[讨论]人的灵和人的魂是一起的吗?

人怕出名猪怕壮

以下是引用圣爱儿在2009-2-10 18:08:00的发言：
动物有魂无灵,天使和邪灵有灵无魂。这是教内公认的真理。若二者不可分又怎么能二者只有其一呢？灵魂体三样都会在人身上有所表现，哪样控件了意志，哪样就表现出强势。魂常表现出思想感情，灵常表现出灵界信息，这灵界信息又常间接地在人的魂与体上表现。

你说的未必是教内公认的

zRa65176887

圣经里有说“灵魂”二字在一起，也有说“灵”“魂”单独的。灵魂是否一体真的没听过，也没想过，现在的理解真是模糊不清，相信到那日一定会清清楚楚。

pangoder

以下是引用圣爱儿在2009-2-10 18:08:00的发言：
动物有魂无灵,天使和邪灵有灵无魂。这是教内公认的真理。若二者不可分又怎么能二者只有其一呢？灵魂体三样都会在人身上有所表现，哪样控件了意志，哪样就表现出强势。魂常表现出思想感情，灵常表现出灵界信息，这灵界信息又常间接地在人的魂与体上表现。

你知道什么叫一个硬币的两面吗？

假如说人的正面是灵，背面叫魂的话，动物只有背面，正面是光秃秃的，天使只有正面，背面是光秃秃的。

因此，无论你支持二元论还是三元论，灵魂都是一个硬币的两面，不可分开的，当然你可以分开来讲，毕竟正面和背面是不一样的，但不能完全把它们割裂开来。

常青树

灵在人的最里面。没有重生的人，灵与神隔绝。

 

（有人是灵昏睡，若将来悔改得救了，则有复苏的可能，有人作恶累累，死而又死，则无望下沉，则是死灵）。

 

重生悔改的人，灵与神相通。

 

魂是一个人的完整的人格和特性，包括他的心思意念，思想，价值观，为人处事的原则，喜好等等。。。。

 

魂是外面的心思意念的东西。受时间，地域还有就是现实的控制（眼目的情欲，肉体的情欲和今生的欲望骄傲，基本上属于魂的内容）

 

基督教所阐述的拯救，不单单是一个灵的拯救，还指是魂的完全拯救法。信靠基督到底，可以得到一个更完整的新生命。

 

天上的生命，基督的人格和品味。。。。按照天上的规律来看，越象基督，荣耀越大。将来天上的地位尊贵等等。就是天上祝福大小的问题。

 

其实，现在说来很可笑，因为，不是人能定的，是神定的。

 

魂生命的不能超越或得拯救，是很多基督徒不能逾越的鸿沟。魂若受重生后的灵支配控制，这人就越象天上的样子。

 

基督为长子，其余的都是他之下的众弟兄们。这个人象不象神，就看他得了基督多少。

 

在人的魂里是不是属天的东西多过今生的思虑，属地的东西若还是在魂里占先，那就是还在地上继续过雅各这虫子的

生活。雅各一生劳苦犯愁，得了好几个老婆，也有最爱的那一个，是利亚还是拉结的，多个儿子，可不是还是劳苦一生

属地的情欲生活多于属天的盼望生活吗>

 

他不如他的先祖，亚伯拉罕，亚伯拉罕只得了一个儿子以撒，但神称他为义人，因为他十年的信心生活得了应许之子。

 

而雅各儿女众多，但纷争不断，都是属肉体情欲的东西，，结果导致约瑟被长兄们卖到埃及。这就是肉体的情欲导致

婚姻关系中儿女的纷争，比如嫉妒，争竞，自大，纷争等等。

 

但，神还是在应许之血脉关系中保证生出神的产业。神立约，神自己保守。直到大卫的根。耶稣的诞生。

 

按着肉身生的就是肉身的，按照灵生的就是属灵的。

 

人的魂意念是需要炼净的，意志的顺服，脱离地上的情欲的捆绑，受制于重生后的灵的更新，

 

按照倪柝声先生的说法就是基督在人内在生命里的工作。

 

 

常青树

补充：以实马利是亚伯拉罕的失误，但神说，婢女生的不可与主母生的同得产业。要将婢女所生的赶出去。

 

在神那里有次序的问题。

 

但神怜悯夏甲，应许使夏甲所生的在地上成为大族。

 

所以，一切失误都是人的因素造成的。因此，人就要承担由此引起的一切后来的纷争。后代之间就会存在争夺，嫉妒征战。

 

如今在基督里的比亚伯拉罕所作的更美，因为基督永不犯错。

 

人的祷告若不符合神的心意，基督在天上的至圣所直接为信他之人祷告。使得信靠他之人所求的合乎神旨。

 

圣灵以说不出来的叹息替人祷告，但人这方面也要具备信靠和顺服。与神的要求配合。

 

对于诚心信耶稣的人来讲，假如是因为倚靠自己行动而跌倒的，就多跌在“自己”或周围环境的诱惑或逼迫上。

 

失败是难免的，因为主说，那绊倒人的事情是免不了的，但那绊倒人的有祸了，还不如拿大石头放在那人身上将他沉到海底去。可见，耶稣多么痛恨那绊倒人的所做的。

 

这世代就是绊倒人的。所以，基督徒走的是与基督联合的信心之路，不是依靠眼见为实的现实之路。