[求助]大卫为什么可以娶两三个老婆，神不责备他吗？

常青树

“权柄的次序，女人在男人之后，男人为女人的主。”

 

 

古时确实是。女人在男人之后。女人先犯罪。。出离神的命令。男人紧随其后。

 

基督复活后，恩典时代，新约中，男女应该平等了。但是，也是要新夏娃智慧的学习顺服。

 

重生后，务必，以基督为头，男人女人都要在基督里做新造的人，基督是个人的头。

 

新女性尊重丈夫，是合乎天上的规矩的，凡事都要有个规矩才对。这种因为认识真理而心甘情愿的顺服，不是耻辱，乃是丈夫的荣耀。

 

至终，是新人（男女）在夫妻婚姻关系中在基督里是合而惟一的。

 

若是暂时不能完全合一，多半是两人在新人里的成长速度不一样，节奏也不一样。有些，一半在新约里，一半还在

旧约里，有人很少在新约里，大多在肉体里，这样势必引起基督教里的婚姻关系的不合。

 

有人重生，有人未重生也会引起征战。肉体总要与属灵的打架。

 

但彼此宽容忍耐，爱可以遮掩很多的过犯。

 

当然，爱非容让罪孽，基督教里最大的爱是指着神的忍耐讲的，基督徒的最大的爱也是因着相信和顺服讲的，不是什么都爱，连同对方罪也还，诸如淫乱，拜偶像，恶念，等等都“爱”，这就不是爱，而是“纵容”和“溺爱”，至终只能是败坏。

 

大卫在这方面做了很好的榜样，一旦知道错。立即认罪悔改，并非付上代价，绝不推却和逃避责任，而是诚实俯伏到神面面前悔改并认罪。

 

这也就是神为何说，大卫是合神心意的人的缘故。神喜悦大卫。

 

现代基督徒里很多已经学会了推却责任，不肯诚实认罪，倒学法力赛人，喜欢追究字句，做表面功夫。

 

所以，做人宁学大卫，就算犯错也认由神处置和怜悯，不学法力赛人，整天装假，装圣洁，假敬虔。

 

前者，虽有过犯，但恩典不断。后者，在人前是得了好处，却被神厌恶，抛弃。

瑞雪

男人有多个妻子上帝不管，是不是女人有多个丈夫上帝也不管啦..............

 

简直胡说八道嘛。上帝当然是都管啦。管法不一样而已。

亚拿尼亚戴

再严谨一点：大卫的犯罪和多妻是很有关系，然而说他多妻就是犯罪还是有一点疑问？

大卫听见拿八死了，就说，应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶。也使拿八的恶归到拿八的头上。于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。

http://bible.jonahome.cn/piece.php?bibleno=9&chapter=25&section=39&loc=1#39

撒下12:8我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。

http://bible.jonahome.cn/piece.php?bibleno=10&chapter=12&section=1&loc=1#1
所以这里还是商榷的。
这里先说明，我不是赞成多妻的--这本不符合神的创造。只是说一味地用律法（即使今天写入了《婚姻法》）不能阻止这类事件发生，因为没有生命去持守

[此贴子已经被作者于2009-2-13 14:56:19编辑过]

亚拿尼亚戴

不过回到主题，这里有一个原则与原句的关系：圣经没有明文责备的并不一定是神喜悦的；圣经有明文禁止的（对于特定地域特定时期）--比如女人必须蒙头、女人不准讲道等等，不一定就是放之四海的原则。
大卫多妻这个问题原则是：凡事都可以做但不一定有益。大卫多妻造成家中不和，儿子强奸同父异母的女儿--大卫也不好意思严责，妻子之间争权夺利，后来儿子杀儿子后来又造反，迫使大卫老年逃难，嫔妃受辱等等。所以给我们很大的警戒！
再多嘴几句：亚伯拉罕也是多妻（他可以说是被动的），但也造成了以实玛丽问题。
所以延伸出一个问题属灵的原则：我们不是靠律法或者行为得救而是靠信心得救：这些信心的伟人不是因为他们完备得行了律法或者某些规条而是因为他们靠信心顺服神在他们身上的旨意。所以我们也没有必要去强迫自己甚至别人去守律法--楼主有这个倾向哦--其实我们或多或少都有啦，而是顺服神每天的带领，就是“和神心意”的人。

adaim

人要娶妻，就是无法回避性的问题。所以，保罗说，要避免淫乱，就当结婚。而且是一夫一妻。

其实，你们问心自问，是不是真的能拒绝诱惑？

你们而且也不满足一个配偶。

常青树

以下是引用adaim在2009-2-13 13:23:00的发言：

人要娶妻，就是无法回避性的问题。所以，保罗说，要避免淫乱，就当结婚。而且是一夫一妻。

其实，你们问心自问，是不是真的能拒绝诱惑？

你们而且也不满足一个配偶。

偏了不是。。。。。。。。

 

这个就是明显的先入为主了。

 

男女若感情稳定（不说性了），就算性诱惑，性幻想，或说暂时两地分居（现在很多基督徒夫妇因为工作或其他原因也有

暂时两地分离的，但是暂时的不是永久的）。就根本不会出现出轨现象。

 

就算性幻想，也是与想到自己的配偶，不会想到其他男女身上去的。

 

恋人的感情门当户对，精神情操不差很远。也同理。不会出离两个人以外的。

 

只有，那没有感情的，或是本来男女在情商这一块不专一的，就容易出轨了，不满足了。

 

其实，精神这一块的稳定和和谐，是第一位的。其次才是身体的。若身体为先，就将人格下降至动物了。

 

另外，有些婚外情，也是因为男人或女人不珍惜自己的配偶，或，不负责的男人或不专一的女人先出轨，造成另一方寂寞，孤独，精神先游离出去了，最后被魔鬼引诱才犯罪的。

 

到底谁是性犯罪的始作蛹者？

 

第一是魔鬼，第二是不忠或（不满足的一方），最后，才是那个落单的一方。

 

另外，亲情缺乏，比如父母不给孩子应该的温暖和保护，也会导致孩子不论男女容易受诱惑，被外面的诱惑欺负。

 

所以，人无责任心或无灵心，都不配做人。这个，没有男女之分。

 

话又说回来，良心很弱（小）的人，都有一个共同的特性，非常容易被外面的东西吸引，好拜偶像，拜金，拜财力，拜名利。都是很虚伪的人。

 

法力撒人，10 个有11个是没良知或良知死了的人。

 

女人出轨，10个有11 个是因为虚荣，贪婪，拜偶像引起的。

 

虽然，身体没出轨，精神早游离到世界上，挑好吃的，好穿的，官名财力，她们没一个不喜欢的。这类女人也是无救的。

 

娶来还不如不娶。

常青树

 

 

再延伸一下大卫的出轨。

 

大卫在怎样的情况下出轨的？

 

一，战乱。以色列当时出于内忧外患的背景。

二，寂寞。（他所有的女人都是在他没得国以前，也就是他没坐上以色列王位置的时候娶的，性命常经忧患，，命都不保，在命不保的前提下，拿来谈爱情？）

 

三，大卫娶第一个妻子，是被迫的，不是自由恋爱。是扫罗自己要将女儿嫁给他的，也是属于政治交易，用现今的时髦话来讲。第一个妻子都不是自己有完全的自由恋爱下娶的，大卫真是挺可怜的。

 

四，男人，到了一定年龄不结婚是不行的，生理心理都需要，没有就会导致心里负担压力过大，无法正常工作生活。

 

特别是大卫，担负重担。精神和体力常常弦崩得很紧张，而神要他忍耐到扫罗死后才可立他为王。

 

他又不是苦行僧，用来灵修的，本来就是靠地上的打的，打出来的第一任以色列王。

神对他不苛刻的，该结娶女人，就去娶。就象一个人肚子饿得咕咕叫，你让他耐心等。。。还要他继续挑一大扁担的重物，神是不会违反自然法则的，神对大卫是疼爱和宽容的。

 

五，谈谈拨示巴的落单问题。她丈夫是在外打仗，她一个人沐浴（有些人对这一细节很在乎，认为拔是故意的引诱大卫，但个人觉得牵强，拨根本不知道大卫会看到她沐浴，两人刚刚好赶上，碰一起了。只能说，大卫命中注定要过女人这一关。神在天上预定的。这就是大卫与基督的不能比，基督具备超越人性的神性，又是人子，且完整的人性。大卫是有情有义的人性，但人性的优良总不能代替具有神性，又具有完整人性的基督完美），大卫刚好，日落西山，出来撞上。于是将她接去宫里同寝。

常青树

 

这里，大卫已经是为王了，大卫的生活中向来是有女人的，他是一个战士，也是一个精力过人的男人，所以，他第一反映就是生理反映。

 

应该说，所有大卫所娶的女人中确实没有他真正的感情寄托。都是因时因地的多种因素下他接受下来的。因他的工作是逃亡，战争，和救人，战争中总要保护自己人。

 

他一时半会根本收不住，没有一个女人长久的暂居他的心。他整日里就是为了神的这个拣选不断逃亡与被扫罗的追杀。

 

事后，他还犯混做了一系列错事情。。。男人一旦稀里糊涂错，就会犯混的。圣经里也不乏叙述，亚哈王（大概是此名吧，抱歉，耶洗别的老公，名字记不准了）要说犯混，也没人比爱他更混了。

 

最后，当然，大卫悔改了，并接受神收去他的一个儿子的惩罚。因为是在罪孽中生的。要说，大卫这人特爱儿子的，他对押沙龙的态度就知道了。

 

悔改后，他为了安慰拨示巴，与她同寝，于是神饶恕并再赐他一个儿子，所罗门。

 

所罗门蒙神何等祝福是圣经所明明记载的。以色列人的建造圣殿也是由所罗门建的。

 

当然，他后来是子承父“性”，晚年，跌于女人。但他的功劳和美名在以色列昌盛之时是不能抹去的。缘于神的祝福和喜悦。

 

神做事有轻重的，处理得当，而且绝对公义。

 

大卫与拨的关系，在他悔改之后，才是真正对拨有感情了，那是他向神彻底悔改以后，神给的。

 

之前，估计大卫在感情这一块也是比较幼稚和血气之人。后人因为看到圣经这一节，则将大卫的这一个软弱（肉体的不能胜过）将大卫看成一个大淫贼，是很大的错误。

 

真正的淫贼不是象大卫这样的，淫贼向来做事是不知羞耻的，且多事先摆下诱饵，有心机的进行的，人类历史上很多这样的恶人。

 

说大卫主动淫乱则真有些冤枉他。

 

按照大卫的为人性格和秉性，他绝对不是一个好色奸诈或设好圈套诱人的卑鄙小人。

 

大卫还却确实是一个有良知并愿意负责任的人。好人也会犯错，圣经上说，常常行善却不犯错义人世上是没有的。