  

 

我觉得我的回答很有问题,求主赦免,怜悯我下次不要再犯类似的错误了。

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发表于 2009-5-29 09:20 | 显示全部楼层
以下是引用渴慕真道在2009-5-28 17:54:00的发言:

以弗所二章一至五节:‘你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来;那时,你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵;我们从前(还是讲到从前)也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样;然而神既有丰富的怜悯;因祂爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。’

 

端午节是今世的风俗,并且在这节期中满了偶像和迷信。你们是怎么看端午节的??

最好是为享口福而吃粽子,而不是为了过节而吃。

 所以吃粽子最好不要放在端午节的时候吃,或者干脆不吃。免得世人误认为我们跟他们一样也需要过节。

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发表于 2009-5-29 10:25 | 显示全部楼层
以下是引用赞美上帝在2009-5-28 22:35:00的发言:

基督徒应当联合起来,共同祈祷让这些所谓的节日不要成为同胞犯罪的机会——尤其是清明变成了祭祀鬼魔的日子!求神怜悯,求神改变!

这个说法比较好点,节日本身没什么,像清明、端午这样的节日本来是对故人的一种相思之情。

但是不敬畏上帝的同胞们把节日变成了犯罪日,因此我们是有必要为此祷告的!

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 楼主| 发表于 2009-5-29 17:59 | 显示全部楼层

百度一下

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端午节的起源习俗
 
    农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。

    端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。

    端午节的习俗主要有:吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样,有南北之别,东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置。 过去端午节还有躲午的习俗,此种习俗源于一 种信仰,即:五月为“ 恶 月” ,瘟疮蔓延,重五是个不吉利的日子,所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避,以逃脱灾祸,故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念,因为五月酷暑将至,蚊虫滋 生,在没有医疗卫生设备的民间,容易发生传染病,遂给人们带来一种恐惧心理,于是产生躲午习俗,如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了,但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行 。
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帖前一章九节:‘离弃偶像归向神。’一个人信主的时候,偶像的事必须解决。请记得,你是圣灵的殿。神的殿和偶像有什么相同呢?连使徒约翰看见那些信徒的时候,也得对他们说,‘小子们哪!你们要自守,远避偶像。’(约壹五21。)所以这一个问题,不像我们所以为的那么简单。

申命记十二章三十节说,‘不可访问他们的神,说,这些国民怎样事奉他们的神。’

诗篇十六篇四节说,‘我嘴唇也不题别神的名号。’

因为神对于偶像是非常忌邪的。

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发表于 2009-6-1 06:58 | 显示全部楼层

不是为过节而吃就行了[em154]感恩就好

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