基督徒赞同死刑吗？

adaim

以下是引用yaoshouyuan在2009-3-14 0:23:00的发言：

死刑是在人权中非常严重的问题，讲人权，就必须自由。但是在自由的社会里面，都是非常放纵的。在今天美国的教会中也变的自由，中过人是否真的要自由呢？基督教是否真的要自由呢？自由之后的后果你们有没有想过呢？中国的基督徒们醒一醒吧！看看那些所谓的基督化的国家。“同性恋、换妻游戏、邪教、异端、道德、法律、不平等等”。美国讲的是自由、人权，事实美国真的有人权吗？很多美国的基督徒作者写书，骂中国是暴政、不给自由。中国的基督徒们，你们认为怎么样呢？？？不要再无动于衷了，行动起来，为中国祷告，为你的教会祷告。告诉你教会的弟兄姐妹，告诉你的基督徒朋友；到底该怎么样做。你的责任不单单只是信神，是要做为神家有帮助的事情。

莫明其秒，问不答题！

adaim

以下是引用约拿在2009-3-13 1:31:00的发言：

出21:12 打人以致打死的，必要把他治死。
利20:2 你还要晓谕以色列人说，凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他，本地人要用石头把他打死。
利20:27 无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
利24:14 把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
利24:16 那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。

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你说的都对，因为您引用了《旧约》的法条。但是，您如果这么简单地照搬我不能认同。 我们是生活在《新约》时代的，我们要执行最要紧的法条就是，最后一条“当爱人如已”，这正是基督耶稣说的“成全的律法”。 所以，取消死刑不是废止律法，仍是成全了上帝最伟大的律法！！！

adaim

以下是引用yaoshouyuan在2009-3-14 0:23:00的发言：

死刑是在人权中非常严重的问题，讲人权，就必须自由。但是在自由的社会里面，都是非常放纵的。在今天美国的教会中也变的自由，中过人是否真的要自由呢？基督教是否真的要自由呢？自由之后的后果你们有没有想过呢？中国的基督徒们醒一醒吧！看看那些所谓的基督化的国家。“同性恋、换妻游戏、邪教、异端、道德、法律、不平等等”。美国讲的是自由、人权，事实美国真的有人权吗？很多美国的基督徒作者写书，骂中国是暴政、不给自由。中国的基督徒们，你们认为怎么样呢？？？不要再无动于衷了，行动起来，为中国祷告，为你的教会祷告。告诉你教会的弟兄姐妹，告诉你的基督徒朋友；到底该怎么样做。你的责任不单单只是信神，是要做为神家有帮助的事情。

不要以篇盖全，在你的眼里，只有中国人和外国人的区别，没有信与不信的区别。在你的眼里，只有对肉体的处罚没有灵魂的救赎！ 一种奋青的大中华主义！

adaim

以下是引用笨鱼在2009-3-13 15:20:00的发言：

赞成！

你反对打胎吗？

anewman

神按时使万物成为美好。

 

死刑也是一样。按照时间被设立，又按照时间被废止，神让死刑也按照时间成为美好。

 

没有救恩之前，警戒犯罪的人，也为了保护无辜的人，更是为了维护一个公正的社会环境，死刑是好。

有了救恩之后，我们希望人都能悔改得生命，即便是死刑犯，所以我们希望能给他们一个得救的机会，如果他们即便留下生命仍然没有这样的机会，死刑就仍不能废止。

 

 

adaim

以下是引用笨鱼在2009-3-13 15:20:00的发言：

赞成！

你同意打胎吗？你同意杀婴吗？

持守真理

其实这个问题要回归到上帝的心意中，才能明白。

比如人犯了罪是否需要死刑，本身这个问题就是模棱两可的，有些模糊的疑问？！

为什么这样说呢？

回答是：

1、你要问的犯罪后的死刑是否可行，到底是在基督里作标准呢，也就是在神国里呢？还是在圣经中指出的这个被魔鬼撒但所败坏的世界里呢？

2、如果是在这个世界，那么，这个世界各有不同的种族、国家和不同的法律，以及制度。如果你用基督教的思想去改变别国的政治法律，说好点，别国不会接受，说重点，就是违背上帝从人类犯罪后，就一直对这个世界的维护和对各国政府的掌权，就是违背神的旨意！因为如今的世界当政者，圣经岂不明显记载着：（除了信仰不能妥协外）你们当服从当权者的管治……岂不知，当权者也是上帝所赋予的权力吗？因为上帝从亘古到永远都在掌权！

3、如果是在基督国里，那么，神当然用他永远的慈爱来爱你喽。另外，在基督里的人，就不会有判死刑的罪发生，因为既然是在基督里了，那么此人都是蒙恩得救的了，他就得了永生，岂能再说，永生的人还有死刑呢？上帝若真与我们同在，就不会有死刑这个方法，而是当你悔改归向他时，你的罪就赦免了。除非你是个假基督徒。

4、另外，就是在今世活着的人，已经在基督里的，真正信主的人，这方面的内容不作长篇大论了，你自己知道和上帝知道是否得救。那么，此人就不可能犯下被处死刑的罪，说国家有死刑，其实对于一个真正得救的基督而言，就很难有被判死刑的可能。因为我相信，圣经中启示我们：凡杀人的就没有永生在他里面……一个没有永生在他里面的人，怎么称得上是得救的人呢，没有得救，就不算是在基督里，死刑不死刑也就不是“在基督里的人”所讨论的范围之内了。

 

最后说明一点：如果一个人犯了该死的罪，如果这个人最后被判刑后，最后悔改归向神了，当如何解释？其实这个时间再悔改，和判刑前已经是基督徒是两回事！如果一个得救的基督徒就不会犯下杀人或列刑的地步，相同，一个犯下杀人或死刑罪的人，一定不是基督徒，那么，他被定罪是理所当然，死刑不死刑这是国家法律政权的事，当服从。至于一个不得救的人犯了罪后被判死刑后，又奇迹般的悔改归向了神，其实他的肉体必因先前所犯的罪受死刑，而灵魂神必拯救！很明显，和耶稣一起被钉死的另一个强盗悔改后，照样得钉死，只是主耶稣给我们留下了那句话：我实在告诉你今日，你要与我同在乐园了。

 

愿荣耀归予主名，阿们。归正福音网http://www.guizheng.net

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以下是引用持守真理在2009-3-14 16:04:00的发言：

最后说明一点：如果一个人犯了该死的罪，如果这个人最后被判刑后，最后悔改归向神了，当如何解释？其实这个时间再悔改，和判刑前已经是基督徒是两回事！如果一个得救的基督徒就不会犯下杀人或列刑的地步，相同，一个犯下杀人或死刑罪的人，一定不是基督徒，那么，他被定罪是理所当然，死刑不死刑这是国家法律政权的事，当服从。至于一个不得救的人犯了罪后被判死刑后，又奇迹般的悔改归向了神，其实他的肉体必因先前所犯的罪受死刑，而灵魂神必拯救！很明显，和耶稣一起被钉死的另一个强盗悔改后，照样得钉死，只是主耶稣给我们留下了那句话：我实在告诉你今日，你要与我同在乐园了。

 

严重不同意，凭什么说基督徒就不会犯下杀人或列刑的地步？凭什么说一个犯下杀人或死刑罪的人，一定不是基督徒？就因为圣经教导基督徒不要犯罪？  如果按你这种逻辑，所有的贪官都不是共产党员，所有的杀人犯都不是中国公民。

青岛老猫

为了社会的持续稳定。中国必须要有死刑！！

adaim

以下是引用青岛老猫在2009-3-15 11:39:00的发言：
为了社会的持续稳定。中国必须要有死刑！！

其实，死刑的设立就是允许人先犯罪后再杀人。