我触摸不到圣灵,听不到圣灵的声音,我像是一个理论基督徒,好可怜啊!
Gen 1:1 起初 神創造天地。Gen 1:2 地是空虛混沌.淵面黑暗. 神的靈運行在水面上。Gen 1:3 神說、要有光、就有了光。Gen 1:4 神看光是好的、就把光暗分開了。Gen 1:5 神稱光為晝、稱暗為夜.有晚上、有早晨、這是頭一日。
——不是已經表述得很清楚,倒著讀和理解,事情就這麼成了![em130]
——餘下只需判斷自身理解並做到到哪一步了~~
淺見~~
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我不知道。。。。尤其是说人家信主几十年还没有重生的,说这话的人要不是几十年都跟这人在一起,凭什么说人家没有重生呢?
罪人的良心若没有因圣经的真理而得到变化的话,就不叫重生吧?
什么叫重生?
这个不弄清楚,怎么能弄清楚自己是否重生了呢?
你说说看。怎样才算重生?有什么特别的感觉?
重生就是尼哥底姆说重新被生一次。
不过不是进母腹再走一趟。
生,是一种位格关系。“生”的原型是“圣父”永恒的生了“圣子”,是一种位格关系
正如我们和生我们的父母,之间是一种位格关系。
重生,就是重新建立一种新的位格关系,说白点,也就是通过圣子(是人,可以和我们建立关系。也是上帝,是圣父之子),我们认识上帝为父亲。正如圣经说,上帝在真道中生了我们。
所以,个人觉得把重生理解为一种特别“感觉”,或者某一刹那的“魔术”好像不是特别贴切。如果理解为建立一种新的关系(通过信仰认识上帝),更为恰当,也和圣经说,重生的洗礼可以连接起来,洗礼是入门圣事,表示归入基督,进入基督的身体和爱的共融。
感谢楼主的主题,引出了唐崇荣牧师的帖子。
看来我的信仰还要坚固啊,我的信心还要加强,我已经得救,但是我渴望得胜,获得新生命!
中国只有台北和香港有东正教堂,有神父,香港东正教堂还有都主教。
大陆的在哈尔滨广州都是祈祷所,不仅没有主教神父,连辅祭都没有。所以,正教信仰在中国还未普及。
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