没药山

纯真乃缦

一日，郭姐妹由一位信主的老人何省三陪同，从宁波来到郭巨。何老为她挑着锅台、盆碗及铺盖等用品。一到镇的西门，郭姐妹就站在路边的石头上，向那里的居民传讲基督的救恩。此时的郭会督已经熟练地掌握了中国的官话，加上她智慧勤奋，又很快学会了宁波各地的方言。这位身着中国服装的外国女子，态度和蔼可亲，言语句句中肯。聆听和看热闹的人很多，但神的恩典和人的心愿是成正比的。虽然许多人都在听，但谁能得着大福，就是另一回事了。

    本书的主角胡振庆，是一位从众多长老、牧师手中赢得第一位爱主大福的人[注：指郭传诚返英国前振庆勇敢地接班一事──详见第六章]。这与他的父亲胡聿忠从郭巨镇人手里赢得第一位信主的大福有关。

    一天，胡聿忠正在屋内织布，忽听外面有人说话：“今天，我从西门回来，看见有一个外国女子在传红毛教，讲得可好听啦！”
    聿忠虽然听说过这个陌生的“红毛教”，也听人说在宁波早就有了，但究竟是怎么一回事，却一无所知。他从织布机上起来，也不告诉父母亲，径直往西门走去。宁波各地农村的居民还未认识基督的救恩，只因这些有红(黄)头发的外国传道人，就把他(她)们所传的教叫做“红毛教”。

纯真乃缦

郭小姐诚实地传讲，谆谆地教诲。她那颗为着中国罪人灵魂得救的心火热，倾注着远离家乡、献身中华的满腔热血。她眼中饱含泪水，把基督十字架的救恩讲得那样透彻、深刻，令少年的胡聿忠心中受到极大的振动。他一直注视着这位外国女子的脸。开始，他觉得这个女子的头发和面貌很不顺眼，甚至有点可怕。但是，随着她讲述天上神的独生子为罪人钉死在十字架上的悲惨故事，胡聿忠觉得眼前这个女子越来越可爱，就好象那位钉十字架的耶稣与她是这样的相连，以至浑然不能分别一般。周围的人逐渐看出，这个有点面熟的少年人，眼中已是热泪盈眶，全神贯注得几乎忘记自己。

    女士传讲主耶稣的福音暂告一个段落，唱了一首短歌，然后用目光扫视四周。胡聿忠那思想钉十字架耶稣的心还没有平静。女士说：“各位乡亲，你们中间要相信这位耶稣的，请把手举起来。”

    人群中一位少年人举起了手。大家一看，就是刚才还热泪盈眶的胡聿忠。但希奇的是，当时举起手来的，竟是寥寥无几。许多人都面面相觑，有的怕上了这个外国女子的当；更多的人要信奉他们祖辈流传的礼教迷信，所以神情木然，下垂的手没有一点要举起来的迹象。

    接下来，郭会督与聿忠谈了话，并教他如何祷告，又请他写了姓名住址。他依依不舍地向外国女传道人告别，带着欢喜快乐的心向家中走去。

纯真乃缦

 坚信偶像的邻舍立刻将他和外国人站在一起并且举手相信“红毛教”的事告诉了他父亲。父亲手中拿着挑担的驮柱[见本章末注释1]，恶狠狠地问回到家中的儿子说：“你相信了那外国妇人传的红毛教吗？”

    儿子说：“不是红毛教。那女子说的，是一位天上独一真神的儿子──耶稣──来救罪人的事。爸爸，我们从前所信的错了，是迷信！爸爸，不要再信那些泥塑木雕了。”

    父亲哪里肯听？因为他是郭巨镇上做迷信佛事挑大梁的人，现在儿子信了与迷信格格不入的“洋教”，以后叫他的脸往哪里搁？怎么了得？他举起驮柱就没头没脑地打下去，胡聿忠的头上马上青一块、红一块。父亲还要再打，母亲却出来拦阻了。父亲的黄胖病也因为火气而大发，使他又一次上气不接下气，就没能再打下去。不过，以后父亲用各种可打的东西打聿忠成了家常便饭，特别是他从主日礼拜回来，几乎每次必挨打。但无论怎样打，聿忠爱耶稣的心志，却是越发坚定。他父亲除了叹息打骂之外，一无办法。

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聿忠首先偷偷地将福音告诉了他的兄弟们，并邀请他们一同去听福音。没有多少时间，他的兄弟们，包括堂兄弟姐妹，几乎都信了耶稣。自此，单是胡家信主的，就有二十多人了。作父亲的除了骂天骂地之外，想不出什么办法去难为他们。其实，作父亲的并非天生硬心，实在是因为作了庙会佛事的柱首，放不下这个得人抬举的差事罢了。儿子们不但自己信了主，也劝勉他们的母亲信主。一天，几个兄弟瞒着父亲，商量妥当，在夜里用一乘竹轿抬着母亲，翻过四条山岭，到一百多里外的宁波张斌桥施了洗。这样，短短的一、二年光阴，胡家除了聿忠的父亲之外，都受洗归入了基督的名下。

    当父亲死期临近的时候，全家都围在他的床前，儿子们流着眼泪向他述说主耶稣的救恩。老人闭着眼晴，一直静静地听，回想自己从前是怎样毒打他们，现在儿子们却没有一点点计较他的粗暴，反而为他的灵魂焦急担忧。他想到自已敬拜偶像一生，没有从偶像得到过什么安慰、福乐；也从无一人告诉过他：崇拜偶像的人离世后能有什么可信可靠的去处。现在，离世就在眼前，究竟应当依靠哪一位呢？痛苦使他的心如海潮翻腾。神垂听了他儿女的祈祷：这位迷信头目在即将跨向另一世界的紧要关头，接受了主耶稣的救恩。

    父亲的一切丧事均按着基督教的礼仪进行。父亲去世后，胡家的院子来了个彻底的改变：房子重新修建，改成坐北朝南，从此再也不用为怕那庙里的城隍而不敢将房子朝南了。不过，胡家人后来接二连三遭受壮年死亡的不幸，镇上的人就以他家房屋的改向，攻击他们不敬偶像。院子的地被重新整平，在中间做了一个很体面的施浸池，用砖石砌成。从此，郭巨的教会有声有色地建立起来了。

纯真乃缦

聿忠和他二弟成为教会的长老。聿忠为人正直，当讲道的人有不合圣经的地方，他就当面指出。就是亲戚、家人生活不够敬虔，他也不肯放过。郭姐妹那辛劳的工作，又一次在郭巨结出了美丽的果实。她那年轻而因疲劳显得苍白的脸上，露出快乐的神色。以后，她将郭巨的工作托付给当地的弟兄们，自己就向更远的地方去传扬主的福音。

    当郭巨的教会开始大大兴旺的时候，魔鬼占据了千百年的阵地全然摇动起来。聿忠弟弟的妻子产期临近了，然而生产甚是艰难。在黑暗权势的笼罩下，全家都非常紧张。男人们在外间屋里跪成一圈，女人们则在房内围着产妇焦急地守候。虽然大家都切切地祷告，但在天快亮的时候，这位饱经痛苦的贤良媳妇还是离开了这个世界。血从破旧的床单往地上流淌，孩子也没有能够留下来，全家沉浸在莫大的悲痛之中。这场悲痛还没有结束、坟上的泥土尚未干燥，聿忠的一个儿子又得了重病，不多几天也离开了世界，到天父那里去了。以后，聿忠的四个兄弟每家都死了人，其中第四个兄弟不仅死了儿子，还死了一个女儿。在这短短的几年中，胡家的哭声一直没有停止。一场又一场的丧事，轰动了全镇。讥笑、辱骂、议论象波浪般铺天盖地而来。郭巨福音的前途似乎乌云重重，魔鬼象个被追急的盗贼，穷凶极恶地攻击，作拼命的垂死挣扎。这正可表明它尽头的来临。

纯真乃缦

神的智慧就在于此：他容让魔鬼如此地破坏，为要让天下万民看见他的救恩何等浩大，叫凡信靠他的人，纵然遭受莫大的悲痛，也不至反悔，因基督所赐的生命是如此地坚强。“众水不能熄灭，大水也不能淹没”！胡家虽然遭遇了如此重大的困境，但是依靠救主的心仍然没有动摇，以至镇上的人再次觉得十分惊奇。从此，基督福音的信仰，虽然经过许多年的变迁、各种风波的打击，仍深深地在郭巨扎根。

    胡振庆就是在这样的景况下诞生在这个胡家院中。他的父亲就是在郭巨的西门口第一个信耶稣的人。当振庆五、六岁刚刚懂事的时候，正是胡家遭受亲人接二连三死去的艰难时刻。大人们那撕心裂肺的哭声，如同悲惨的种子落在他幼小的心灵中，在他日后为罪人的灵魂得救不辞任何艰难痛苦、甘愿献出一切的生命中，起了重大的作用。胡家那些去世的亲人，虽然过早地离开世界，但他(她)们脱下了世界的劳苦，已进入那没有眼泪的乐园，再也没有疼痛和劳累了(参赛57:1-2)。他们那短暂的一生，显示神要从他们的后代中兴起一位传道人，为了更多罪人的灵魂、更多象他们一样痛苦的人，能得蒙基督的救恩。从振庆尚未出生到他幼年的岁月中，胡家院中就有了如此起伏曲折的悲壮历史，父神岂是没有台智慧的安排呢？胡家既然被神命定要生下一位让阴府恨之入骨的人物，魔鬼岂肯放手安睡？神的道路和不能更改的旨意是可称颂的，直到永远。阿们！

    深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？(罗11:33-34)

 

[注1：迷信传说中指主管某个城的神。]

[注2：指郭传诚返英国前振庆勇敢地接班一事(详见第六章)。]

[注3：驮柱是脚夫省力的棍子。脚夫长距离挑担，中途需要休息时，如将担子放下，则再起肩时就相当费力。驮柱是一根直径约4公分的硬木棍，比肩高稍短一点。休息时用来支撑扁担，使后端着地，前端悬空，这样再起肩时，可省力不少。]

慕主慕光

继续啊

爱飞儿

这本书我看过  蛮好的  是介绍胡振庆弟兄的  值得大家去看看

纯真乃缦

四、母腹拣选 我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣。(耶1:5) 1918年5月，胡振庆出生在镇海郭巨的胡家院中。当他出生时，胡家信主已经好几个年头了。振庆因为出生在基督徒家庭，从小就跟着父母和兄姐们一起去聚会，只是年幼，就在礼拜堂中玩耍。礼拜天铃一摇，胡家的四房人就都去聚会。这里的聚会日程是：早上八点祷告读经、上午十点讲道，下午一点读旧约，两点钟又开始讲道。不过振庆似懂非懂，只听大人们说，有一位钉十字架的耶稣，其余就不知道了。 当他长大开始懂事时，第一件使他扎心的事，就是感觉人生的痛苦。他幼年时大人们失去亲人的哭声，在他脑海里如铁笔铭刻，流逝的岁月也不能把它从记忆中抹去。以后每次听见镇上有人死去，他都会一同陪着流泪。在他八岁的正月初一，别家的孩子穿着新衣服，放鞭炮、捉迷藏，高高兴兴地玩耍，而他却在木楼上打草鞋。他活泼的心灵多么想和孩子们一同玩啊！无奈身不由己。如此孤独忧郁的心情，久而久之，一种厌世的情绪在他里面慢慢滋长，以至巴不得有一种方法，甚或是毒药，好让他早日离开这个悲惨痛苦的世界。五台山离他家不过一、二里路，振庆小时候就常常一个人偷偷上山，面对着一片片密密麻麻的坟墓发呆。尤其他家中许多死在中年的亲人的坟墓，更是让他浮想联翩，忧患的思想如脱缰的野马，使他不能自制。 当他还不明白世界和在世为人生活的时候，他常和比他大三岁的二姐睡在一起。因着父母和姐姐的榜样，他从小就学会了祷告。曾有好几次，他跪在地上，也不知是有意或无意，祷告说：“耶稣啊！当我长大的时候，请你差我到无人去的地方。” 这个祷告振庆后来全然忘记了，但他的姐姐却把这事放在心上。后来，她弟弟振庆遭难判刑、发落内蒙古时，她才记起来：这是神听了她弟弟童年的祷告。

纯真乃缦

慈爱的父神要栽培这位从小多么多虑的孩子，成为今后的铁柱、铜墙(耶1:18)。他9岁就训练早起读书学习，到了14岁，就正式开始守晨更祷告的生活。他从父亲那里继承了刚直不阿的赋性，就是同住一室的姐姐或姐夫、哥哥，他也要他们一同守晨更。别人对神不敬畏，他会觉得难过而加以责备，不过自己却是模糊不清，在他里面不过是孩子一般。但是这样的心愿是神所悦纳的，与他长大成人后蒙神特别的恩典有重大联系。也正是在这14岁，魔鬼就起首攻击他，因它知道这人长大后必与它势不两立。于是，魔鬼在他睡觉的时候常常侵扰他。到了白天，他的思想无形中受到难以克制的扰乱，以至多次想去自杀。然而感谢主，这一切都蒙主的保守过去了。这位生于忧患家庭的胡振庆，因着父神为了今后忧患时代的需要，正如当日的耶利米，从幼年就被主所召，为着神的荣耀，为着以色列国家，在那艰难困苦的岁月里，作了美好的见证。 从14岁开始，振庆就因家境的贫苦，要走五、六里的山路去砍柴。这当然也加增了他厌烦人世困苦的心情。实在说，这一切都有神的美意，有助于他以后在传福音和长期艰难的监狱及劳改的生活中，比较容易适应艰苦的生活，有利于做一个得胜的人。今日有许多没有受过劳苦的青少年，往往不爱劳动，不敬畏神，也不知天高地厚和人生艰辛，常常走向反面，也有此原因。作基督徒的青少年啊！不要怕苦，因为天上的父神正是为了你永远的前途在预先筹划，要让你象当日的约瑟和大卫一样，经过苦难的磨炼，成为永远蒙福的人。