[讨论]耶和华 神与主耶稣

小天牛

以下是引用约拿在2009-2-21 20:46:00的发言：

 

严格来说，是孩童和大人、小学和大学的区别。

 

加拉太书4:3  我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。

 

这个小学特指占星术......

preciousutensil

 

每个人都要死的，是死在战争环境里，或者是和平环境里。都不知道的。

 

是死的很悲惨，还是很平安，也是不知道的。

 

不信主的人，正常的老死，也是不得救的。

 

信主的人，就是死在战争中，也是得救的。

 

已经到了末世了，谁也不知道，什么时候天灾人祸就会降临。

 

神会用什么方法让我们离开这个世界。

 

抓紧时间在神面前过好每一天才是真的。

 

因为没有人可以保证，自己有没有明天？

 

 

 

 

 

preciousutensil

 

耶稣不会有不义，也断不至于作恶。

 

人看的是外表，神看的是内心。 

 

PS：哎，一只善恶果，改变了所有人类的命运。

 

[此贴子已经被作者于2009-2-22 0:49:48编辑过]

约拿

以下是引用小天牛在2009-2-21 23:57:00的发言：

 

这个小学特指占星术......

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

4:1  我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别，
4:2  乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。
4:3  我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
4:4  及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，
4:5  要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
4:6  你们既为儿子，　神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸，父！”
4:7  可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着　神为后嗣。
4:8  但从前你们不认识　神的时候，是给那些本来不是　神的作奴仆。
4:9  现在你们既然认识　神，更可说是被　神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
4:10  你们谨守日子、月份、节期、年份，
4:11  我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。

从上下文来看，这里的“小学”应该是指当时犹太教或外邦宗教的理论和习俗，而不是单单特指占星术。如果要说特指的话，从加拉太书整体的主旨而言，应该是指旧约律法更为恰当。在后面的第九节里，保罗称律法为“那懦弱无用的小学”，因为律法在积极方面既不能使人胜罪，又不能使人脱离罪。我们信主的人，是从律法底下被赎出来的人；但我们不是“无”律法的人，乃是“超”律法的人。

约拿

就楼主的问题而言，圣经中的“不可杀人”是指私人间的违反律法的凶杀，蓄意谋杀等，并不是指战争或者对犯罪者的惩罚等。就在摩西颁布十诫之后，以色列人在他们飘流旷野的38年之中也打了不少次仗，杀死过不少敌人，但摩西从来没有一次认为那些击杀敌人的士兵是犯了十诫之罪。

由于人是上帝按照自己形象造成的，生命尊贵异常，只有上帝有给予和取去的权利，人类随意取人性命是对上帝主权的蔑视。因此每一位国民和执政者均应为避免战争而努力。但另一方面，由于人的堕落和罪性，战争行为不可能避免，有人的地方就会有争战。倘若出现战争危机，在一切和平方法用尽之后，不应否认政府有合法的自卫权利。在合理自卫情况下，政府可用军力来保卫国家。

minminone

神没有改变，只不过时代改变了，因耶稣基督的到来，也显明了恩典和真理。

神虽然掌管历史，但不一定操控所有人类的罪恶史，到现在神还是允许各种战争的存在，但是神的心意，神的爱，神的性情，在他的独生子身上充足地表现出来了。

 

 

约 1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

约 1:15 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’”

约 1:16 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。

约 1:17 律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。

约 1:18 从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来

wahaha456

谢谢管理员的解释，明白了很多！比如二战中为了打败法西斯，盟军中杀敌的那些基督徒的灵魂是可以得救的，是吧？！

劝勉的声音

约拿强贴！！服了

人怕出名猪怕壮

以下是引用wahaha456在2009-2-22 9:08:00的发言：
谢谢管理员的解释，明白了很多！比如二战中为了打败法西斯，盟军中杀敌的那些基督徒的灵魂是可以得救的，是吧？！

得救和杀人不杀人没有必然的关系，有些人一生没有杀人，也不一定得救。

藤井八云

 

耶利米书

 

9 要将翅膀给摩押，使她可以飞去。她的城邑必至荒凉，无人居住。
10 懒惰为耶和华行事的，必受咒诅。禁止刀剑不经血的，必受咒诅。

 

从某种意义上来说，二战里面对着法西斯，不打倒就会被压迫奴役，结果就是做奴隶挨屠杀，就象被大屠杀的犹太人一样，也就是被诅咒。

 

诅咒这个词听起来玄之又玄，其实非常有现实性的。