原来反对预定论啊,这样子的啊?
好奇,在反对之前,对预定论研究过多少?
如果钻研过,根本就不会写出这些来,
所以,应该说是他在反对他自己的预定论,这样,准确一些.
闪人了.....
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让我说一句实在的话,其实“预定论”(当然也包括“三一论”啦,“二性论”啦,)都是人用人的不完全思想来考虑神的完全,因而在有些方面是无法完全描述有关神的事,所以在这些方面的争论往往是无结果的。
我想说的是如果是在不影响生命得救的情况下,这些问题就不要扩大,
这话确实实在。搞神学研究本身没有对错。但不要在啥情况下,都把那些研究成果搬出来定人的对错。
圣经也没有罗列神学教义。只是讲小孩都听得懂的故事,教育,启示,感化人的心,让人向神靠近一些。
凭信心我们知道神的话不会矛盾的,但是让人想不到的是无论哪一个神学教义,都可以从圣经中找到反对它的经文。
有理。
其实神学知识不是最要紧的,重要的是跟神的关系。
你若问亚伯拉罕神是不是三位一体的啊?他会一头雾水。但是他却是得救的,而那些对三一论讲的头头是道的人却未必都得救。
跟神关系好的人,是因为真认识神,
真认识神的人,怎么会没有神学知识?
所谓神学,就是对神的知识(认识).
所以,生命丰盛的人,神学一定很好.
亚伯拉罕是真认识神的人,他怎么可能神学知识不好?
知识是为生命建造服务的,可能有些人有知识却没有生命(或者没有丰盛的生命),
但这不是知识的错,是他人自己的问题.
有些人有知识没生命,因为这个知识是假知识.
因此,真知识,假知识,这个也需要分辨
我们在基督里同为肢体的不要因为某些理论起纷争才好,各人照自己所领受的恩赐说当说的,做当做的!凡信从使徒信经的,都是弟兄姐妹,都是同在基督里因着基督的爱而连接在一体的肢体。既是同作肢体的,就要彼此照顾,体贴,也要体谅主的心。举个例子:一个人左手手指不小心划破了,流血不止。首先受亏损的是那根手指头,但接下来不断流血就会全身的血液系统受影响,而且最痛的不是那根手指,是我们的心!所以当我们发现有手指受伤时,就会马上采取措施,用另一只手去帮助止血。右手如果耍小心眼说:关我什么事,他自己弄伤的,活该!或者帮忙完了抱怨:唉,真倒霉,那家伙做错事了害的我们都要受牵连。。。
愿主怜悯我们,让我们真知道我们这同在基督里作肢体的互相纷争时,不管伤着谁,最痛的都是主的心!
对真理的探讨交通,为真理的争辩,与纷争完全是两个概念.
我们应该对神忠心,对真理忠心,而不是对自己忠心,对自己的脸面忠心.
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