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当儿女打算结婚的时候，父母的帮助是重要的，也是必须的。凯西是一位年青可爱的基督徒女子，她计划要结婚了。她的未婚夫，从各方面来看，都是一位很好的青年；只有一样例外。尽管他的父亲是传道人，他对属灵的事却毫无兴趣。凯西的父母极力反对这桩婚事，结果她同意解除婚约。这事之后，她曾两次用双臂拥着她的母亲，感谢她扮演了[黑脸]的角色。并接着答应说：“我结婚之后，也要作一个像你一样[刻薄的母亲]。”她是何等聪明的年青女子！因她听从了父母的忠告。
父母反对一桩婚事，很可能是神的作为，要保守一个孩子免于跌入人间地狱。我曾多次听到人说：“若是我早听了他们的话就好了！”。父母因为走过这一条路，有了经验，所以通常比较客观。一般来说，孩子的幸福是他们最关心的事。
父母反对一桩婚事，极可能是神的作为，告诉孩子要稍等一等。他可能在说：“在我工作表上，此刻并非为你的；这件事不是按照我的时间表发生的。”透过父母来说明此事，是最好、最清楚不过了。假如是神的旨意，叫两人等一等，其中必定有聪明美好的理由！向神的智慧挑战是多么愚昧啊！
在婚姻上得到父母的祝福是非常有价值的——无论是在结婚前、在结婚的时候，或在婚后的年日中。当父母点头同意时，婚姻所带来的幸福会更深远、更广阔。
但父母的同意是否必须吗？要有他们全然的支持才行吗？这是婚姻的准则吗？圣经的答案似乎是正面，又似乎是反面的。
基督徒作儿女的责任是十分明显的。
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。（弗六1~3）
一般的理解是：只要作儿女的住在父母的家里，或靠父母的收入过活，都得听从父母的命令。在这些情况下，儿女当然有义务孝敬父母，听从他们。儿女在结婚之前，应该取得他们绝对的同意。
然而，只要父母健在，儿女就当然有责任孝敬他们。就算作基督徒儿女，当他们离开了父母的家，也不再依靠他们经济上的护庇，他们还是可以征求他们的意见和同意，籍以孝敬他们。
但在某些情况下，如果迟迟得不到同意，那怎么办？婚事是否要继续下去？或是应该放弃原有计划？
根据圣经似乎指出，人在神家中与基督建立的属灵关系，确是超越肉身的关系。
耶稣回答说，谁是我的母亲，谁是我的弟兄。就四面观看那周围坐着的人，说，你们看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了（可三33~35）。
人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒（路十四26）。
作耶稣基督的门徒，献身给他，有时需要顺从他，远超过顺从我们的父母。每逢作儿女的想要轻忽父母的同意，他必须非常谨慎小心，要知道自己不理父母的反对是否出于对基督的顺从。
倘若有人未经父母同意而进入婚姻的关系，那就可能是出于他对基督一种更高超的忠贞。他明白，是他在基督里的信心，构成了他和父母之间的障碍。
也许还有其他例外的情况。好嫉妒的父亲、自私的母亲、背道的父母，以及许多别的[原因]，都能成为一段基督徒婚姻的障碍。若处于这些情况之下，我劝年青的男女必须谨慎地、周详地、体谅地，并且带着祷告的心行事。
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雷达卡
发表于 2009-2-16 14:34
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