大家来看看 这个人得救了没有呢？

约拿

以下是引用huangfeililove在2009-4-6 21:36:00的发言：

约拿连这个都看不懂 不会吧？

 

我不是说了吗 预定论预定的  你又说神预定必然得救  原来你也会跑题啊

 

你们2个版主  那一个正面回答过啊 

 

要是我真不懂预定论 你们也不要装啊

装什么属灵啊

 

没事情还拿圣经出来    你解释不了就说啊  

 

 

你才很愚昧 很无知呢   作为一个版主做成这个样子 来回答问题的吗？

 

 

我已经非常清楚明白地回答你的问题了，只是你的中文理解能力太差，看不懂而已。建议你除了多看圣经以外，有时间复习一下你的语文吧。

 

我回答你的帖子你没有仔细看么？我的回答是“你的假设根本不存在”，既然你的假设不存在，还需要讨论么？就好像你问我“上帝能造出一个四方形的圆来么？”四方形就是四方形，圆就是圆，世上不存在四方形的圆，我们讨论不存在的东西有什么意义么？

 

本来不想和你浪费时间的，既然你非要刨根问底，我就勉为其难，回答一下你的问题吧。在这个问题上，你犯了几个逻辑上的错误：

 

1、你一开始就拿“宿命论”当做“预定论”来批判，这已经叫人笑掉大牙了你知道么？你连你批判的对象都搞错了，和你还有对话的必要么？

 

2、你拿一个不是基督徒的人贴上一个“预定得救的基督徒”的标签来讨论，这本身也是很搞笑的。请问你凭什么事先肯定一个以犯罪为乐的人是一个“得救的基督徒”，圣经告诉我们，一个真正的基督徒是顺服真理的、爱慕良善的，不会以犯罪为乐。反过来说，那些以犯罪为乐的人，根本就不是基督徒！倘若一个人连基督徒都算不上，你怎么还给他贴上一个“预定得救的基督徒”这个标签，然后拿来做讨论的范本呢？所以我说你能做出这样的假设，说明你连什么是基督徒都不懂。

 

3、神预定得救的人，神就用圣灵重生他们，赐给他们一个顺服真理、爱慕良善的圣洁生命。并且神会亲自保守他们，他们可能会有软弱，但他们根本不会故意想要去犯罪。所以你脑子里想象的“预定论真是犯罪的好机会”只是你一厢情愿的想法而已，事实上是不存在的。你拿一个根本不存在的问题来讨论，你不觉得很无聊么？

 

 

最后谈谈你关心的问题“一个杀人的基督徒会不会得救？”圣经里的摩西杀过人，大卫杀过人，那你说他们得不得救？人得救是因行为，还是因神的恩典，这个问题你自己去思考，我就不给你上启蒙课了。

 

罗马书：

4:2  倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在　神面前并无可夸。
4:3  经上说甚么呢？说：“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。”
4:4  做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
4:5  惟有不做工的，只信称罪人为义的　神，他的信就算为义。
4:6  正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的。
4:7  他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！
4:8  主不算为有罪的，这人是有福的！”

 

 

下次对于你不懂的东西，最好谦卑一点，虚心求教，不要随便批评你不懂的事情。不要那么拽，动不动就说“我是温州的”，温州的很了不起么？温州的就是真理了么？建议你以后在公共场合不要乱说这句话，免得给温州的弟兄姊妹丢脸。